Peut-on aimer éperdument l'Algérie (ce pays jeune de ses 60 ans) ? 

Oui, bien évidemment, même si on n'y est pas né et malgré la distance, les différences culturelles et les nombreuses désillusions. L'Algérie est le pays des 20 ans de l'Auteur, le pays de ses rêves humanitaires.

Dans ce recueil : récits et notes de voyages, acrostiches, textes d'Auteur(e)s, correspondance, albums-photo et jeux de mots.

L'Algérie, éperdument

Gérard Lambert nous propose « Petit vade-mecum en temps de guerre », tome II, pour notre, encore, plus grand plaisir !Décidément il nous appelle au voyage ! Oui ! Mais pour des « pays du fond de soi » car c'est là que nos douleurs, pansées par nos rêves, se transforment en souvenirs, et par l'avenir que l'on y caresse prudemment, humblement. Avec Gérard Lambert dont le talent est d'y résider, d'y présider, ces pays sont des états... de grâce, aux paysages, eux-mêmes « étonnés ». On peut y entendre le chant de la pluie, ou du cerf, ou celui d'un ami, ou l'appel de la mort... Aucun mot n'y est-il assez futile ou le sont-ils tous trop pour emporter notre enfance et notre passé.
L'auteur manie le pinceau, la plume, avecl'art des plus grands artistes, ceux qui savent quela poésie peut être cruelle, violente, aussi douloureuse qu'un coup d'épée au coeur, ceux que « marcher en forêt, branche », ceux qui nous encouragent malgré tout à prendre « parti pour le bonheur», ceux enfin, qui nous font sourire d'amour et d'humour, et parviennent à nous rendre indulgents « envers les promesses non tenues de la vie » ! Autant de défis chevaleresques, relevés !
On referme ce livre comme un écrin,on se dit qu'il est à nous maintenant, et que l'on peutl'ouvrir comme l'on veut, quand on veut... car on sait qu'il nous est précieux...

Petit vade mecum de l'amour en temps de guerre

La descente aux enfers de deux adolescents dépassés par leurs jeux de rôles. Un «casse» qui tourne mal, deux vies qui dérapent, une en prison et l'autre qui s'arrête sur le pavé. L'auteur, auteur du «Beau monde», talent confirmé qu'il met volontiers au service des plus petits et des opprimés. Avec des accents de Zola ou de Céline, l'écriture de Lambert n'emmène pas loin des cages mais aide à les supporter, voire à les combattre. Au bout de ses phrases des plages de liberté. La vie réelle, toile peinte pour être déchirée, est décrite comme un verre qui tremble sans cesse et partout. « ... Déjà, je n'ai plus d'autre histoire que celle de notre colère dont un juge a rempli son dossier d'instruction. N'ai-je donc jamais été cette petite fille espiègle qui étonnait les passants et dont la photo oubliée jaunit entre les pages d'un album, sur l'étagère du salon familial ? N'ai-je pas été cette adolescente brillante pour laquelle on déroulait le tapis rouge d'ambitions qui n'étaient pas les siennes ? N'ai-je plus pour seule identité que celle de la taularde que ses amis plaignent ou renient ? Et mon bel amour, n'a-t-il été rien d'autre que le complice qu'un avocat général stigmatisera jusque dans son cercueil ? »

Comme un jeu d'enfants

Petit vade-mecum de l'amour en temps de guerre

Les activités humaines risquent-elles de bouleverser le climat de la planète ? Ce roman scientifique, dont le héros rencontre des scientifiques passionnés et visite des laboratoires et des terrains d'expérimentations, expose les problèmes liés à l'effet de serre et décrit les découvertes effectuées dans ce domaine.

La Terre chauffe-t-elle ?

La descente aux enfers de deux adolescents dépassés par leurs jeux de rôles. Un « casse » qui tourne mal, deux vies qui dérapent, une en prison et l'autre qui s'arrête sur le pavé.

L'auteur Gérard Lambert, auteur du « Beau monde », talent confirmé qu'il met volontiers au service des plus petits et des opprimés. Avec des accents de Zola ou de Céline, l'écriture de Lambert n'emmène pas loin des cages mais aide à les supporter, voire à les combattre. Au bout de ses phrases des plages de liberté. La vie réelle, toile peinte pour être déchirée, est décrite comme un verre qui tremble sans cesse et partout.

