Cette petite anthologie, qui restitue dans leur contexte les écrits des propagandistes antijuifs s'inscrivant à gauche, bouscule les idées reçues en démontrant que les grands ancêtres du socialisme, de Fourier à Tridon, en passant par Proudhon, ont largement contribué à la naissance de l'antisémitisme moderne.

L'antisémitisme de gauche au XIXe siècle

Depuis la fin du XIXe siècle en France, l'immobilisme est paradoxalement le grand vainqueur des luttes vives qui ont marqué l'histoire de notre pays. Entre opposition de doctrines, combats de personnes mais aussi subversion des mots et captation d'influences, les dérives historiographiques s'avèrent à tel point impertinentes qu'il est urgent de les dénoncer. Car ce n'est rien de moins que la mutilation de l'histoire qui est ici en jeu.Redessinant le tableau des guerres idéologiques fratricides, de l'héritage de la Terreur au récent débat sur l'identité nationale, Marc Crapez honore autant la vérité historique que la conscience politique des Français si longtemps mise à mal. Du boulangisme à la construction européenne, de Voltaire à Bourdieu en passant parProudhon, Tocqueville, Maurras, Aron, Bachelard et bien d'autres encore, cet essai jubilatoire nous invite à redécouvrir une pensée antitotalitaire libérale conservatrice.Une incitation à la curiosité intellectuelle, au respect des Anciens et à la reconnaissance des faits.Politologue (Sophiapol, Paris-X), Marc Crapez est l'auteur, entre autres, de Je suis un contrariant. Petit précis d'un chercheur à contrecourant Défense du bon sens ou la controverse du sens commun et La Gauche réactionnaire. Mythes de la plèbe et de la race dans le sillage des Lumières.

ANTAGONISMES FRANÇAIS

Leurs ennemis sont célèbres: Staline, Hitler, Mussolini, Mao. Elles n'avaient qu'un objectif: dénoncer le totalitarisme. Elles n'avaient qu'une arme: leur stylo. Qui sont-elles? Des femmes soldats, héroïnes de la liberté. Résistantes au communisme, au fascisme, au nazisme, elles étaient intellectuelles, témoins ou victimes. Ces héroïnes de la liberté ont combattu la propagande, l'idéologie, les camps. On les trouvera ici réunies, mais on découvrira surtout un florilège de leurs témoignages, mémoires, articles, carnets secrets ou brochures clandestines. Parmi elles: l'étudiante allemande Sophie Scholl, guillotinée à vingt-deux ans; la pianiste Zhu Xiao-Mei, emprisonnée dans un camp de travail; l'essayiste Victoria Ocampo qui a sauvé Gisèle Freund du régime nazi en 1941; Dorothy Thompson qui appelait, sur la BBC, les Américains et les Anglais à soutenir la cause de Churchill; la philosophe Simone Weil, gaulliste de la première heure. Parce que le monde libre leur doit sa victoire, il leur fallait un livre hommage. Un document d'histoire exceptionnel.

Elles l'ont combattu. Femmes contre le totalitarisme au XXe siècle

La gauche serait-elle apparue pendant la Révolution française ? Le clivage gauche-droite remonte-t-il à 1789 ? Certainement non.
Les notions de gauche et de droite se limitent à un langage parlementaire et confidentiel au XIXe siècle. Dès lors seulement s'instaurent la bipolarisation et l'opposition entre hommes de droite et gens de gauche.
S'appuyant sur de nombreuses sources, y compris dans le domaine littéraire, Naissance de la gauche retrace les causes de l'émergence de la fracture gauche-droite. La gauche s'est peu à peu constituée, en abandonnant le nationalisme et en annexant le socialisme au moment de l'affaire Dreyfus.

Complété d'un Précis d'une droite dominée, analyse des pièges tendus à la droite par la gauche idéologique, Naissance de la gauche ne manquera pas d'alimenter le débat actuel.

