La bible et les origines chretiennes

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Aux Déportés mosellans, pour que subsistent les liens de notre amitié, alors que nos chaînes se sont brisées

L'auteur présente une série d'apocalypses juives et chrétiennes postérieures à la Bible, qui ont contribué à la formation des " vérités " reçues par le christianisme et exprimées dans le Credo et le Notre Père. On y parle de la sainteté et du règne de Dieu, de la Nouvelle Alliance, du ciel et de l'enfer, de la résurrection, de la fin du monde, de la descente du Christ aux enfers, du jugement et de la vie éternelle. Ces écrits prennent la forme de révélations, d'où leur nom d' " Apocalypses " ou de " Révélations ". Cette littérature, rejetée par le judaïsme classique comme non biblique et fantaisiste, est une source précieuse d'informations théologiques. Elle jette aussi beaucoup de lumière sur notre Apocalypse de Saint-Jean.

Les apocalypses et la formation des vérités chrétiennes

Le système de l'actualité - Suivi de divers essais philosophiques

L'cumenisme et les traditions des eglises

L'auteur présente une série d'apocalypses juives et chrétiennes postérieures à la Bible, qui ont contribué à la formation des " vérités " reçues par le christianisme et exprimées dans le Credo et le Notre Père.
On y parle de la sainteté et du règne de Dieu, de la Nouvelle Alliance, du ciel et de l'enfer, de la résurrection, de la fin du monde, de la descente du Christ aux enfers, du jugement et de la vie éternelle. Ces écrits prennent la forme de révélations, d'où leur nom d' " Apocalypses " ou de " Révélations ". Cette littérature, rejetée par le judaïsme classique comme non biblique et fantaisiste, est une source précieuse d'informations théologiques.
Elle jette aussi beaucoup de lumière sur notre Apocalypse de Saint-Jean.

Les apocalypses et la formation des idées chretiennes

Les Pères de l'Église II: Les Pères Grecs

Seul grand témoin de la théologie judaïque grecque, Philon d'Alexandrie est un maître en théologie à la fois spirituelle est spéculative qui s'exprime dans une remarquable exégèse biblique figurative. Parmi ses nombreux disciples, Origène, au IIIème siècle, poursuivra de manière originale l'étude et l'interprétation des symboles liturgiques. Après avoir publié sa thèse sur la doctrine eucharistique de Philon, en 1972, Jean Laporte élargit ici le champ de son étude aux grands chapitres de la théologie liturgique et sacramentaire d'Origène à la lumière de Philon : eucharistie, sacrifice, rémission des péchés, péché d'origine, médiation du grand prêtre.

La bible et les origines chretiennes

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