Voici une invitation à cheminer de l'ombre à la lumière ou l'inverse. Cette voix, par ce qu'elle est sans en avoir l'air, légère et profonde, habillée de tendresse, de révolte aussi, d'abandon et d'extrême attention, se tient à l'orée de l'être avec humilité. Une belle traversée vers laquelle on revient l'air de rien.(texte de la quatrième de couverture)

La grenouille sur son nénuphar

La rue de Fribourg. Comme la rue du Valais, celle de Berne ou de Zurich, ou encore de Neuchatel. Toutes sises dans le quartier des Paquis. Certains imaginent que ces rues ont été habitées par des immigrés confédérés. Fausse piste. Mais il y a bel et bien eu à certaines époques, parfois avant l'entrée de Genève dans la Confédération, un lien particulièrement fort avec ces régions, et Genève a tenu à le signifier via ces dénominations. Lorsque j'étais très jeune, au début des années septante, la rue de Fribourg abritait des bistros espagnols. On y trouvait d'anciens militants de la cause républicaine. Je me souvient de soirées arrosées et chantantes au El Ruedo. Ensuite, très rapidement, à la fin de cette décennie, des commerçants venus d'horizons plus éloignés sont apparus. Alain Bittar, le libraire arabe de L'Olivier, Hagod Avakian, le marchand de tapis arménien, Habibollah Khanmohammad, l'Iranien du magasin de tabac et journaux, furent de ceux-là.Aujourd'hui, après encore bien des lustres, on y rencontre des émigrés venus du monde entier. Faut-il le rappeler, environ 70 pourcent des habitants du canton de Genève ont un papa ou une maman étranger(ère). Genève est une petite New-York. Fréquentant la rue de Fribourg depuis des années car j'y ai quelques amis, j'avais le sentiment que cet espace urbain reflétait de manière concentrée un peu l'esprit de notre cité. Pas loin d'une vingtaine de pays présents via des commerces sur quelques centaines de mètres de long. Et une ambiance plutôt paisible, voir parfois une réelle solidarité, même si on peut aussi percevoir quelques acrimonies ici ou là. A deux ou trois reprises, des commerçants de cette rue ont organisé des fêtes afin de rapprocher les habitants du coin. Ainsi est née l'idée de faire un petit livre sur les patrons ou gérants des magasins et autres restaurants du coin.

Voyage à la rue de Fribourg

Mest aujourd'hui un village de quelque 250 habitants à Mise l'année, dont de nombreux étrangers ", jeunes ou retraités, venus d'ailleurs, souvent de la plaine du Valais ou d'autres cantons suisses, qui ont choisi de s'établir dans ce lieu ensoleillé et calme du val d'Hérens. Le village, qui fait partie avec Vernamiège et Nax de la commune de Mont-Noble, compte également, avec ses mayens, plus de 200 résidences secondaires. Pour l'heure, Mase est parvenue à se préserver. Le village est magnifique et en partie bien conservé. Il abrite notamment une épicerie qui fonctionne selon le mode de la coopérative, une église plusieurs fois reconstruite et rénovée, deux cafés-restaurants, deux fermes et quelques entreprises artisanales, un ancien moulin et une écurie des chèvres, tous deux restaurés, une buvette d'alpage ouverte l'été, et de nombreuses activités. Mase compte encore beaucoup d'habitants nés dans ce lieu privilégié des dieux. Nombre d'entre eux sont nés il y a fort longtemps, dans les années vingt, trente, quarante, et se souviennent de leur village de l'époque, comment on y vivait et quelles révolutions ont constitué l'arrivée de l'électricité, de la route, du frigo, la construction du barrage de la Dixence, etc. Ce livre tente de donner la parole à plusieurs de ces anciens et anciennes, qui sont souvent fiers, à juste titre, de leur passé. Ce livre n'est pas un ouvrage d'histoire mais un recueil d'histoires, de bribes de vies, de souvenirs parfois vifs, parfois un peu estompés.

Mase autrefois 1920-1950

Entre terre et mer, Gaza -ville et territoire- suscita six mille ans de convoitises. Pharaons égyptiens, Philistins, Perses achéménides, Grecs ptolémaïques et séleucides, Romains et Byzantins, Omeyyades, Abbassides, Ayyoubides et Croisés, Mamelouks, Ottomans, furent tour à tour ses hôtes ou ses occupants. Marquée de leurs empreintes culturelles successives, Gaza regorge d'un patrimoine exceptionnel, miroir de la Méditerranée comme de l'Orient. La Bande de Gaza accueille depuis le XXe siècle des explorateurs d'un autre type, chasseurs d'indices ténus recouverts par les dunes de son littoral, en quête des témoins discrets de son identité. Les chercheurs palestiniens et les missions scientifiques internationales nous livrent le fruit de leur dévouement pour l'archéologie et l'histoire. L'exposition "Gaza à la croisée des civilisations", au Musée d'art et d'histoire de Genève et la publication qui en découle, marquent une étape majeure dans l'étude, la conservation et la diffusion d'un patrimoine fragile, souvent inédit, indispensable à l'enrichissement de notre connaissance universelle. Chacun peut reconnaître ses origines dans cette terre où les racines de l'humanité sont plus profondes qu'ailleurs, formant un réseau inextricable d'influences culturelles.

La grenouille sur son nénuphar

Résumé

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