La sirene et le loup de mer / die meerjungfrau und der seebar

La conjuration des coucous / die kuckucksverschworung

Cet ouvrage rassemble les vingt-six contributions apportées lors du congrès organisé à l'Unesco-Paris, les 20-22 mars 2000, par la Conférence mondiale des institutions universitaires catholiques de philosophie (Comiucap) et l'Association française des professeurs de philosophie des Facultés catholiques de philosophie.
Première tentative de réflexion universitaire à l'échelle des cinq continents, sur les rapports de la philosophie et du christianisme, ce congrès s'est donné une double tâche : examiner les différentes tensions, positives ou négatives, passées et présentes, qui s'observent entre la raison philosophique et le christianisme ; articuler les réalités contrastées des aires culturelles aux données évolutives des différents domaines du savoir.
Deux questions ont commandé les débats: quelle habilitation le concept de ii raison philosophique " peut-il recevoir face à la démultiplication des centres de pensée et à l'éclatement, depuis la fin du XIXe siècle, des régimes de rationalité ? Quelle est la spécification de l'espace philosophique au sein de l'intelligence de la foi ? Alors que se multiplient, à l'aube du IIIe millénaire, des tentatives de bilan général, les auteurs ont visé les choses mêmes, au plan où elles s'attestent, et confronté les figures d'une raison en acte incessant de métamorphose, à la longue et bien vivante tradition philosophique du christianisme.

Raison philosophique et christianisme a l'aube du troisieme millenaire

La relation entre la métaphysique et le christianisme a fait l'objet, tout au long du XXe siècle jusqu'à aujourd'hui, de nombreux et puissants conflits d'interprétations, les unes tendant à régionaliser le christianisme dans les thèmes et les concepts de la métaphysique grecque, d'autres plaçant le discours théologique en position de science récapitulative de la quête métaphysique, d'autres encore estimant pouvoir déclarer l'hétérogénéité des deux traditions philosophique et théologique. Etienne Gilson avait certes montré tôt la part que le christianisme a effectivement prise dès avant le Moyen Age dans le destin de la métaphysique et relevé les modalités par lesquelles la métaphysique avait pu favoriser l'auto-intelligibilité du christianisme. Sans doute ne suffit-il plus aujourd'hui de discuter les thèses contrastées d'une métaphysique "postchrétienne" ou d'un christianisme "postmétaphysique" ; il convient, en amont, de poser la question des conditions par lesquelles la métaphysique, surmontant ses apories théoriques et redéfinissant ses attendus, peut renouveler son interlocution avec le christianisme et réciproquement.

Métaphysique et christianisme - Vingtième anniversaire de la Chaire Etienne Gilson

Le buisson ardent et les lumieres de la raison ; l'invention de la philosophie de la religion Tome 1 ; héritages et héritiers du XIX siècle

Être et Temps » : la conjonction de ces termes ne désigne pas seulement le maître-livre de Heidegger, Sein und Zeit, paru en 1927, mais aussi un chantier de travail inauguré dès 1919, qui prend une forme plus précise à partir de 1923, avant d’être provisoirement interrompu, sans être définitivement abandonné, en 1928.La publication des enseignements donnés à Fribourg puis à Marbourg de 1919 à 1928 (ce qu’on peut appeler sa « décennie phénoménologique »), permet aujourd’hui de préciser la genèse du chantier et du livre « Être et Temps ». Explorer aussi systématiquement que possible l’ensemble des liens qui rattachent le chantier au livre, telle est la tâche que s’assigne la présente interprétation qui se veut phénoménologique et critique. Phénoménologique, par le souci d’aller avec Heidegger aux « choses mêmes », au lieu de s’enfermer dans un jargon heideggérien ; critique, par la volonté de faire intervenir des éléments déterminés de l’histoire de la réception de l’ouvrage et, le cas échéant, de suggérer une autre lecture possible de tel ou tel phénomène.Le commentaire intégral du texte de Sein und Zeit est précédé par une introduction historique : elle retrace l’itinéraire qui conduit de l’« herméneutique de la facticité », élaborée dans les premiers enseignements de Fribourg (1919-1923), à une « ontologie fondamentale », articulée sur une analytique existentiale. Le thème central est le lien entre l’être et le temps – problématique mise en chantier à Marbourg (1923-1928). L’ouvrage s’achève par une analyse des derniers enseignements de Marbourg, où se dessine la figure de la « différence ontologique » qui formera le thème central de l’« ontologie fondamentale » dont Sein und Zeit a jeté les bases. On conclut enfin sur la première grande auto-interprétation de 1928, qui revêt une valeur canonique pour le destin ultérieur du travail heideggérien.

Ontologie et temporalite

Edition bilingue français/ anglais d'un conte du philosophe reconnu Jean Greisch, dans le cadre d'une collection de fables philosophiques : Les histoires de Minerva, la chouette philosophe "Dans la tour d'un château en ruines habite une chouette effraie. Sa marraine Alexia, une chouette chevêche originaire de Grèce, lui a donné le surnom de "Minerva" . Les villageois superstitieux, ne cessent de la persécuter. Lors d'une éclipse solaire, Minerva entend un chant d'une beauté bouleversante qui l'oblige à repenser sa vie de fond en comble... " "In the tower of a ruined castle, there lives a barn owl. Her godmother Alexia, a little owloriginating from Greece, nicknamed her MinervaThe superstitious people of the village, keep on persecuting her. During a solar eclipse, Minerva hears a shatteringly beautiful song causing herto revisit her life completely... Auteur : Jean GREISCHIllustrations : Constant NOURRY32 pages - Price : Code G - ISBN 979-10-91749-55-8 In the tower of a ruined castle, there lives a barn owl. Her godmother Alexia, a little owl originating from Greece, nicknamed her Minerva The superstitious people of the village, keep on persecuting her. During a solar eclipse, Minerva hears a shatteringly beautiful song causing her to revisit her life completely... " Egalement disponible en édition bilingue français / allemand Auteur : Jean GREISCH Illustrations : Constant NOURRY 32 pages ISBN 979-10-91749-55-8

La chouette et l'alouette

« La poésie ne s’impose plus, elle s’expose » : c’est ce qu’écrivait le poète Paul Celan le 26 mars 1969, exactement trente ans avant les célébrations du premier « Printemps des poètes ».Ce qui vaut de la poésie vaut évidemment aussi de la philosophie et de la mystique : elles aussi ne s’imposent plus depuis longtemps. Est-ce à dire qu’elles aient cesser d’exister ou soient condamnées à disparaître à plus ou moins brève échéance ?Refusant d’assigner comme seule tache à la philosophie l’analyse des concepts, en rejetant le dire poétique,dans la pure expression et le dire mystique dans l’Ineffable, trois philosophes, une spécialiste de la littérature mystique médiévale et un des principaux théoriciens français de la poétique donnent ici leur réponse personnelle à ces interrogations.

La sirene et le loup de mer / die meerjungfrau und der seebar

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