Autour de Victor Cousin - Une politique de la philosophie

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Heidegger

Les textes de Jean-Pierre Cotten sont des objets. Très précis, exigeants, acérés. Ils sont une écoute, celle d'écrits qui toujours parlent : Marx et Engels dans la complexité de leurs démarches. Sans dogmes. Celle inattendue de Cousin lu dans son contexte : comment une pensée peut être une pratique. Celle de contemporains, non des moindres : Merleau-Ponty, Foucault, Deleuze, Bourdieu, non pour dire à coup sûr d'où ils viennent, mais pour tracer des espaces qu'ils ont parcourus, et qui les font mieux voir. Ces objets sont des " mémoires pour l'avenir ", des objets qui croisent d'autres objets qui circulent avec eux, en premier lieu ceux construits par A. Tosel, objets que d'autres pourront reprendre, ici ou là, et tailler encore. Ils jettent des pistes pour des solutions à une question décisive : que peut-on entendre par appropriation collective et démocratique ? Qu'il n'y ait pas de réponse véritable maintenant n'implique pas que cette question ait aujourd'hui perdu son sens, et qu'on ne puisse peut-être bientôt aller vers des réponses. Il faut écouter ces objets.

Entre théorie et pratique - Jalons 1972-2007

Outils documentaires pour les philosophes : Thésaurus, indexation, abstracts - Journées d'études organisées par le Centre de documentation et biliographie philosophiques de l'université de Franche-Comté, le 30 et 31 mai 1994

À propos de Hegel sur quelques problèmes actuels

Nous nous pensons spontanément comme des individus agissants. En ce sens l'action ne pose aucun problème. Nous connaissons son importance, par la privation ou l'impossibilité d'agir, la limitation de notre puissance. C'est, par exemple, en ce sens que nous disons parfois que " l'inaction nous pèse " ou nous est insupportable. Cela étant, les actions des hommes sont des données livrées en abondance par l'expérience. Ce volume, tout d'abord destiné aux candidats à l'agrégation de philosophie mais également plus généralement aux étudiants de cette discipline, accueille cette pluralité afin de la penser ou d'essayer de la catégoriser. Nous sommes en effet dans un a " trop plein " d'actions, dans toute leur diversité. Il est donc utile, afin de parvenir à une saisie de ce concept, de s'interroger sur les conditions de l'action car si nous pensons agir nous ne sommes pas pour autant toujours actifs. La réflexion sur la question s'éclaire par l'examen de la délibération, de la décision et de l'accomplissement, qui ponctuent le déroulement de l'action et donc sa compréhension. Cette analyse, qui est à la fois celle de la puissance et des limites, permet de penser une anthropologie de l'action.

Autour de Victor Cousin - Une politique de la philosophie

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