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Lego Harry Potter aventures et jeux à Poudlard

Charte européenne révisée sur la participation des jeunes à la vie locale et régionale : actes et déclaration finale de la conférence Les jeunes, acteurs dans leurs villes et dans leurs régions, Cracovie (Pologne), 7 et 8 mars 2002

Légende celte aux origines du roman, le récit de Tristan et Iseut bâtit le mythe des amants maudits, triomphants par-delà la mort.

" Seigneurs, vous plaît-il d'entendre un beau conte d'amour et de mort ? C'est de Tristan et d'Iseut la reine. Écoutez comment à grand'joie, à grand deuil ils s'aimèrent, puis en moururent un même jour, lui par elle, elle par lui. "

Légende celte aux origines du roman, le récit de Tristan et Iseut bâtit le mythe des amants maudits, triomphants par-delà la mort.

Le Roman de Tristan et Iseut

En 1850, Samuel Winston a 12 ans. Il embarque, seul, à bord du Lady East, un trois-mâts réputé pour être l'un des plus rapides de sa génération. Pour payer sa traversée jusqu'en Australie il se fait engager comme apprenti charpentier. Samuel part pour l'Australie avec l'espoir de retrouver à Melbourne, la seule famille qui lui reste, sa tante Emma West. Il va changer de vie avec, pour seul bagage, son baluchon et un médaillon au fond de sa poche. Mais le voyage ne se passe pas du tout comme il l'avait imaginé. Il devra faire appel à son courage et sa foi en Dieu pour passer au travers des épreuves qui l'attendent.

Samuel Winston - Cap sur l'Australie

L'Ashtâvakra-gîtâ est un grand texte de l'Advaïta, philosophie non-dualiste, qui assure d'emmener les chercheurs instantanément, par un chemin direct, du temps à l'éternité, du relatif à l'Absolu et de la servitude à la Libération. Il n'y a pas de conditions préalables à cela, pas de rituels ni de contrôle de la respiration, ni même de méditation ou de contemplation. Il s'agit d'un saut, sans effort, jusqu'au but ultime, moksha. Vous croyez vous trouver sur la terre ferme du monde phénoménal, et voilà ! En une seconde vous vous retrouvez au sommet du non-temps et de la Félicité, où le monde et vous-mêmes à la fois êtes dissous dans le rien. Quand "je" cesse d'exister, il y a Libération et quand "je" existe, il n'y a que servitude, limitations. Cela est simplement être et non pas devenir. La perception neutre par rapport à tous les événements, à tout ce qui survient, à partir de l'état de témoin, sans préjugés, sans implication et dénuée de tout jugement ainsi que de toutes catégorisations (telles que bon ou mauvais, agréable ou désagréable) et les exhortations de l'Ashtâvakra-gîtâ à propos de la futilité d'une dépendance complète au guru nous rappellent les enseignements de J. Krishnamurti. La traduction de l'Asthâvakra-gîtâ est ici suivie des commentaires de Svami Shantânanda qui décrit un saut quantique dans l'Absolu.

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