Normes pour la pratique professionnelle de l'audit interne

Mémoire pour les maîtres de forges de Franche-Comté, Lorraine et Barrois

Pendant longtemps reléguées à un statut marginal par les milieux scientifiques, notamment les sciences sociales, les études empiriques sur la sexualité se sont multipliées de façon significative avec l'apparition du sida, au début des années 80.
Si, dans un certain sens, ces études attirent notre attention sur quelques aspects de la sexualité contemporaine, d'un autre côté elles ont contribué à ce que la sexualité soit fréquemment réduite à sa dimension purement comportementale. Elles ont renforcé une conception non seulement réductrice et rationnelle, mais aussi biologisante et naturaliste de la sexualité, que quelques travaux d'obédience historique et féministe essayaient de " déconstruire ". Dans la majeure partie des cas, elles s'appuient directement ou indirectement sur des schémas théoriques et conceptuels des sciences humaines, qui apparaissent plutôt comme des présupposés rarement discutés.
Aussi nous a-t-il paru essentiel de commencer par revisiter ou revoir le discours de ces sciences à propos de la sexualité, et essayer d'effectuer un bilan des idées, thèmes, présupposés, notions, concepts et intérêts liés à la sexualité, qui puissent éclairer, faciliter ou simplement inspirer de nouvelles recherches dans ce secteur.

La sexualité dans les sciences humaines

Typodarium - A 365 day type calendar

Cet ouvrage collectif constitue les actes d'un colloque international à l'Université d'Urbino, en Italie. Un certain nombre de chercheurs, anthropologues et historiens, venant d'Afrique, d'Europe et des Etats-Unis se sont rencontrés pendant trois jours autour du thème de l'identité et du pouvoir chez les populations Ahan du Ghana et de la Côte-d'Ivoire. De l'ensemble de ces contributions se dégage une vision plurielle et complexe des " mondes Ahan ". Loin de s'enfermer dans une prétendue homogénéité ethnique, l'univers Ahan s'ouvre à de nombreuses influences ouest-africaines et européennes qui en font un ensemble très mouvant et aux contours flous, mais également identifiable en tant que tel, ne fut-ce que par cette véritable passion du pouvoir qui le caractérise.

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