« C'est de l'histoire écoutée aux portes de la légende ». Les poèmes, tantôt lyriques, épiques ou satiriques, forment une suite de l'aventure humaine, cherchant non à résumer mais à illustrer l'histoire du genre humain, à témoigner, au sens originel du terme, de son long cheminement des ténèbres vers la lumière.

Ce livre, c'est le reste effrayant de Babel ;

C'est la lugubre Tour des Choses, l'édifice

Du bien, du mal, des pleurs, du deuil, du sacrifice,

Fier jadis, dominant les lointains horizons,

Aujourd'hui n'ayant plus que de hideux tronçons,

Épars, couchés, perdus dans l'obscure vallée ;

C'est l'épopée humaine, âpre, immense - écroulée.

La légende des Siècles

Tome 3. Ce roman, un des plus populaires de la littérature française, a donné lieu à de nombreuses adaptations au cinéma. Victor Hugo y décrit la vie de misérables dans Paris et la France provinciale du xixe siècle et s'attache plus particulièrement aux pas du bagnard Jean Valjean qui n'est pas sans rappeler le condamné à mort du Dernier Jour d'un condamné ou Claude Gueux. C'est un roman historique, social et philosophique dans lequel on retrouve les idéaux du romantisme et ceux de Victor Hugo concernant la nature humaine. L'auteur lui-même accorde une grande importance à ce roman et écrit en mars 1862, à son éditeur Lacroix : « Ma conviction est que ce livre sera un des principaux sommets, sinon le principal, de mon oeuvre ». Jean Valjean, un ancien forçat condamné en 1796, trouve asile, après avoir été libéré du bagne et avoir longtemps erré, chez Mgr Myriel, évêque de Digne. Il se laisse tenter par les couverts d'argent du prélat et déguerpit à l'aube. Des gendarmes le capturent, mais l'évêque témoigne en sa faveur et le sauve. Bouleversé, Jean Valjean cède à une dernière tentation en détroussant un petit Savoyard puis devient honnête homme. En 1817 à Paris, Fantine a été séduite par un étudiant puis abandonnée avec sa petite Cosette, qu'elle a confiée à un couple de sordides aubergistes de Montfermeil, les Thénardier. Elle est contrainte de se prostituer...

Les Misérables 3

Marcinelle et Edmond sont un couple de travailleurs modestes. Jusqu'au jour où Mademoiselle Eurydice, une chanteuse fantasque, accompagnée par un baron extravagant, s'immisce dans leur vie. Quand les nantis viennent s'encanailler chez les ouvriers, ça bavarde, ça séduit et ça se chiffonne ! La fortune s'ouvre à eux, les deux tourtereaux vont-ils résister à la promesse d'une vie plus facile ? Eux qui n'avaient rien demandé, les voilà bien ennuyés... Une lecture réjouissante et instructive d'une pièce militante découverte en 1951. L'accompagnement pédagogique éclaire un aspect mal connu de la carrière littéraire de Victor Hugo : le «Théâtre en Liberté», en examinant la distance que l'écrivain prend avec les genres établis. Il propose des grands axes de lecture : la condition ouvrière au XIX? siècle, la place de la femme dans la société, l'importance de la mise en scène théâtrale et son rapport au réel. Comédie (XIX? siècle) recommandée à partir de la classe de troisième. Texte intégral.

L'intervention

This extraordinary historical novel, set in Medieval Paris under the twin towers of its greatest structure and supreme symbol, the cathedral of Notre-Dame, is the haunting drama of Quasimodo, the hunchback; Esmeralda, the gypsy dancer; and Claude Frollo, the priest tortured by the specter of his own damnation. Shaped by a profound sense of tragic irony, it is a work that gives full play to Victor Hugo's brilliant historical imagination and his remarkable powers of description.

Le Bossu de Notre-Dame

L'action de Notre-Dame de Paris se passe en 1482. Victor Hugo et les écrivains romantiques aiment beaucoup le Moyen-Âge car c'est pour eux un temps plein de mystères et de peurs. À l'époque où se passe l'histoire, le roi de France est Louis XI. À sa mort, en 1483, la France est devenue, grâce à lui, la plus grande et la plus forte nation d'Europe. Mais à cette époque les Français sont quand même très pauvres. Parfois une terrible maladie, la peste, tue des milliers de personnes. Les gens ont peur des sorciers et des voleurs, qui sont les maîtres de la rue, et les villes sont entourées de grands murs pour se défendre. Ils croient alors que Dieu seul peut les protéger: Dieu et sa cathédrale, Notre-Dame de Paris (1163-1265)

Notre-Dame de Paris Lectures sans Frontières

Les derniers moments d'un jeune homme condamné à mort.
Un roman et une préface dans lesquels se déploie la conscience d'un grand écrivain.

Notions littéraires : la rhétorique, les points de vue narratifs, temps et rythme du récit, le journal intime de fiction
Histoire des arts : le peuple et la chanson au XIXe siècle, Delacroix, journaux de détenus célèbres
Repères élèves : frise historique et culturelle du XIXe siècle, lexique, notes de vocabulaire, méthode

Les atouts d'une oeuvre commentée avec, en plus, tous les repères pour les élèves :
o Des éléments d'histoire des arts
o Des notes de vocabulaire adaptées
o Des rubriques outils de la langue pratiques
o Des encadrés méthode efficaces
o Un lexique.

Le Dernier Jour d'un condamné - Classiques et Patrimoine

Résumé : Le roman se présente comme le journal d'un condamné à mort écrit durant les vingt-quatre dernières heures de son existence dans lequel il raconte ce qu'il a vécu depuis le début de son procès jusqu'au moment de son exécution, soit environ six semaines de sa vie. Ce récit, long monologue intérieur, est entrecoupé de réflexions angoissées et de souvenirs de son autre vie, la "vie d'avant". 

Le lecteur ne connaît ni le nom de cet homme, ni ce qu'il a fait pour être condamné, mis à part la phrase : « moi, misérable qui ai commis un véritable crime, qui ai versé du sang ! ». L'oeuvre se présente comme un témoignage brut, à la fois sur l'angoisse du condamné à mort et ses dernières pensées, les souffrances quotidiennes morales et physiques qu'il subit et sur les conditions de vie des prisonniers, par exemple dans la scène du ferrage des forçats. Il exprime ses sentiments sur sa vie antérieure et ses états d'âme.... Il se fera exécuter sous la clameur du peuple qui voit sa mort comme un spectacle.

Contexte : Victor Hugo rencontre plusieurs fois le spectacle de la guillotine et s'indigne de ce que la société se permet de faire de sang-froid ce qu'elle reproche à l'accusé d'avoir fait. C'est au lendemain d'une traversée de la place de l'Hôtel-de-Ville où le bourreau graissait la guillotine en prévision de l'exécution prévue le soir même que Victor Hugo se lance dans l'écriture du Dernier Jour d'un condamné qu'il achève très rapidement. Le livre est édité en février 1829 par l'éditeur Charles Gosselin mais sans nom d'auteur. Ce n'est que trois ans plus tard, le 15 mars 1832, que Victor Hugo complète son roman par une longue préface qu'il signe de son nom.

Le dernier jour d'un condamné

Nous sommes au Moyen Âge, en plein Paris. La jeune Esméralda, bohémienne accusée de meurtre et de sorcellerie, doit être pendue ! Dans l'ombre, un amoureux veille... C'est Quasimodo, le sonneur de cloches de la cathédrale Notre-Dame. Monstre sourd, borgne et bossu - sa beauté de coeur échappe à tout le monde - il donnera tout pour sauver la belle Esméralda...

La légende des Siècles

Résumé

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