Quelles règles président aujourd'hui à la classification des films et quelles sont les restrictions susceptibles d'être apportées à leur exploitation ? Le cinéma a-t-il une influence sur les spectateurs ? La sauvegarde des plus jeunes justifie-t-elle le maintien d'un dispositif d'exception à l'heure où la population dispose d'un accès à Internet ? Le sexe, la violence et la religion peuvent-ils encore limiter la liberté de création?

Le contrôle cinématographique en France - Quand le sexe, la violence, et la religion font encore débat

Sixième volume de la collection Darkness consacrée à la censure au cinéma. Cet ouvrage a pour ambition de compléter les développements déjà proposés dans les volumes précédents, en offrant la parole aux observateurs de la classification mais aussi à de nombreux acteurs, passés et actuels. Si Françoise Tomé donne un point de vue qui confirme la méthodologie de la Commission qu'elle préside depuis le mois de mars 2019, c'est-à-dire le respect et l'appréciation d'une oeuvre dans son intégralité et non l'examen individuel des séquences qui la composent, les confidences de ses prédécesseurs témoignent de la permanence de cette approche très française. Jean-François Mary en 2013, Edmond Honorat en 2011 et Sylvie Hubac en 2010 ne disent effectivement pas autre chose. [... ] Bon nombre de films y sont évoqués parmi lesquels Emmanuelle 2, considéré à l'époque comme "pornographique dans ses intentions" ; Mad Max, au parcours chaotique raconté par Fernand Garcia dans un descriptif incroyable ; ou Massacre à la tronçonneuse dont les difficultés d'exploitation sont rappelées par René Chateau qui nous parle également de Zombie ou encore de l'un des tout premiers pornos gay exploités en salles. Vingt-sept ans après notre entretien, Jean-François Théry a accepté de faire un bilan et de dire tout haut ce qu'il pense du maintien d'un contrôle des films de cinéma. Aujourd'hui membre du Conseil supérieur de l'audiovisuel, Jean-François Mary a également souhaité poser un regard critique sur sa présidence. Cet opus révèle aussi des anecdotes surprenantes. Si Albert Montagne présente avec malice la carrière censoriale du regretté Jean-Pierre Mocky, Eric Peretti s'arrête sur celle moins connue de Philippe Vallois qui, paradoxalement, doit un peu à la censure le plaisir de faire des films. [... ] Et si la réglementation du cinéma en France était finalement l'un des seuls moyens efficaces pour limiter les dégâts, pour éviter la castration des idées, leur suppression, la pandémie des films consensuels et sans saveur, la pusillanimité de la production et de la distribution, l'uniformisation de la programmation en salles et à la télévision, ainsi que les atteintes portées à l'intégrité des oeuvres ?

Censure & cinéma en France

S'il est un pays qui concentre dans son cinéma tous les excès et les contradictions de la société, l'Italie peut sans doute être celui-ci. La richesse de sa culture et les méandres de son histoire ont en effet toujours inspiré les intellectuels italiens parmi lesquels de nombreux cinéastes talentueux avides de montrer sur grand écran, dans les cris de joie ou de colère, le sentiment et les frustrations du peuple face aux puissants. [...] Placés au coeur des intrigues, de la comédie populaire au giallo, la politique, la violence, le sexe et la religion ont donc naturellement polarisé l'attention des pouvoirs publics depuis les tout premiers jours du cinématographe. " Christophe Triollet.Pour le huitième volume de sa collection Darkness, censure et cinéma, Christophe Triollet a fait appel à dix enseignants et chercheurs en cinéma pour évoquer différents aspects d'un cinéma italien viscéralement en marge. Un ouvrage de passionnés érudits qui revient au fil des articles sur la fantaisie baroque de Fellini, l'entreprise de destruction de Pasolini, la farce (ou force) caustique de Marco Ferreri, les films de cannibales de Ruggero Deodato et d'Umberto Lenzi, le réalisme documentaire de Gomorra. Dans sa volonté d'ouverture et de diversité, Darkness, censure et cinéma en Italie propose également un éclairage original sur deux réalisateurs connus pour leurs films gore, Lucio Fulci, anticlérical dans ses comédies, et Joe d'Amato, pornographe de l'extrême. Et d'évoquer la filmographie de Silvano Agosti, cinéaste révolté qui, face à la censure, a choisi la voie de la radicalisation et de la clandestinité. Darkness, censure et cinéma en Italie restitue toute le mordant, la folie, la créativité d'un cinéma italien qui aime jouer avec les interdits. Version luxe cartonnée à tirage limité.

Censure & cinéma en Italie

Le contrôle cinématographique en France ; quand le sexe, la violence et la religion font encore débat

Montrée, évoquée ou simplement suggérée, l'homosexualité à l'écran ne laisse jamais indifférent parce qu'elle exacerbe nos contradictions et ce que nous croyons être. En contournant les postulats, en revendiquant le droit à la différence, elle renvoie à l'idée de liberté totale. Elle fragilise nos certitudes et les préceptes de nos sociétés hétérosexuelles. Alors comment, dans ces conditions, parler d'homosexualité au cinéma sans risquer de provoquer ses pourfendeurs ou d'offenser ses défenseurs ? Quinze auteurs vont tenter de répondre dans cet ouvrage inédit. (Extrait de l'éditorial).

