Plus que de parler de Dieu la Bible parle à Dieu et réfléchit devant Dieu. Quels sont les fondements de la prière biblique? Que signifie "prier en esprit et en vérité"? Qu'entend-on par "charismes", "dons" et "fruits" de l'Esprit?

Prier en esprit et en vérité - La prière selon la Bible

« Je souhaite qu'il soit bien clair que le point central de tout n'est pas François d'Assise, mais celui qui a rempli sa vie et dont il a été une icône vivante, Jésus-Christ. Sinon, je ne saurais comment me faire pardonner par François d'avoir osé ajouter encore un énième titre à l'immense bibliographie qui le concerne. » C'est ainsi que le père  (Lien -> https://www.editions-beatitudes.com/auteur/raniero-cantalamessa/) résume le sens de ce livre, qui fait ressortir le génie religieux de François d'Assise et présente des aspects particuliers de sa personnalité et de sa sainteté.

Tout l'intérêt de cet ouvrage est de mettre en avant la modernité du message de saint François sur des thématiques actuelles. L'auteur le présente notamment comme un pionnier du dialogue avec l'islam, comme un visage de la miséricorde du Christ, se demande comment il parlerait aujourd'hui aux riches ou comment il aborderait les questions d'écologie et de fraternité.

C'est par un chemin personnel d'approfondissement de la figure et du message de François au fil des années que ce recueil a pu voir le jour.

François d’Assise - Le génie religieux et le saint

"Je vous donne ma paix" (Jn 14, 27) Quand nous parlons de paix, nous pensons presque toujours à une paix horizontale : entre les peuples, les races, les classes sociales, les religions. La Parole de Dieu nous enseigne que la première paix, celle qui est essentielle, est une paix verticale : entre le ciel et la terre, entre Dieu et l humanité. C'est de cette paix que dépendent toutes les autres formes de paix. Au Cénacle, Jésus donne sa paix à ses Apôtres : "Paix à vous... Recevez l Esprit Saint" (Jn 20, 21-22). Nous avons besoin de l Esprit Saint pour recevoir la paix et nous avons besoin de la paix pour recevoir l Esprit Saint. Cet ouvrage est le fruit de trois méditations du Père Raniero Cantalamessa données à la Maison Pontificale en présence du pape François au cours de l Avent 2014. Ces méditations présentent la paix comme don de Dieu en Jésus-Christ, puis comme engagement et enfin comme fruit de l Esprit, c'est-à-dire la paix de l âme.

Etre en paix avec Dieu, avec les autres, avec soi-même

Devenir ami de l'Esprit Saint !
Le Saint-Esprit est l'âme de notre vie spirituelle, sans Lui nous ne pouvons ni prier, ni comprendre la Parole de Dieu, ni aimer. Or, nous Le connaissons si peu !
Raniero Cantalamessa, capucin, prédicateur à la Maison pontificale et grande figure du Renouveau charismatique, nous offre ici neuf jours pour Le découvrir, L'inviter dans notre coeur, devenir Son ami... et renouveler de l'intérieur toute notre vie spirituelle !

9 jours pour devenir ami de l'Esprit Saint

Au commencement était l'amour, pas la miséricorde ! 
L'irruption du péché a révélé une expression particulière de l'amour de Dieu, à savoir sa miséricorde. 

En s'appuyant sur différents passages de la Parole de Dieu, l'auteur nous propose une méditation sur la miséricorde de Dieu et les moyens par lesquels elle nous rejoint, en particulier dans les sacrements de l'Eglise. Il nous invite ensuite à réfléchir sur les "oeuvres de miséricorde" et sur le devoir de l'Eglise d'être miséricordieuse envers les pécheurs, comme l'était Jésus. 

Puissante et précise, la parole du père Cantalamessa nous immerge dans le coeur du mystère qui a changé le destin des hommes et nous conduit à regarder la miséricorde d'abord comme un don, puis comme un devoir et, mieux encore, une dette. 

Car la beauté du Christ est précisément sa miséricorde et c'est elle qui sauvera le monde.