Naissance de la gauche

L'antisémitisme fut largement répandu chez les socialistes français du XIXe siècle. Les écrits du célèbre utopiste Fourier abondent en remarques désobligeantes ou diffamatoires contre les Juifs, qui incarnent selon lui l'usure et le commerce. Quant à Proudhon, dont la judéophobie viscérale influencera nombre d'auteurs socialistes, il déclare que " le Juif est par tempérament antiproducteur... c'est un entremetteur, toujours frauduleux et parasite... ". De nombreux socialistes anticléricaux, marqués par le darwinisme social, reprochent aux Juifs d'avoir enfanté le christianisme. Le blanquiste Gustave Tridon, résolument raciste, estime ainsi que " Jésus est un juif, un Sémite ; les Sémites sont une race inférieure, un ensemble de peuples superstitieux qui ont imaginé des religions barbares, sanguinaires, oppressives. " Avant l'affaire Dreyfus, quelques socialistes commencent à réfléchir et à douter de la validité de l'antisémitisme, mais la plupart ne se ressaisissent véritablement qu'à partir de la fin du XIXe siècle, au moment où la judéophobie bascule à droite. Cette petite anthologie, qui restitue dans leur contexte les écrits des propagandistes antijuifs s'inscrivant à gauche, bouscule les idées reçues en démontrant que les grands ancêtres du socialisme ont largement contribué à la naissance de l'antisémitisme moderne.

L'antisémitisme de gauche au XIXème siècle

Athéisme, communisme et racisme dans une même doctrine ? Cela peut surprendre. Il existe pourtant une tradition antisémite et antichrétienne révolutionnaire dont Louis-Ferdinand Céline fut l'illustre, mais non le dernier, épigone. Dès 1864 se précisait cette nouvelle configuration idéologique s'articulant autour de deux tendances : d'une part un social-chauvinisme porté par les héritiers des sans-culottes de 1793, d'autre part un communisme d'ultra-droite initié par de singuliers disciples de Voltaire. Un siècle après la Révolution française, lors de l'affaire Dreyfus, la propagande antisémite mobilisera, outre la droite cléricale, ces deux mouvances de la "gauche réactionnaire".

La Gauche Reactionnaire. Mythe De La Plebe Et De La Race Dans Le Sillage Des Lumieres

Depuis la fin du XIXe siècle en France, l'immobilisme est paradoxalement le grand vainqueur des luttes vives qui ont marqué l'histoire de notre pays. Entre opposition de doctrines, combats de personnes mais aussi subversion des mots et captation d'influences, les dérives historiographiques s'avèrent à tel point impertinentes qu'il est urgent de les dénoncer. Car ce n'est rien de moins que la mutilation de l'histoire qui est ici en jeu. Redessinant le tableau des guerres idéologiques fratricides, de l'héritage de la Terreur au récent débat sur l'identité nationale, Marc Crapez honore autant la vérité historique que la conscience politique des Français si longtemps mise à mal. Du boulangisme à la construction européenne, de Voltaire à Bourdieu en passant par Proudhon, Tocqueville, Maurras, Aron, Bachelard et bien d'autres encore, cet essai jubilatoire nous invite à redécouvrir une pensée antitotalitaire libérale conservatrice. Une incitation à la curiosité intellectuelle, au respect des Anciens et à la reconnaissance des faits.

Antagonismes français

Doit-on disqualifier le bon sens ? Les intellectuels autoproclamés l'affirment.
D'Erasme à Orwell pourtant, la plupart des écrivains et des savants ont de tout temps accordé de la valeur au sens commun. Contrairement aux intellectuels, les hommes d'étude et de réflexion veulent sauvegarder les droits du bon sens. Lui seul préserve de l'esprit de système et de son cortège d'idées problématiques, fragiles ou fausses. Entre la connaissance courante et la compréhension scientifique, s'agite le demi-savoir irraisonné des intellectuels.
C'est à partir du XXe siècle que le bon sens se trouve délégitimé et Pierre Bourdieu fut, dans le dernier quart de ce siècle, l'une des figures les plus flamboyantes de ce parti des intellectuels qui stigmatisent le sens commun. Trois explications principales se superposent : le retour d'une idéologie politique anti-préjugés, l'hostilité de certains cénacles contre les lieux communs, et un parti pris pseudo-scientifique dépréciant la perception spontanée.
Les enjeux de la controverse du sens commun sont multiples. Il est lié, par exemple, avec le sens moral et avec le sens civique. Retracer cette dispute du bon sens revient à établir une généalogie de la liberté d'esprit, face à une mentalité dogmatique régulièrement réactivée par un personnage bien connu de la philosophie et de la littérature : le pédant ou faux savant, le Trissotin de Molière. Ce petit manuel de survie nous invite à redécouvrir la pensée classique et à sourire d'un des principaux ridicules du temps.
Il offrira un peu d'air frais à l'honnête homme qui souhaite résister à l'ignorance et à l'arrogance des intellectuels. L'ampleur des connaissances mobilisées et l'acuité des analyses proposées destinent ce livre passionnant à s'imposer dans la durée comme une référence incontournable.

L'antisémitisme de gauche au XIXe siècle

Résumé

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