Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Yasmina

Née le 11 août 1767, au château de la Chevalerie, dans les Deux-Sèvres. Henriette Aymer appartenait à une famille établie au Poitou depuis le XIIIe siècle. Sa jeunesse brillante fut troublée par la tornade de 1793. Prisonnière pendant la Terreur, elle montra la force de son âme, sa lucidité, et cette bonté qui devait lui valoir, plus tard, le nom de « Bonne Mère ». Libérée, elle répondit d'un élan à un appel secret : « Mon Dieu, me voilà ». Ce fut un don total. Comme les congrégations religieuses étaient dispersées dans l'exil, Henriette Aymer, à travers toutes les difficultés, dans les circonstances les plus tragiques, créa un ordre, à la fois actif et contemplatif, voué à l'adoration, à la réparation, à l'apostolat, à l'éducation et à l'instruction des enfants, surtout des enfants pauvres. Elle assurait à ses élèves l'épanouissement physique, intellectuel, moral, et l'acquisition de la sagesse des sagesses, le sens de la vie humaine qui débouche sur l'éternité. Fondée au début du XIXe siècle, pour répondre aux « besoins des temps malheureux », la Congrégation des Sacrés-Cours et de l'Adoration Perpétuelle correspond parfaitement aux exigences des temps modernes. Son essor et son développement à travers le monde, prouvent que la flamme allumée par la Bonne Mère est destinée à éclairer et à rassembler un nombre croissant d'âmes éprises d'absolu.

Mon Dieu, me voilà - Henriette Aymer de la Chevalerie

Les chercheurs de trésors

Théophile-Alexandre Steinlen (1859-1923) né en Suisse, vient à Paris en 1881 où il devient un illustrateur réputé, tant dans la littérature que dans les périodiques satiriques (Le Chat Noir, Le Rire...). En 1894, il aborde la politique en dessinant pour la presse anarcho-Syndicaliste et socialiste (Le Chambard, Les Temps nouveaux, L'Humanité,.. .). A partir de 1905, guidé par ses amis (le philosophe Georges Renard, l'éditeur Pelletan, et surtout Anatole France), il milite pour un socialisme universel et pacifiste. Il est donc intéressant de voir comment, en 1914, l'artiste réagit au gigantesque drame de la guerre. Obéissant aux thèmes de la propagande d'état, contrôlé par la censure, il saura cependant exprimer sa différence avec ses collègues dans son attachement à dépeindre ceux qui souffrent de la guerre. Comme l'a écrit le critique d'art Camille Mauclair, au début de 1918 : " Steinlen, c'est bien simple. Il a vu ce que les autres ont vu. Seulement, avant de dessiner, c'est dans son cœur qu'il a regardé ".

Theophile-Alexandre Steinlen : L'Oeuvre De Guerre ( Oeuvre Graphique De 1914 A 1920). Tome 1, Catalogue

Les violettes de Baden

Théophile-Alexandre Steinlen (1859-1923) né en Suisse, vient à Paris en 1881 où il devient un illustrateur réputé, tant dans la littérature que dans les périodiques satiriques (Le Chat Noir, Le Rire...).
En 1894, il aborde la politique en dessinant pour la presse anarcho-Syndicaliste et socialiste (Le Chambard, Les Temps nouveaux, L'Humanité,.. .). A partir de 1905, guidé par ses amis (le philosophe Georges Renard, l'éditeur Pelletan, et surtout Anatole France), il milite pour un socialisme universel et pacifiste. Il est donc intéressant de voir comment, en 1914, l'artiste réagit au gigantesque drame de la guerre.
Obéissant aux thèmes de la propagande d'état, contrôlé par la censure, il saura cependant exprimer sa différence avec ses collègues dans son attachement à dépeindre ceux qui souffrent de la guerre. Comme l'a écrit le critique d'art Camille Mauclair, au début de 1918 : " Steinlen, c'est bien simple. Il a vu ce que les autres ont vu. Seulement, avant de dessiner, c'est dans son coeur qu'il a regardé ".

Théophile-Alexandre Steinlen ; l'oeuvre de guerre (oeuvre graphique de 1914 a 1920) Tome 2 ; historique

Dans la collection « Catholique », Jacques Christophe nous présente la petite Marie-Bernarde, plus connue comme Bernadette, enfant chétive de Louise et François Soubirous, qui perdit le Moulin de Boly dont il avait la charge depuis son mariage, et vivait depuis dans l'ancienne prison de Lourdes. En janvier 1858, Bernadette alors hébergé chez une nourrice non loin de Lourdes, demande à faire sa communion. Fin janvier 1858, quelques jours avant les apparitions, elle est donc admise comme externe chez les Soeurs de la Charité de Nevers qui lui enseignent le catéchisme et les rudiments du métier de couturière. Le 11 février 1858, Bernadette se rend à la grotte de Massabielle avec sa soeur et une voisine pour chercher du bois. C'est là qu'elle est témoin d'une première apparition, qui sera suivie de dix-sept autres apparitions mariales.

Yasmina

Résumé

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