Homosexualité, censure & cinéma

Quelles règles président aujourd hui à la classification des films et quelles sont les restrictions susceptibles d être apportées à leur exploitation ? Le cinéma a-t-il une influence sur les spectateurs ? La sauvegarde des plus jeunes justifie-t-elle le maintien d un dispositif d exception à l heure où la population dispose d un accès à Internet ? Le sexe, la violence et la religion peuvent-ils encore limiter la liberté de création?

Le contrôle cinématographique en France

Le cinquième opus de la collectionDarkness, censure et cinémaexamine sans doute l'un des sujets les plus controversés au cinéma, l'un des tout derniers tabous à subsister à l'écran : l'homosexualité.

Montrée, évoquée ou simplement suggérée, l'homosexualité à l'écran ne laisse jamais indifférent parce qu'elle exacerbe nos contradictions et ce que nous croyons être. En contournant les postulats, en revendiquant le droit à la différence, elle renvoie à l'idée de liberté totale. Elle fragilise nos certitudes et les préceptes de nos sociétés hétérosexuelles. Alors comment, dans ces conditions, parler d'homosexualité au cinéma sans risquer de provoquer ses pourfendeurs ou d'offenser ses défenseurs ? Quinze auteurs vont tenter de répondre dans cet ouvrage inédit.

L'homosexualité portée à l'écran demeure donc un sujet de discorde parce qu'il effraie la société qui, lorsqu'elle se sent menacée, attaque, ridiculise ou censure. Aux États-Unis, quand le cinéma hésite, la télévision s'amuse des interdits en les contournant par le rire et la dérision à l'instar de l'approche choisie par les concepteurs de la sérieModern Familydont nous parle longuement Benjamin Campion. En France, si l'on excepte un cinéma d'auteur prometteur mais encore confidentiel, le cinéma grand public et la télévision qui le finance sombrent facilement dans l'excès en alimentant des clichés destinés à distraire un public familial largement hétérosexuel. Le personnage gay de Will dans la trilogie desTuche(Olivier Baroux, 2011, 2016, 2018) ou encore le couple lesbien deQu'est-ce qu'on a encore fait au bon Dieu ?(Philippe de Chauveron, 2019) sont les illustrations récentes et caricaturales d'un certain cinéma populaire qui joue avec de gros sabots.

Ce livre a pour ambition de vous faire parcourir les affres de la censure de l'homosexualité au cinéma et la permanence des regards qu'elle inspire. Des origines du genre à la complexité toujours d'actualité pour la représenter, l'homosexualité est un sujet singulier que l'on moque, que l'on promeut ou que l'on utilise mais qui jamais ne demeure sans saveur entre les mains des cinéastes.

Table des matières
- Ecce homo. Christophe Triollet
- L'amour impur à l'ère du pré-Code. Être homosexuel dans le cinéma hollywoodien des années 1930-1934. Benjamin Campion
- Un cinéma travesti. Didier Roth-Bettoni
- Obscène follitude. Les intolérables créatures de Jack. Pascal Françaix
- Des tiges et des toges ou l'homosexualité dans le péplum. Albert Montagne
- L'amour qui n'ose dire son nom. L'homosexualité masculine dans les films sur le Moyen Âge. Yohann Chanoir
- Homosexualité, droit et cinéma. Petit panorama historique et d'actualité. Christophe Triollet
- 120 ans de construction identitaire. Laurent Garreau
- Homosexualité et censure. Une petite traversée du cinéma français. Alain Brassart
- Le réinvestissement de la censure comme forme cinématographique dans l'ouvre de Lionel Soukaz. Vivien Sica
- Le jour où Pierre Dupuis sauva l'honneur. Bernard Joubert
- S'exprimer et mourir ou être inexprimés et immortels. Pasolini face à la censure, le poète aux 33 procès. Sébastien Lecocq
- Le cinéma gay israélien. Autocensure, soft power et géopolitique. Thomas Richard
- Victor Salva : le sexe et l'effroi. Un réalisateur maudit. Grégory Bouak
- Censuré par omission. Boys in the Sand ou la naissance du porno chic. Eric Peretti
- Reflets sur du cuir noir. Résonances entreCruisingetInterior. Leather Bar. Alan Deprez
- Modern Family: un couple gay dans une sitcom et après ?Benjamin Campion
- Brèves censoriales

Au milieu des années 1970, l'apparition des magnétoscopes change radicalement la manière de consommer le cinéma, les spectateurs pouvant désormais louer sans aucun contrôle préalable des films que les salles ne projettent pas. Les éditeurs de cassettes vidéo remplissent alors les catalogues d'oeuvres souvent inédites, parfois pornographiques, violentes ou interdites qui échappent à tout contrôle pour le plus grand plaisir des amateurs de Bis. Au Royaume-Uni, les pouvoirs publics sont alertés par certaines associations familiales qui ne comprennent pas que des enfants puissent voir librement des films honteux et dégradants. Pour contrer la diffusion d'oeuvres jugées particulièrement dangereuses pour la jeunesse, la police anglaise organise et multiplie des saisies médiatisées dans les vidéoclubs en vertu de la loi de 1959 réprimant l'obscénité. A la demande de la principale association des vendeurs et loueurs de vidéos de Grande-Bretagne qui souhaite éviter que ses membres ne fassent l'objet de poursuites judiciaires, les autorités finissent par publier en 1983 une liste infamante de 72 titres stigmatisés sous la dénomination de Video Nasties. (...) (Christophe Triollet).

Le contrôle cinématographique en France - Quand le sexe, la violence, et la religion font encore débat

Résumé

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