The Rat Man: remarks on a case of compulsion neurosis

L'homme aux rats: remarques sur un cas de névrose de contrainte

Ce livre de 1905 - le plus "scandaleux" de Freud - brisa l'image de l'enfance innocente et plaça la sexualité au centre de toute activité humaine, y compris culturelle ou sociale. Il est ici proposé dans une traduction inédite.

Trois essais sur la théorie sexuelle

Deux textes célèbres dans l'oeuvre de S. Freud. L'histoire du "petit Hans" fut écrite en juillet 1908 et publiée en février 1909. Dans une note ajoutée en 1910 à la deuxième édition des Trois essais sur la théorie sexuelle, Freud a souligné l'importance de l'histoire du "petit Hans" venant confirmer les hypothèses déjà validées chez des adultes. Pour Jean Laplanche, il a été le "découvreur du complexe de castration... le premier à formuler les théories sexuelles infantiles". Le deuxième texte concerne "un cas de névrose de contrainte" d'un jeune homme de 29 ans dont le traitement fit l'objet d'une communication par Freud devant la Société psychanalytique de Vienne en novembre 1907, suivie de plusieurs communications au fur et à mesure des progrès du traitement. La rédaction complète ne fut réalisée qu'en 1909.

Oeuvres complètes de Freud Tome 9 : 1908-1909 ; analyse de la phobie d'un garçon de cinq ans ; remarque sur un cas de névrose de contrainte

Au cours des années 1915-1917 Freud prononce à l'Université de Vienne vingt-huit conférences destinées à un public " profane " afin d'introduire ses auditeurs à la " jeune science " qu'est la psychanalyse.
Il y déploie un rare talent de pédagogue, anticipant les objections (les contradicteurs d'hier sont encore ceux d'aujourd'hui), recourant à des images concrètes. Sa démarche est progressive. Elle n'est pas celle d'un maître d'école, soucieux d'endoctriner. Elle est celle d'un éveilleur. Les Conférences d'introduction connurent à travers le monde un immense succès, mais elles paraissent souffrir aujourd'hui d'un relatif discrédit : elles sont " élémentaires " prétendent ceux qui croient tout connaître de la psychanalyse.
Rien de plus faux. N'est-il pas nécessaire à chacun - psychanalystes inclus - d'être encore et encore introduit à la psychanalyse, bref de demeurer " profane " face à une terre étrangère que personne ne saurait s'approprier ?

Conférences d'introduction à la psychanalyse

C'est écrit dans la Bible : Moïse est un Hébreu, recueilli par une princesse égyptienne. Il deviendra, sur ordre du dieu des Hébreux, le premier législateur du peuple juif. Freud bouleverse ce roman historique, en émettant deux hypothèses radicales : Moïse n'est pas un Hébreu mais le fils d'un noble égyptien - un étranger, donc ; le dieu juif est né de la fusion de deux figures divines, le dieu unique du pharaon égyptien Akhenaton et le cruel dieu des volcans d'un peuple sémite voisin. En cela, Freud s'en prend aux fondements mêmes de la conscience de soi du peuple juif, qui plus est dans le contexte tragique du triomphe du nazisme.

Dernier livre de Freud, le Moïse (1939) a longtemps été considéré comme un ouvrage non psychanalytique, alors qu'il est une pièce essentielle de sa doctrine. Il y parachève son approche critique de la religion, commencée avec Totem et tabou et L'Avenir d'une illusion. Il y formule, en outre, une théorie générale de la croyance. Enfin, en proposant une lecture psychanalytique de l'histoire et de la religion, il autorise la psychanalyse à outrepasser les limites de l'âme individuelle.

L´Homme Moïse et la religion monothéiste

L'inquiétante Etrangeté et Autres Essais

De nationalité autrichienne, Sigmund Freud est le créateur de la science psychanalytique. Son oeuvre constitue l'un des événements les plus importants qu'ait eu à enregistrer l'histoire des sciences de l'esprit. Cet essai traite des grandes lignes de la doctrine de l'auteur concernant l'Inconscient et le rôle capital dans la personnalité humaine, des trois instances psychiques constitutives de l'esprit humain : Le Moi, le Ca et le Sur-Moi. Un ouvrage que toute personne désireuse de comprendre les mécaniques primaires présidant à ses réflexes de comportement ne peut méconnaître.

Le Moi et le Ça - Un essai de psychanalyse sur le rôle de l'inconscient, par Sigmund Freud

L'Avenir d'une illusion est un grand texte sur la religion, saisie en son envers inconscient, et sur l'inconscient, saisi en son moment religieux. 1927 est le moment historique de l'oeuvre freudienne où, après Totem et tabou et les écrits cliniques touchant au symptôme religieux, il s'agit de se confronter, frontalement, au fait religieux en sa dimension culturelle et inconsciente : véritable "auto-présentation" de Freud face à la religion. De la généalogie des "représentations religieuses" ressort que ce sont "des illusions, des accomplissements des souhaits les plus anciens, les plus forts et les plus pressants de l'humanité ". Le besoin religieux s'origine de la détresse qui a sa source, toujours vivace, dans le "complexe paternel", mais aussi dans la dépendance infantile, ce qui fait émerger le sujet religieux, en lien à ce "soulagement grandiose" de l'angoisse. Au-delà de quelque réduction psychologique du fait religieux, ce texte se confronte à la question de la prise du sujet inconscient dans le désir religieux en son rapport à l'instance de l'Autre, engageant le destin de la culture et "l'avenir de l'humanité". Ce "destructeur d'illusions", ainsi que Romain Rolland désigne Freud, mesure en fait que cette indestructible illusion... a un bel avenir. Il n'en pose pas moins, avec son souci de véracité propre, la question radicale d'une "réforme" du rapport entre religion et culture, et positionne la science, au-delà de tout "scientisme", en instance alternative, comme désir de réel. La présente édition critique, la première, de ce texte-manifeste, s'emploie à être à la hauteur de l'événement auquel il convenait de donner tout son relief. On trouvera ici le texte retraduit et introduit de façon à en dégager l'argumentation, les sources et les enjeux psychanalytiques et anthropologiques. Il s'agit d'aider le lecteur à lire et à relire ce texte plein de surprises et de rebondissements. Un corps de notes historiques et critiques permet d'éclairer une à une les allusions présentes. De plus, un glossaire détaillé aide le lecteur, germaniste ou non, à se familiariser avec le travail de la langue, solidaire de la pensée et de l'écriture freudiennes.

L'homme aux rats: remarques sur un cas de névrose de contrainte

Résumé

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