Annuaire 2001 ccifj

La correspondance

Au printemps 1541, tout l'Occident chrétien - catholique comme protestant - tourne ses espoirs vers la ville impériale de Ratisbonne où le cardinal et diplomate vénitien Gasparo Contarini préside un colloque de religion qui réunit des théologiens des deux camps dans une ultime tentative, presque désespérée, de réduction des divergences qui opposent l'Église romaine aux disciples de Luther.

Au prix de concessions réciproques, ils espèrent sauver l'unité de l'Église. Exactement au même moment, se déroule pour la première fois à Venise un procès en Inquisition pour des affirmations hérétiques proférées, lors du Carême de 1541, par Giulio Della Rovere.
L'an 1541 apparaît comme une charnière, un point de basculement : avant, tout reste possible en matière de réforme de l'Église romaine et de conciliation avec les protestants ; après, les décisions irrémédiables ont été prises et la rupture est l'unique voie restante, obligeant chacun à se déterminer, à marquer ses positions et ses choix de façon tranchée.

Italie 1541 ou l'unité perdue de l'Eglise

Maghreb médiéval. - L'apogée de la civilisation islamique dans l'occident arabe

Tu es un baptisé comme les autres et, comme les autres, tu demanderas le pain et le reste. Mais si tu es fidèle à tes dix minutes d'oraison, il ne se passera pas longtemps avant que tu ne te dises d'une manière ou d'une autre : mais qu'est- ce que je fais là ? Je n'éprouve rien ou si peu, si rarement. Pourtant tu auras maintenu. Plus encore. Tu découvriras qu'à consentir ainsi à perdre ton temps, c'est toi le gagnant. 
Gagnant de quoi ? C'est difficile à dire. Est-ce même possible de bien dire ? Cependant, tu t'apercevras que tes demandes, au sens strict, s'estompent finalement dans un "être là comme ça". Tu es là parce qu'Il est là. Parce qu'Il t'attend. Parce qu'Il t'avise. Parce qu'Il t'aime. Et toi, tu restes là pour la seule raison qu'Il est là. Et tu remettras ça demain. Pas question de "marché". C'est peut-être quelque chose comme de la gratuité. 
Dieu se révèle en se cachant. Il se fait rare pour se faire désirer. Alors, immanquablement, la question surgit au-dedans de nous : oui ou non, est-ce que je le recherche, est-ce que je l'aime pour ce qu'il me donne ou pour lui ?

Pas à pas dans l'oraison ; cent lettres pour débuter, continuer, persévérer

Citoyennete Et Art De Vivre Ensemble. Memoire Et Lecons De 14 Rendez-Vous De La Curiosite (1994-1996)

La nature a l epreuve de la societe l adour en pays grenadois

Résister : " La résistance dessine une ligne courbe. Par un certain côté, sa ligne est toujours claire et nette : un trait droit, sans rectification ni correction, sans nuance ni hésitation, inébranlable, indestructible, invincible ; une ligne qui file comme une flèche ; une crête frêle, aride et drue comme celle des pics d'une montagne. Par un autre côté, sa ligne virevolte, se courbe et se recourbe selon la situation qu'elle traverse et les obstacles qu'elle rencontre. Non pas qu'elle soit indécise ou équivoque, mais sinueuse et insidieuse, elle est à tracer à tâtons à chaque fois, à chaque cas. Se tenir sur le fil du rasoir comme un danseur de corde, repérer depuis un point à la fois menacé et invincible les périls qui guettent de toutes parts et les chances qui gisent à même le danger, telle est la ligne à la fois droite et sinueuse de la résistance ".
Françoise Proust, De la résistance, Editions du Cerf

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