Plaidoyer pour un Islam moderne

Universalite Du Coran

Nourri dès son plus jeune âge de la foi musulmane et de la pensée française, Mohammed Talbi se situe au croisement de deux traditions : l'islam, tout d'abord, dont il demeure un fidèle à la fois lucide et fervent ; la raison moderne occidentale ensuite, avec tout ce qu'elle implique de rigueur méthodologique et d'ouverture au monde. Interrogé par la philosophe Gwendoline Jarczyk, le grand historien tunisien nous fait partager son enthousiasme et son incomparable savoir sur la civilisation de Cordoue et celle de Bagdad, sur les figures d'Averroès et des grands mystiques soufis, sur les possibilités d'un dialogue fécond entre l'islam et le christianisme. Il aborde aussi les discordances théologiques entre les deux religions, et affirme avec conviction les positions musulmanes concernant Jésus, les évangiles et les dogmes chrétiens. Engagé, en tant que croyant, dans le dialogue interreligieux, Mohammed Talbi l'est aussi, dans son pays, en tant que penseur et défenseur de la liberté. Il analyse sans complaisance l'échec de la démocratie dans le monde arabe, et dénonce avec énergie l'écrasement de la Tunisie sous la botte du dictateur Ben Ali. Ses paroles cinglantes, portées par le prestige et l'acuité du grand intellectuel qu'il est, nous donnent là une admirable leçon d'humanité et de courage.

Penseur libre en Islam - Un intellectuel musulman dans la Tunisie de Ben Ali

Pour connaître la vie et les tribulations d’Ibn Khaldun, de Tunis à Fès, en Andalousie puis au Caire, pour découvrir sa pensée, un texte essentiel sur le sens, l’essence et les leçons de l‘histoire par le grand historien tunisien : Mohamed Talbi. “Cet ouvrage dépasse le simple hommage que l’on rend à un génie universel. On y trouve matière à réflexion à un moment de notre histoire qui marque un nouveau tournant, et probablement aussi un bouleversement en cours. Comme le note, avec une amertume manifeste l’Américain Samuel Huntington, la carte du monde n’est plus celle de 1920, zénith de l’étoile occidentale…” Mohamed Talbi, Tunis, janvier 2006.

Ibn Khaldun et l'histoire

Ahmed meurt d'un cancer du poumon. De l'évocation de ces souvenirs, des intrusions du narrateur dans ce récit accidenté, fragmentaire, des histoires diverses naissent, se croisent, s'achèvent ou restent en suspens. Tranches de vies disparates, parfois aux antipodes, qui vont cohabiter le temps d'une fiction pour donner à voir les possibles de l'existence humaine, son inconsistance et sa dérision.

Rêves brûlés

Nourri dès son plus jeune âge de la foi musulmane et de la pensée française, Mohammed Talbi se situe au croisement de deux traditions : l'islam, tout d'abord, dont il demeure un fidèle à la fois lucide et fervent ; la raison moderne occidentale ensuite, avec tout ce qu'elle implique de rigueur méthodologique et d'ouverture au monde.
Interrogé par la philosophe Gwendoline Jarczyk, le grand historien tunisien nous fait partager son enthousiasme et son incomparable savoir sur la civilisation de Cordoue et celle de Bagdad, sur les figures d'Averroès et des grands mystiques soufis, sur les possibilités d'un dialogue fécond entre l'islam et le christianisme. Il aborde aussi les discordances théologiques entre les deux religions, et affirme avec conviction les positions musulmanes concernant Jésus, les évangiles et les dogmes chrétiens.
Engagé, en tant que croyant, dans le dialogue interreligieux, Mohammed Talbi l'est aussi, dans son pays, en tant que penseur et défenseur de la liberté. Il analyse sans complaisance l'échec de la démocratie dans le monde arabe, et dénonce avec énergie l'écrasement de la Tunisie sous la botte du dictateur Ben Ali. Ses paroles cinglantes, portées par le prestige et l'acuité du grand intellectuel qu'il est, nous donnent là une admirable leçon d'humanité et de courage.

Penseur libre en Islam

D'où sommes-nous venus ? Que sommes-nous ? Où allons-nous ? L'auteur ne fait plus la moindre concession et donne son opinion sur l'Islam et ses penseurs, ceux qu'il qualifie de "pseudo-musulmans", sur la Religion, le Pape etc. avec franchise et sincérité. Une pierre de plus apportée par Talbi à la rénovation de la pensée musulmane. Une étape de plus qui ne manquera pas de susciter débats et controverses.

Plaidoyer pour un Islam moderne

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