Idéologies, conflits et pouvoir

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Naissance de l'anarchisme - Esquisse d'une explication sociologique du proudhonisme

Qu'est-ce que la sociologie aujourd'hui ? À lire les sociologues, il est presque impossible de répondre, tant les positions semblent éloignées les unes des autres. De ce foisonnement extrême, quatre courants principaux se dégagent : le structuralisme génétique (Pierre Bourdieu), la sociologie dynamique (Georges Balandier, Alain Touraine), l'approche stratégique (Michel Crozier) et l'individualisme méthodologique (Raymond Boudon). Ces courants répondent de façons divergentes à des problèmes essentiels : la nature des conflits sociaux, le fonctionnement des systèmes symboliques, la place des sciences sociales dans la cité. À travers ces débats, transparaissent des questions fondamentales de notre société, de notre expérience quotidienne, et des enjeux politiques.

Les sociologies contemporaines

A la suite, sans doute, des affrontements sanglants qui ont suivi la décolonisation puis l'effondrement du bloc communiste, les réflexions touchant au phénomène national ont pris une nouvelle orientation. Celle-ci donne toute sa place à la question des imaginaires et des affects politiques. Parmi les thèmes abordés : Pour une analyse du sentiment national, Réalité de la nation, Le sentiment national au Québec, La nation défaite, la patrie perdue et l'acte émancipateur chez Edgar Quinet, Charles de Gaulle : le sentiment national et la guerre, le football africain entre passion nationale et sentiments ethniques : le cas du Congo...

Le sentiment national

Guerre dans les Balkans, génocides en Asie et en Afrique, terrorismes en Occident, intifada, toutes ces violences extrêmes ont révélé la force et la persistance des ressentiments, ces " haines rentrées " discernées par Nietzsche. En tous territoires, en chacun de ces conflits se sont manifestées de longues histoires de rancœurs et d'hostilité, d'impuissance et d'envies inavouées, d'humiliations refoulées, de désirs de vengeance, conduisant aux rages destructrices, aux égarements dévastateurs. Or, ces sentiments collectifs, si souvent évoqués, ont été très peu étudiés. On chercherait en vain, dans les bibliographies, un ouvrage collectif réunissant historiens, anthropologues, sociologues, juristes, psychanalystes, élucidant la nature des ressentiments, la diversité de leurs formes et l'ampleur de leurs conséquences sociales et politiques. C'est le but du présent volume que de pallier cette carence. Sont ainsi rassemblés des travaux théoriques et historiques, de différents horizons culturels, pour analyser la genèse des ressentiments, l'œuvre des oublis et des mémoires, les modes de transmission et les effets diffus et indirects des ressentiments. Il y avait lieu, tout d'abord, de relire, entre autres, Nietzsche, Freud, Scheler, qui avaient dégagé l'unité de ce complexe de représentations et d'affects. Il y avait lieu, ensuite, d'étudier des situations caractéristiques, des événements cruciaux ou des discours éloquents d'hier et d'aujourd'hui. Se dégage de ces études une urgence, celle de connaître ces mouvements spécifiques empreints de sensibilité et de désarroi pour comprendre certaines des significations esquivées et dissimulées de l'histoire, de notre histoire.

Le Ressentiment

Naissance de l'anarchisme

L'histoire de la retraite et de la vieillesse réserve bien des surprises. Aujourd'hui trois problèmes majeurs apparaissent. Les départs à la retraite de plus en plus précoces bouleversent le schéma traditionnel des âges de la vie. L'allongement de la longévité modifie les relations entre toutes les générations. Enfin, de ces deux données essentielles résulte l'apparition d'un "nouvel âge". Mais qu'en sera-t-il demain dans une société vieillissante dont le taux de natalité est en-dessous du seuil de renouvellement ?

Idéologies, conflits et pouvoir

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