Le voyage français en Italie - Actes du colloque international de Capitolo-Monopoli, 11-12 mai 2007

Il y a trop de pessimisme autour de la langue française et de la francophonie. L'avenir de la langue française marchera sous les signes de l'identité, de la démocratie, de l'humanisme, du multilinguisme et du multiculturalisme. Les défis de la mondialisation imposent une nouvelle conscience, et la fin de tout snobisme et de tout chauvinisme. La langue française aura un grand futur si elle se présentera comme la langue de l'audace, de la culture et de la liberté, face à la complexité de ses liens avec la langue anglaise et l'anglophonie.

Défense et illustration de la langue française et de la francophonie

Les oeuvres complètes du poète italien Giovanni Dotoli.

Liquidité : cette qualité que revendique Giovanni Dotoli pour sa poésie est inséparable d'une autre qualité, la limpidité. Une telle exigence pourrait surprendre après Mallarmé. Certes, il ne suffit pas pour cela d'un coup de baguette magique mais Giovanni Dotoli porte en lui l'exigence du plein jour. Des Pouilles où il est né et si, depuis longtemps, il est parti vers la ville de Bari et vers toutes les métropoles où, missionnaire de la langue française, il n'a cessé de porter la parole poétique.

Extraits de la préface de Pierre Brunel

Je la vie : oeuvres poetiques

Paris en quatrains

" Ces Mélanges furent conçus à l'origine par des universitaires maghrébins pour être offerts à celui que critiques et lecteurs de la littérature francophone considèrent comme un écrivain majeur et que l'Amérique latine a sacré "Borgès d'Orient" . Mais nous sous-estimions l'ampleur de l'intérêt que les écrits de Shams Nadir pouvaient susciter dans le monde. Du Brésil et du Japon, d'Espagne et du Vietnam, d'Italie et d'Argentine, du Sénégal et de Roumanie, d'Allemagne et de Haïti, de France et d'Ethiopie, du Liban et du Portugal affluèrent les témoignages et les "lectures croisées" d'une uvre dont plus personne ne pourra, après la lecture de cet ouvrage, nier la brûlante actualité ni la dimension universelle ". Othman Ben Taleb" En double hommage à la mémoire de Othman Ben Taleb et au talent de Mohamed Aziza / Shams Nadir, je décidai de proposer à mes collègues de la direction de la collection L'Orizzonte de reprendre le superbe travail de collecte de témoignages, d'études et de textes offerts entrepris dans le passé et de l'enrichir d'autres contributions actualisées… Le résultat impressionnant est cet ouvrage où se retrouvent des signatures croisées de plumes prestigieuses des 5 continents ". Giovanni Dotoli

Soleil des antipodes - Mélanges offerts à Mohamed Aziza / Shams Nadir

« Un aspect essentiel de la révolution culturelle dans les dictionnaires concerne la présentation matérielle de leurs textes et, par voie de conséquence, la nature de leur utilisation : consultation ou lecture partielle et renouvelée, usage pédagogique ou d'information, etc.

Sur ce plan, les révolutions du dictionnaire sont celles du livre, qui sont allés du manuscrit maintes fois recopié à l'imprimé, de l'imprimé au support électronique - ultime et grande révolution. »

De nos jours, la grande révolution des dictionnaires concerne l'utilisation des systèmes multimédia, qui offrent « un rendement sémantique [.] énormément accru. » « S'agissant de langage, [ils] peuvent ajouter à l'information optique de l'écriture l'information orale qui y correspond, et à la sémiotique des langues celle des images, ce qui ouvre pour les dictionnaires des perspectives nouvelles. » Nous sommes face à « une mutation culturelle de la lecture-consultation, qui peut entraîner plus de cohérence dans la production des textes. » «  La frontière entre dictionnaire, encyclopédie, manuel, traité, anthologie est facilement franchie ».

Il se pourrait que cette révolution culturelle du dictionnaire, au XXIe siècle, conduise à l'universalisation du genre, ou à sa disparition. » (Alain Rey)

La révolution du dictionnaire - XIXe-XXIe siècles

"Ce livre intéressera chaque honnête homme." Tel est le cliché que je n'ai cessé d'entendre ma vie durant, et dont je suis parti pour écrire le présent essai... Car si chacun peut le désigner, personne ne sait au juste où trouver cet honnête homme ni qui il est.

Personnage central du Grand Siècle français, l'honnête homme désigne avant tout un homme de caractère cultivé, à l'esprit subtil et curieux, affranchi de toutes contraintes dans ses choix de lecture ou d'occupation. En somme, sa caractéristique première serait la liberté. Mais si l'honnête homme s'oppose au contrôle absolutiste de l'ordre établi, il cherche également à exercer une forme de contrôle de la société. Le but de cet ouvrage est ainsi d'explorer cette figure ambiguë de l'honnête homme, à travers laquelle une philosophie du pouvoir peut s'élaborer.

L'honnête homme - Une philosophie du pouvoir

Ce livre propose une nouvelle et fascinante interprétation du poème Le Voyage, le dernier des Fleurs du Mal. L'auteur considère Charles Baudelaire comme pleinement dans son époque, dont il condamne le progrès dévastateur, l'américanisme qui avance rapidement, la politique myope, l'absence d'une morale publique. Le Nouveau est dans la révolution totale, qui devra venir, un jour.

Le voyage de Baudelaire, un poème-clé

Le grand mérite de cette anthologie est d'explorer les modulations du thème du vampire dans la poésie française aux XIXe et XXe siècles. Le vampire appartient à l'imaginaire populaire. Il exprime encore nos mentalités. Il s'est parfaitement intégré dans l'histoire et dans les temps que nous vivons. Il représente l'autre de notre "moi", nos angoisses et nos rêves. De mangeur d'âmes, il est devenu une ombre de la modernité.

Le voyage français en Italie - Actes du colloque international de Capitolo-Monopoli, 11-12 mai 2007

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