Ce texte de Lucien de Samosate est un dialogue sur l'art de la danse a travers le monde et sur les recits mythiques qui doivent inspirer le danseur.

De la Danse

L'Ignorant Bibliomane est un pamphlet dirigé contre un riche anonyme accusé d'acheter sans discernement d'invraisemblables quantités de livres, à seule fin de paraître ce qu'il n'est pas... un travers qui n'a pas disparu chez nos contemporains, et contre lequel Lucien dresse un réquisitoire à l'ironie particulièrement acerbe.

L'ignorant bibliomane

Je vois leur vie pleine de trouble, leurs cites pareilles a des ruches ou chacun a son propre aiguillon et pique son voisin, ou meme quelques rares individus, comme des guepes, ranconnent les plus faibles. Ainsi parle Charon, le batelier des Enfers, quand il decouvre la societe des hommes. Comme son personnage, Lucien jette sur les rapports humains un regard ironique et desabuse. Les figures qu'il nous presente, misanthropes, parvenus, parasites, superstitieux, pedants, hetaires..., sont pour la plupart des types empruntes a la comedie grecque: son oeuvre a le merite de conserver une trace de ces pieces, si prisees des Anciens, dont nous avons perdu la plus grande partie. En moraliste, Lucien juge severement la societe: il y voit triompher la convoitise et la vulgarite. Mais il choisit d'en rire, en suivant le conseil que Tiresias donne a son Menippe: Cours sans t'arreter, ris le plus souvent, et ne prends rien au serieux.

Comédies humaines

« La guerre engendre beaucoup de maux, entre lesquels sont le grand nombre d'historiens » écrit Jean Racine, en marge d'un exemplaire du « Comment écrire l'histoire » de Lucien. Remarque acerbe méritée ? « Que s'est-il vraiment passé ? » et « comment le dire ? », sont deux questions auxquelles on est confronté lorsqu'il s'agit de « rapporter des faits ». Au deuxième siècle de notre ère, Lucien de Samosate se pose avant tout la deuxième question. Marqué par sa formation rhétorique, il porte en lui l'habituelle distinction entre deux aspects constitutifs du discours : ce qui concerne la matière (pragmatikos topos) et ce qui touche l'expression (lektikos topos). Le « Voltaire de l'antiquité » (dixit Mme de Staël) se concentre avec un esprit satirique sur l'examen du « comment dire ». Un texte vif, qui fait sourire, et souvent réfléchir.

Comment écrire l'histoire

Lucien a parfois été présenté comme un "Voltaire de l'Antiquité" en raison de la dimension philosophique de ses oeuvres alliée à un ton proche de la comédie. L'accent est en effet souvent mis dans ses écrits sur l'impuissance des dieux et l'attitude ridicule des humains. Le troisième volume de ses Ouvres dans la Collection des Universités de France comprend cinq de ses dialogues parmi les plus célèbres. On retrouve dans l'opuscule intitulé Zeus tragédien la polémique anti-stoïcienne caractéristique de la pensée de Lucien. Ce dialogue qui oppose l'épicurien astucieux Damis au stoïcien caricatural Timoclès a pour enjeu l'existence des dieux et de la Providence. Le personnage de Timon dans Timon ou le misanthrope rappelle la Comédie nouvelle et emprunte à la philosophie cynique dans la critique de la philanthropie qu'il contient. La pensée cynique réapparait dans Le songe ou le coq dans lequel Lucien, adoptant le ton à Ménandre, se livre à un exercice rhétorique sur le malheur des riches. Le Prométhée a pour modèle la tragédie d'Eschyle. Lucien met en scène dans ce dialogue un débat contradictoire entre Hermès et Prométhée sur les thèmes de la création de l'homme et du vol du feu. L'influence philosophique est ici celle de la Nouvelle Académie et de l'épicurisme. Enfin, l'opuscule nommé Icaroménippe ou l'homme qui va au-dessus des nuages est un dialogue satirique évoquant le voyage de Ménippe dans les cieux et sa rencontre avec les dieux. La critique anti-stoïcienne réapparaît dans ce dialogue à travers notamment la critique de la Providence. Le Tome III des Ouvres de Lucien comprend le texte grec des cinq dialogues accompagnés de la traduction de Jacques Bompaire. Chacun des opuscules est précédé d'une notice rappelant sa tradition manuscrite, son contenu et comprenant une courte bibliographie.