Le regard de la miséricorde - Petit traité sur la Miséricorde de Dieu et celle de l'homme

Dans les Eglises chrétiennes occidentales, le IIIe millénaire a commencé par l'invocation solennelle du Veni creator. Dès sa composition au IXe siècle, cet hymne n'a cessé de résonner dans la chrétienté, spécialement en la fête de la Pentecôte, comme une longue et solennelle invocation de l'Esprit Saint sur l'Eglise et sur toute l'humanité. Cet ouvrage foisonnant d'intuitions et d'images suggestives dessine une fresque grandiose sur le rôle de l'Esprit Saint dans la vie de l'Eglise. Inspiré, recourant volontiers aux symboles, aux images, aux chants, aux poésies, à la liturgie, à la prophétie et aux vies de saints, l'auteur compose une véritable Somme théologique et spirituelle sur l'Esprit Saint. Chaque verset ou chaque titre du Veni creator donne lieu à une méditation qui développe le riche enseignement issu de l'Ecriture, des écrits des Pères de l'Eglise, de la liturgie ainsi que de la théologie catholique, orthodoxe et protestante.

Viens Esprit Créateur - Méditations sur le Veni Creator

Da qualche tempo il mondo è attraversato da grandi tensioni e preoccupazioni a causa di una crisi economica che ha rimesso in forse tante sicurezze date per acquisite. Le cause sono molteplici e le diagnosi pure, ma una sembra accertata e fuori discussione: la bramosia di ingenti e facili profitti di alcuni centri e protagonisti della finanza mondiale. Come sempre, a pagare il prezzo maggiore della crisi non sono quelli che l'hanno provocata, ma la gente comune e i poveri. In questo clima risuona quanto mai attuale la parola di Cristo al ricco "accumulatore" della parabola: « Stolto, questa notte stessa ti sarà chiesto conto della tua vita, e quello che hai accumulato di chi sarà? ». Padre Cantalamessa con la consueta maestria ci aiuta a riscoprire la novità e la perennità del messaggio evangelico in un momento in cui c'è grande bisogno di parole nuove e al di sopra delle parti. Prefazione di Andrea Bocelli

Povertà

Nato nel luglio 1934, padre Raniero Cantalamessa è giunto alla soglia fatidica degli « ottanta », ma non cessa di girare per il mondo a predicare la Parola di Dio, ascoltato e apprezzato in tutti i continenti. In questo libro-intervista padre Cantalamessa dipana, grazie alle domande di un cronista di razza come Aldo Maria Valli, il racconto della sua vita, intessuto con il filo rosso della chiamata a essere « il portatore dell'acqua viva ». Nella vicenda biografica di padre Cantalamessa rileggiamo un periodo intenso e straordinario nella storia della Chiesa, caratterizzato dalla « svolta » impressa dal Concilio Vaticano II, di cui il religioso cappuccino è stato protagonista con la sua sensibilità ecumenica, l'attenzione ai segni dello Spirito e il servizio della Parola. Noto volto televisivo, grazie a molti anni di presenza sul piccolo schermo come commentatore delle letture domenicali, padre Cantalamessa ricopre dal 1980 l'incarico di "predicatore dal Papa", svolto sotto tre pontificati, da Giovanni Paolo II a Benedetto XVI a Francesco, di cui padre Raniero dice: « Una cosa è certa: qualunque sarà la durata del suo papato, non sarà faci- le tornare indietro. E io aggiungo: per fortuna! ».« Durante l'estate, quando ero bambino, ero incaricato di portare acqua ai mietitori. Al vedermi, tutti raddrizzavano le loro schiene, si asciugavano il sudore della fronte e tracannavano d'un fiato intere caraffe d'acqua. In una delle mie prime prediche in presenza di Giovanni Paolo II, ho ricordato come in realtà io abbia continuato a fare per tutta la vita l'umile mestiere che facevo da bambino: portare acqua ai mietitori. Sono cambiati solo i mietitori, che ora sono gli operai nella vigna del Signore, e l'acqua che porto, che ora è la Parola di Dio »

Il bambino che portava acqua

Le beatitudini evangeliche hanno conosciuto, all'interno stesso del Nuovo Testamento, uno sviluppo e delle applicazioni diverse, a seconda della teologia del singolo evangelista e dei bisogni della comunità per cui scriveva. Padre Cantalamessa riflette su ciascuna beatitudine cercando di illuminare la vita a partire dalla beatitudine e la beatitudine a partire dalla vita. Così come Gesù - per pronunciare le beatitudini - salì sulla montagna, anche noi uomini moderni siamo invitati a farlo idealmente per meditarle. Ogni meditazione sarà come avanzare di un gradino, nel tentativo di scalare questa montagna "dalle otto balze". È vero che « la verità delle beatitudini non ha trovato ancora posto in terra », almeno non come noi vorremmo, ma Gesù non le ha pronunciate invano se esse ci aiutano a tener desto l'anelito ai « cieli nuovi e terra nuova in cui avrà stabile dimora la giustizia ».

Prier en esprit et en vérité - La prière selon la Bible

Résumé

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