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Pierce and ward a tale of interiors

- Des ouvrages spécialement conçus pour bien répondre aux attentes des élèves « bosseurs ».
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LES CLES DU COLLEGE : je m'entraîne en maths ; 5ème (édition 2016)

Menus a la carte faciles a composer

Découverts dans une vieille malle au fond d'un grenier, ces deux alphabets édités vers 1900 dans l'esprit de l'Imagerie d'Épinal, sont étonnamment bien conservés. Reproduits à l'identique des originaux, ces abécédaires donnent à voir une école d'un autre temps, qui formait de futurs adultes sensibles à leurs droits et à leurs devoirs, à la nature et connaissant leurs obligations citoyennes. Ce document exceptionnel et émouvant fascinera toutes les générations...

Alphabet amusant

Cuisine d'alsace

Monte à bord et suis l'itinéraire que prend Tristan le train. 
Les livres aux formes des véhicules possèdent même de vraies roues pour les faire rouler.

Le petit pilote : Tristan le train

Alors que le temps de la guerre froide était celui des grands affrontements idéologiques, les multiples conflits qui déchirent le monde de l'après-communisme ressemblent plutôt à des guerres de religion. Tout se passe comme si l'époque était marquée par un retour du religieux dans la conduite des affaires humaines. Partout les revendications identitaires se sont enveloppées du manteau de la croyance religieuse : l'échec du processus de paix engagé au Proche-Orient a ravivé les tensions entre juifs et musulmans ; les attentats du 11 septembre 2001 ont porté à son paroxysme la montée en puissance d'un islamisme radical ; l'Amérique protestante, par la voix de son Président, a proclamé la " croisade " contre les infidèles. Auparavant l'Eglise catholique, sous l'influence du pape Jean-Paul II, avait joué un rôle moteur dans la lutte contre le communisme. En France, les religions se font de nouveau entendre dans l'espace public. Elles sont invitées à s'exprimer sur les grands sujets de société que soulève le développement des biotechnologies ; elles sont appelées à l'aide pour combattre les " nouvelles pauvretés " ; elles entretiennent un dialogue permanent avec les pouvoirs publics. Et, au-delà des religions établies, des sectes et des communautés se développent, attestant, à tout le moins, un besoin de religiosité et une recherche de croyances collectives. Cette visibilité retrouvée des religions dans la vie sociale ne signifie pas que celles-ci ont regagné leur puissance d'antan ni que le mouvement de déchristianisation de la société française s'est inversé. Pourtant, les relations entre la religion et la politique ont changé. La première, détachée des grandes institutions, n'entend pas se tenir à l'écart de la cité dès lors que celle-ci déplace les frontières entre sphère privée et sphère publique. La seconde, orpheline des grandes idéologies, prête une oreille plus attentive à des demandes d'éthique qui n'excluent pas, parmi d'autres, les références religieuses. La religion n'est donc plus absente du terrain de la politique. Faut-il tenir cette nouvelle complicité pour une " liaison dangereuse " ? Ou faut-il accepter que la religion, ce " soupir de la créature accablée ", cette " âme d'un monde sans cœur ", selon Marx, vienne apporter à la politique le surcroît d'idéal dont celle-ci paraît manquer ?

Religion et politique, une liaison dangereuse ?

La façon dont une personne s'habille, que ce soit avec un sari, un kimono ou un tailleur, est une des clés essentielles de sa personnalité et de son appartenance culturelle, sociale et même religieuse. L'Institut du Costume de Kyoto accorde toute son importance à cette approche sociale, historique et artistique du vêtement. Fondé en 1978, le KCI détient une des collections de costumes les plus complètes de la planète et organise de nombreuses expositions dans le monde entier. Le KCI a rassemblé une large gamme de costumes historiques, de sous-vêtements, de chaussures et d'accessoires de mode du XXe siècle, en se concentrant sur la garde-robe des femmes occidentales.

Fashion, fascinant voyage à travers un siècle de mode, met en valeur une vaste sélection d'admirables photos d'archives rassemblées par l'Institut, qui présentent les costumes habilement mis en scène sur des mannequins réalisés sur mesure. Le KCI est convaincu que le «vêtement est une manifestation essentielle de notre être» et on ressent à chaque page de ce livre la passion et le dévouement qui animent les membres de l'Institut.

Fashion ; une histoire de la mode du XX siècle

Michel Vivant n´est pas au terme de sa carrière mais le moment est venu, peu de temps après son départ de la direction de la spécialité Propriété intellectuelle du master de «Droit économique» à Sciences Po, de lui dédier des Mélanges.
Doyen de la Faculté de Droit et des Sciences économiques de Montpellier où, après avoir dirigé l'IRETIJ (laboratoire pionnier en informatique juridique), optant pour une approche originale et transversale de la propriété intellectuelle, Michel Vivant a fondé et dirigé l'ERCIM (Équipe de recherche Créations Immatérielles et Droit) ainsi que le DEA puis le Master de Droit des Créations immatérielles. Il a rejoint Sciences Po en 2007 où il a poursuivi ses très nombreuses activités (membre du Conseil supérieur de la propriété industrielle comme jadis du CNRS, expert auprès de la Commission européenne, associé à de très nombreuses institutions universitaires en qualité d´enseignant, de la Fondation Vargas à Rio à l'Université Laval à Québec, en passant par l'Université de Can Tho au Vietnam....).
Michel Vivant, qui est un professeur merveilleusement érudit, a été l´un des pionniers du droit de l´informatique et de l´internet et un très fin connaisseur, ce qui est toujours encouragé mais rarement pratiqué, du droit de la propriété industrielle et du droit de la propriété littéraire et artistique.
Dans cette grande maîtrise du droit de l´immatériel (ou du droit de la pensée, comme il l´affichait dans la présentation de son centre de recherche à Montpellier) il a dirigé les travaux de 70 docteurs en droit, français ou étrangers. Il est aussi l´un de ces professeurs de droit (et ils ne sont pas si nombreux) qui n´a jamais abordé la propriété intellectuelle uniquement pour elle-même mais l´a sans cesse replacée dans son environnement juridique, économique et social. Michel Vivant n´a jamais cessé, par ailleurs, d´allier une activité académique nationale et internationale et une activité pratique (activité de conseil, en France et à l'étranger, auprès des entreprises comme des cabinets d'avocats, mission d'arbitrage). Il est donc naturel que le florilège d´articles ici réunis émane à la fois d´universitaires et d´avocats, français et étrangers. Leurs contributions qui sont présentées autour de trois idées fortes (« Construire une théorie de l´immatériel », « S´ouvrir sur d´autres systèmes de droit », « Décloisonner les disciplines juridiques ») sont autant d´échos à l´esprit curieux et inventif de Michel Vivant qui n´a eu cesse de penser ce droit de la pensée.

Pierce and ward a tale of interiors

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