Oeuvres - Tome 3, Opuscules 21-25

Renan voyait en Lucien de Samosate " la première apparition de cette forme du génie humain dont Voltaire a été la complète incarnation ". Provocateur et démystificateur, cet avocat et intellectuel grec vécut au IIe siècle dans un Empire au sommet de sa puissance dont il sut mieux qu'un autre dépeindre et railler les vices et les vertus. Ses textes empruntent à la comédie et à la satire leur ton enjoué et leur saveur toute particulière. Lucien sait parler de tout et de rien, un peu à la manière de Montaigne. D'une réflexion sur l'art, il passe à un essai sur la manière d'écrire l'histoire, sur la vie en société, les affaires politiques ou l'éducation sportive, au gré d'une inspiration primesautière, fantaisiste et toujours inattendue. Ses écrits offrent le large éventail d'une comédie humaine vive, incisive, parfois grinçante, où l'on côtoie les figures et caractères les plus divers : atrabilaires et misanthropes (Timon), charlatans et faux devins (Pérégrinos, Alexandre), parvenus incultes (Le Bibliomane ignorant), dames de petite vertu (Dialogues des courtisanes) et la riche galerie des maîtres de philosophie dont les actions comme les moeurs démentent la doctrine en croyant faire fi de la nature et de la vérité... En dépit d'une certaine gravité, le rire affleure toujours chez Lucien, qui manifeste un goût immodéré pour le bon sens et la raison face aux folies des hommes et à leurs illusions. Son oeuvre, publiée ici dans son intégralité, nous entraîne dans un extraordinaire périple au coeur de la culture grecque, qui a traversé les siècles sans rien perdre de sa grâce, de sa légèreté, ni de son inépuisable vitalité.

Oeuvres complètes

Excerpt from Les Auteurs Grecs, Expliqu�s d'Apr�s une M�thode Nouvelle par Deux Traductions Fran�aises: Lucien, Dialogues des MortsOn a imprim� en statique les mots qu'il �tait n�cessaire d'ajouter pour rendre intelligible la traduction litt�rale et qui n'ont pas leur �quivalent dans le grec.About the PublisherForgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.comThis book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

Les Auteurs Grecs, Expliqués d'Après Une Méthode Nouvelle Par Deux Traductions Françaises: Lucien, Dialogues Des Morts (Classic Reprint)

L'Antiquité n'a jamais cessé de s'interroger sur le plaisir en ses diverses formes et audaces. On verra que Lucien le fait ici avec une fraîcheur dont notre époque est incapable. Vaut-il mieux aimer les femmes ou les garçons ? Quels conseils utiles convient-il de donner à une courtisane qui entend briller dans les jeux de l'amour ? Quels rapports l'amitié entretient-elle avec la passion ? Autant de thèmes abordés de front dans les trois textes célèbres traduits et rassemblés ici : Dialogues des courtisanes, Les Amours et Toxaris.

Dialogues des courtisanes - Suivi des Amours et de Toxaris

Excerpt from Oeuvres de Lucien, Vol. 4Saturne. Mars mon Ami, c'd toit � toi - m�me � pr�voir ce qui pou 'voir te faire plaifir. Aurois - tu voulu que Ma�tre tout-puiﬂ'ant je me fiffe auﬂi Devin pour pr�venir - tes voeux? Au relie, je ne te refuferar nm de ce qur ell en mon pouvoir.About the PublisherForgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.comThis book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

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