Maurice Denis: Le spirituel dans l'art

This study publishes the letters addressed by Edouard Manet 1832-1883) to his friend, the artist Félix Bracquemond (1833-1914). The correspondence, for the most part unknown, surfaced at a sale in Paris in June 2016 and was acquired the next year by the Fondation Custodia with the generous help of Jean-Luc Baroni. It is presented here for the first time by Jean-Paul Bouillon, whose lifelong occupation with Bracquemond's life and work has enabled him to situate the mostly undated letters accurately and discuss their contents in the context of both artist's careers. The Fondation Custodia Studies in the History of Art are published in continuation of the scholarly tradition established by the founder of the Fondation Custodia, Frits Lugt. The first volume of the series, Guillaume Jean Constantin (1755-1816) : A Drawings Dealer in Paris, by Joachim Jacoby, was published in 2019. It was found to be "Rigorous, meticulous yet readable" (The Burlington Magazine) ; "Thoroughly researched and elegantly designed" (Print Quarterly) ; "Un outil de travail de premiere importance pour mut collectionneur de dessins anciens, historien ou professionnel du marché (Gazette de Drouot).

Manet to Bracquemond - Newly Discovered Letters to an Artist and Friend

À 15 ans, Maurice Denis écrit dans son journal : " Oui, il faut que je sois peintre chrétien [...], je sens qu'il le faut. [...] D'abord j'écrirai mes notes [...]. Et puis je ferai de l'Art, de l'Art en masse, en tout et partout. Je me gorgerai, je m'enivrerai de cette pure et sainte jouissance, de cette douce vie, si désirée, d'artiste. " Une vocation incoercible, ou la foi, l'art et l'amour - sa femme Marthe est au coeur de son oeuvre - composent une sainte trinité qu'analyse avec brio Jean-Paul Bouillon. Après avoir créé le groupe des nabis dont il se fait le théoricien, Denis pose dès 1890 les fondations du néo-traditionnisme. Des Muses à l'Hommage à Cézanne, de ses lieux familiers, Saint-Germain-en-Laye sa ville natale, la Bretagne sa terre d'élection, aux nombreuses scènes de plages, Maurice Denis ne cesse de peindre, entre joie de vivre et méditation chrétienne. Avec le XXe siècle, s'ouvre pour lui une période de production intense : il illustre de nombreux ouvrages, renoue avec la tradition de la grande peinture monumentale, et devient l'un des plus importants décorateurs de son temps.

Maurice denis ; le spirituel dans l'art

Félix Bracquemond, Le Réalisme Absolu: œuvre Gravé, 1849 1859, Catalogue Raisonné

Superbe monographie sur l'oeuvre de Klimt intitulé Frise BeethovenLa Frise Beethoven est présentée pour la première fois par Klimt en 1902 : lors de la quatorzième exposition de la Sécession, consacrée à la musique de Beethoven, Klimt expose une fresque murale de 34,14 mètres de long sur 2,15 mètres de haut en sept panneaux2 représentant la Neuvième Symphonie, destinée à illustrer un décor pour l'architecte Josef Hoffmann chargé de réaliser un monument en mémoire du musicien. Cette œuvre est approuvée par Gustav Mahler lui-même : pour lui, elle représente l'aspiration au bonheur de l'humanité souffrante, qui cherche son apaisement dans les arts. Dans son esprit, Klimt réalise une œuvre d'art totale, en réunissant la peinture avec la musique et l'architecture (de par l'utilisation de l'espace, les trois murs, la frise en hauteur, et le bâtiment de la Sécession). Cette œuvre fait de nouveau l'objet de critiques violentes au nom de la morale. Mais elle est appréciée par Auguste Rodin qu'il rencontre en 1902.

Klimt Beethoven (Collection Skira Flammarion)

Au tournant de deux siècles, et à l'heure des bilans, L'art du XXe siècle étudie l'art de la première moitié de ce siècle, de l'Exposition Universelle de 1900 à la déclaration de guerre de 1939. C'est dans ces années 1900 que l'art occidental bascule : le symbolisme et l'Art nouveau s'effacent, Gauguin et Cézanne meurent, laissant la place à une nouvelle génération qui donne naissance au primitivisme, au fauvisme, au cubisme ou à l'abstraction. La Grande Guerre bouleverse ces données, signant la mort de l'homme et la mort de l'art. Au moment où le krach de 1929 met à bas l'économie mondiale, apparaît la modernité, entre nostalgie et utopie. A travers une forte internationalisation, les avant-gardes se développent jusqu'à l'abîme de 1939, sous l'oeil des totalitarismes naissants. La conception originale de ce livre rend compte des bouillonnements artistiques de notre siècle, dans toute leur diversité. Après une lecture trop strictement moderniste dans les années 70, les chercheurs ont désormais une vue plus large et plus ouverte sur la création, en dehors des modes et des courants : les avant-gardes sont réévaluées et des mouvements essentiels reprennent leur place au sein de l'histoire de l'art. Selon un déroulement chronologique, chaque auteur traite d'une période, dont tous les arts sont étudiés de front. Ainsi, leurs textes donnent de manière claire tous les éléments que l'amateur se doit de connaître sur la naissance de l'art contemporain.

Maurice Denis: Le spirituel dans l'art

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