Dictionnaire des arts liturgiques

Le cardinal Decourtray n'est pas né à Lyon. Il n'est peut-être jamais devenu lyonnais. Mais il fut de ceux qui permirent à Lyon de rester une capitale de la résistance. Résistance à la haine, à la peur, à l'intolérance. Il a su se faire entendre des Chrétiens et des incroyants, des Musulmans et des Juifs. Auprès de tous, il a été le témoin de cette exigence de fraternité, d'accueil et d'ouverture, sans laquelle la capitale des Gaules ne serait jamais que la deuxième ville de France.

Le cardinal Decourtray

Rites funéraires catholiques présente et décrit les rites religieux, para religieux et coutumiers dans l'Europe catholique qui se répandent ensuite dans le monde à la faveur de l'évangélisation.
Les funérailles, impliquant la communauté, accompagnent les défunts, estompent l'angoisse de la mort, apaisant les survivants. Les rites funèbres se sont structurés, enrichis et adaptés à chaque époque. Au cours des siècles, on assiste à la démocratisation des pratiques mortuaires. Le mort est de moins en moins anonyme, passant de la fosse commune à la tombe personnelle alors que la liturgie s'uniformise.
La vie moderne du dernier demi-siècle a imposé des simplifications drastiques et grands nombres de rites et usages encore vivants dans l'Europe rurale de l'aprèsguerre (1945) ont disparu.

Rites funeraires catholiques

La colline de Fourvière est " le cœur priant " des Lyonnais avec ses nombreux couvents et institutions religieuses qui entourent le sanctuaire marial fondé à la fin du XIIe siècle. La basilique, construite à partir de 1872, est un haut lieu du symbolisme chrétien. L'architecte Pierre Bossan, marqué par les constructions normandes de Sicile, dessine l'église dans un style romano-byzantin où la mosaïque a une large place. Dominant la ville, elle ressemble à un château fort ; l'intérieur, entièrement orné de mosaïques et de marbres précieux, est consacré à Marie, tabernacle du Dieu vivant. L'iconographie et le décor expriment la dévotion des catholiques de l'époque qui culmine avec la célébration de l'Immaculée Conception. Croyant ou non, le visiteur reste impressionné par la force qui se dégage de cet immense vaisseau, témoin de la foi et de l'art français du XIXe siècle.

La colline de Fourvière

Le cardinal Decourtray n'est pas né à Lyon. Il n'est peut-être jamais devenu lyonnais. Mais il fut de ceux qui permirent à Lyon de rester une capitale de la résistance. Résistance à la haine, à la peur, à l'intolérance. Il a su se faire entendre des chrétiens et des incroyants, des musulmans et des juifs. Auprès de tous, il a été le témoin de cette exigence de fraternité, d'accueil et d'ouverture sans laquelle la capitale des Gaules ne serait jamais que la deuxième ville de France.

Goudji est considéré comme l'orfèvre majeur de notre temps et son rayonnement est mondial : ses créations ont été présentées par des galeries d'art contemporain et par des musées en France et à l'étranger ; il a créé des épées d'académiciens, il a oeuvré pour des cathédrales séculaires (Chartres, Albi, Autun, Le Mans, Luçon, Saint-Flour, Notre-Dame de Paris) et la papauté. Son oeuvre est enracinée dans la culture de l'Antiquité autant que dans la nôtre. Enfin par son parcours qui l'a mené de l'Union soviétique stalinienne aux commandes de chefs d'Etat français, sa vie tient du roman.

Dans ce livre qui publie de nombreuses oeuvres encore inédites, Bernard Berthod propose de suivre l'itinéraires de cet homme arrivé en France à l'âge de trente-trois ans et qui a depuis réalisé une oeuvre unique, offrant une synthèse inédite de l'art de la Grèce antique, de la Mésopotamie, des steppes et des Scythes. Il nous permet de comprendre comment Goudji a tenté de donne forme à ce que désirait Malraux, c'est-à-dire un art qui soit sans limites - sans limites dans le temps, car il regarde à la fois vers le passé, le présent et le futur - et un art qui rassemble toutes les grandes traditions, de l'orfèvrerie des Achéménides à celle des Carolingiens, mais selon une vision résolument moderne.

Goudji : le poème de feu, 50 ans de féerie

Ce qui se passe derrière les murs du Vatican ne cesse d'intriguer les visiteurs et les touristes de Rome. En présentant les personnes et les objets qui entourent le pape, ce dictionnaire (368 pages, 350 notices, 800 illustrations) permet, non seulement de découvrir bien des trésors - un patrimoine exceptionnel indissociable de la mission du pape -, mais aussi de saisir de l'intérieur l'histoire du siège apostolique et les coulisses de la vie quotidienne au Vatican.

Trésors inconnus du Vatican : cérémonial et liturgie

Tresors de ferveur Reliquaires à papiers roulés des XVIIe, XVIIIe, XIXe siècles - Actes de la Journée d'étude du 24 septembre 2004 à Chalon-sur-Saöne

Voilà plus de dix-huit siècles que se vit à Lyon, avec succès souvent, avec éclat aussi, le double effort qui a permis à l'Eglise des Gaules de devenir et de rester l'Eglise de France. Cent trente-sept évêques, ou archevêques depuis Agobard, se sont succédé de saint Pothin au cardinal Barbarin, actuel titulaire du siège. Cette continuité, unique en France par sa durée, témoigne de la place qu'ils ont occupée dans la vie lyonnaise. Leur histoire n'est pas linéaire. Beaucoup, surtout au début, sont peu ou mal connus, puis leur pouvoir s'affirme au gré de luttes politiques où ils prennent leur part. Ils deviennent par moments de grands seigneurs aux goûts fastueux ; à d'autres, ce sont des pasteurs soucieux de l'état de leur diocèse. Chaque génération en tout cas renoue avec la tradition vivante venue d'Orient, qui répond aux exigences sans cesse renouvelées de ce long combat qu'est la vie politique, sociale, culturelle et spirituelle d'un territoire. De près ou de loin, chacun de ces cent trente-sept prélats a participé à la grandeur de Lyon.

Dictionnaire des arts liturgiques

Plus de livres de Bernard Berthod

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques