France Pologne - Une nouvelle aventure

Pourquoi s'entasser aux mêmes heures et aux mêmes dates dans les transports en commun ou sur les routes ? Pourquoi laisser des locaux publics (les écoles et les universités en particulier) inoccupés une partie de l'année alors que des groupes ne savent où se réunir ? Pourquoi imposer à tous le même horaire de travail rigide et souvent inadapté ? Une autre organisation du temps est possible qui donnerait à chacun plus de liberté et de responsabilité ; travailler sans être esclave ; supprimer les monotones contraintes des horaires ; répartir soi-même le temps du travail et le temps du loisir ; prendre à volonté des vacances dans le cadre d'un calendrier et d'horaires assouplis pour chaque jour, chaque semaine et tout le cours de l'année ; pouvoir s'épanouir personnellement en dehors des tâches professionnelles ; prendre, enfin, le temps de vivre. L'aménagement du temps, complémentaire de l'aménagement de l'espace, constitue pour l'homme d'aujourd'hui, une nouvelle et décisive étape dans la conquête de sa liberté et de sa dignité.

Prendre le temps de vivre

Prendre le temps de vivre - Travail, vacances et retraite à la carte

« Les images religieuses de mon enfance, les enseignements reçus, même ceux auxquels je n'adhère plus, ont donné un certain poids à ma vie, comme le lest déposé dans un bateau peut entraver ou retarder sa marche en avant, mais aussi l'aider à ne pas chavirer lorsque viennent les tempêtes, et à se redresser après le coup de fouet des grosses vagues. J'ai essayé parfois de me délester. J'ai pris de l'eau. J'ai aussi souffert. Au total, je ne regrette pas le poids de cette enfance religieuse. »Jacques de Chalendar a voulu revivre la formation catholique qu'il a reçue enfant et adolescent entre les deux guerres, il y a plus de soixante ans. Souvenirs du cycle liturgique de Noël, de la Passion et de Pâques. Images de l'Histoire sainte et de l'Évangile, de l'Église, de ses sacrements et de ses rites. Vision de Jésus, de Marie et de Dieu, de la mort et de l'au-delà. II n'a pas voulu se limiter à un récit biographique, il a essayé d'identifier dans cette formation héritée du XIX° siècle ce qui lui semble aujourd'hui dépassé, désuet, voire mortifère, et ce qui est devenu- ou redevenu -vivant pour lui à l'aube du nouveau millénaire.

France Pologne - Une nouvelle aventure

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