« Déjà, je n'ai plus d'autre histoire que celle de notre colère dont un juge a rempli son dossier d'instruction. N'ai-je donc jamais été cette petite fille espiègle qui étonnait les passants et dont la photo oubliée jaunit entre les pages d'un album, sur l'étagère du salon familial ? N'ai-je pas été cette adolescente brillante pour laquelle on déroulait le tapis rouge d'ambitions qui n'étaient pas les siennes ? N'ai-je plus pour seule identité que celle de la taularde que ses amis plaignent ou renient ? Et mon bel amour, n'a-t-il été rien d'autre que le complice qu'un avocat général stigmatisera jusque dans son cercueil ? »

S'intéresser au règlement intérieur des prisons conduit l'observateur à s'interroger sur les effets sociaux de la discipline pénitentiaire. La recherche dont rend compte le présent ouvrage a été conduite entre 2005 et 2009 à la maison d'arrêt de Vesoul. Construite à partir d'un classement en "figures de rhétorique" des discours des acteurs du champ carcéral, elle met à jour les tactiques d'utilisation ou d'évitement du mitard, éclairant la capacité des condamnés à demeurer acteurs dans un contexte où l'enjeu est, plus qu'ailleurs, d'élargir sa marge de liberté. L'opposition constatée entre les discours recueillis et les logiques institutionnelles interroge la prison dans sa mission de préparation à la réinsertion sociale : tout entière dédiée à "l'ordre et la sécurité" des établissements, la discipline pénitentiaire ne participe-t-elle pas, par un effet d'étiquetage, à consolider le rôle de déviants des détenus sanctionnés ? L'exploration d'autres pistes envisagées au terme de cette démarche praxéologique conduit à proposer une pratique nouvelle, autorisée par la mise en oeuvre des règles pénitentiaires européennes, au service d'une meilleure adéquation entre l'impératif sécuritaire et la nécessaire réinsertion de la population pénale.

Le mitard - Une approche sociologique de la discipline pénitentiaire

La fête est ce qui fait qu'un jour sera différent des précédents. On l'attend. Elle est fixée plus ou moins longtemps à l'avance (de la veille à plusieurs années).

Nos plus anciennes fêtes sont liées aux saisons et aux travaux agricoles. Puis se sont ajoutées des fêtes religieuses (juives, chrétiennes, musulmanes, ...), des fêtes nationales, des fêtes personnelles ou culturelles, et même des fêtes commerciales.

Dans ce recueil : acrostiches, calendriers er reproductions d'oeuvres d'art.

Fêtes en acrostiches - Nos fêtes laïques, chrétiennes, musulmanes ou juives.

Né en 1939 à Vesoul d’un père Tchécoslovaque, Daniel Slimak a vécu la plus grande partie de son existence en Franche-Comté. Ce qui ne l’a nullement empêché de construire une œuvre ouverte sur l’universel : des premiers encouragements de François Mauriac reçus à l’adolescence, à l’enthousiasme de James Ollivier pour un répertoire qu’il fera connaître aux quatre coins de la francophonie, Slimak a très tôt reçu la reconnaissance de ses pairs, matérialisée par de nombreux prix littéraires. La question n’en est que plus légitime : à qui la faute de ce rendez-vous manqué avec un succès à la mesure de ce que fut réellement son talent ? C’est à cette question que tente de répondre la présente biographie. Et la réponse qu’elle propose à travers le portrait de cet artiste atypique tient en quelques mots : poète, auteur-compositeur, romancier, « le Slim » qui n’avait jamais oublié ses origines ouvrières n’était pas un homme pressé par des rêves de gloire. Bien au contraire se réjouissait-il de retrouver chaque matin le chemin de l’école, puis du collège où il n’avait jamais voulu abandonner son métier d’enseignant pour la quête illusoire du vedettariat. Chanteur « engagé », militant associatif et politique, c’est de sa proximité avec « le monde tel qu’il est » qu’il a tiré ses plus beaux poèmes, dont les vers, remplis à ras-bord de désir et de sentiment, lui accordent une place méritée dans la grande anthologie de la chanson française.

L'Algérie, éperdument

Résumé

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Critiques

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