La pensée de Jean-Paul II - Tome 1 : La critique du monde moderne

Publié par Editions de l'Atelier, le 23 mars 2006

222 pages

Résumé

Tout a été dit ou presque sur la vie de Jean-Paul II, mais comment comprendre sa pensée ? Comment interpréter l'apport d'un pape qui, au travers de milliers d'interventions - encycliques, exhortations, allocutions, ... - est appelé à rester, comme l'a rappelé Benoît XVI, " le point de référence " d'une communauté catholique agrégeant plus d'un milliard de personnes ? Les multiples témoignages et articles composent le plus souvent un tableau contrasté des idées de Karol Wojtyla. II serait tout à la fois le pape des droits de l'homme et celui du conservatisme moral. Au prix d'un exceptionnel travail d'analyse critique, Philippe Portier, professeur de science politique, remet en cause cette vision. Il met en évidence la cohérence de la philosophie politique de Jean-Paul Il : une pensée intransigeante, bien que rénovée, fondée sur le droit naturel et sur la nécessaire transcendance de Dieu, seule capable de sauver l'homme de la perdition dans laquelle l'a plongé une modernité qui s'appuie, elle, sur l'autonomie de l'individu. En dévoilant les fondements de la critique Wojtylienne du monde moderne, objet de ce premier volume, Philippe Portier nous entraîne dans une passionnante enquête philosophique. La vision du monde et de l'homme portée par Jean-Paul II n'avait jamais été confrontée à ce degré de profondeur aux grands courants de la pensée moderne que sont le libéralisme et le socialisme.

Théorie de l'évolution et religions

Église et politique en France au XXe siècle

Laïcité, laïcités - Reconfigurations et nouveaux défis (Afrique, Amériques, Europe, Japon, Pays arabes)

L'aventure démocratique ; cheminements en compagnie de Jean Baudouin

La sécularisation en question - Religions et laïcités au prisme des sciences sociales

Un siècle de construction sociale - Une histoire de la Confédération française des travailleurs chrétiens

Le religieux dans les conflits armés contemporains

La sécularisation en question - Religions et laïcités au prisme des sciences sociales

Critiques