Le chateau du Plessis-Josso

Freelance 97 - Lotu

Midrach Rabba Tome 1 ; genèse Rabba

Modèles linguistiques et idéologies : "indo-européen"

Le roman de Violette

Die wissensstadt Von Morgen reflexionen

25 messes pour toutes les assemblées - Volume 3

C'est dans les années cinquante du XIIe siècle que commence cette histoire. Le Japon vient de connaître la période la plus brillante de sa civilisation, et deux groupes mènent le jeu politique : la Cour, dominée par les Fujiwara, et les clans que l'on dira militaires, les Taïra et les Minamoto à leur tête, rivaux mais pas encore ennemis déclarés. Ces récits épiques relatent une véritable révolution, à savoir l'éviction des Fujiwara, l'intrusion de la force brutale dans la dévolution du pouvoir, l'irruption de la province dans les affaires de la Ville, la naissance enfin d'une classe féodale qui va contester le pouvoir central pendant des siècles. Le Dit de Heiji s'achève par la prise de pouvoir des Taïra dont la grandeur et la chute sont narrées dans le Dit des Heiké où on les verra après vingt ans de pouvoir sans partage, vaincus à leur tour et supplantés par les Minamoto. Ces récits, réunis dans la trilogie dont voici en deux volumes le texte intégral, seront la source à laquelle puiseront, pendant des siècles, les romanciers et les dramaturges. Ils étaient colportés par des aveugles, les " moines au biwa ", qui les racontaient partout, village ou château, à travers l'archipel tout entier. Et ces thèmes sont restés si vivants, que ceux qui ont pris la place des diseurs ambulants y puisent aujourd'hui encore la matière d'interminables feuilletons télévisés.

Le Dit Des Heike

2001, Le choc des cultures. A l'heure de la globalisation, le choc des différences n'a jamais paru aussi fort : paganismes, athéismes et religions, richesses et pauvretés, Orient et Occident semblent voués à une lutte incessante. Niveler les cultures ou même abolir l'exception humaine (C.S. Lewis), telle est la tentation pour contenir les désordres sociaux. L'Eglise plaide au contraire pour un retour sur l'homme, "être de culture", chercheur de vérité. FIDES ET RATIO (II), AU SERVICE DE LA VERITE. Entre les encycliques AEterni Patris (1879) et Fides et Ratio (1998), plus d'un siècle d'histoire, de controverses et d'approfondissement doctrinal. Confrontée à la Modernité, l'Eglise a dû justifier sa légitimité. Mais c'est un pape philosophe qui a pu saisir les armes de la raison pour ancrer l'Eglise dans le service de la vérité. Paradoxalement, l'autorité du magistère en sort renforcée.

Le chateau du Plessis-Josso

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