Des pistes de réflexion et des clés sur la foi et les grandes questions contemporaines : éduquer un enfant, l'autorité, le clonage, la dignité du corps, la santé, la prière, la fin de vie, le mariage, etc.

Quinze questions sur la foi dans la vie de tous les jours

Dans ce troisième volume de la collection "Juifs et chrétiens en dialogue", il s'agit de rappeler que la Tradition d'Israël - c'est-à-dire la production interprétative de ses "frères aînés dans la foi" à travers les siècles - peut aider le chrétien à mieux comprendre la Parole vivante de Dieu qu'il est invité à mettre en pratique. Les articles de la revue Sens qui sont ici rassemblés ont été regroupés en quatre parties. D'abord, trois articles sur les pharisiens, continuateurs du judaïsme classique et "gardiens de l'Ecriture" qu'ils se sont donné pour tâche d'approfondir afin d'y lire la volonté de Dieu ; ensuite quatre articles sur ce que les "Etudes juives" peuvent apporter au chrétien qui se met à leur écoute, ce que le Concile Vatican II préconisait ; puis trois articles sur l'enracinement de ces "Etudes" dans la Tradition juive à travers une réflexion sur l'Alliance, sur l'amour de la Torah et sur le Talmud comme médiation ; enfin trois articles qui illustrent l'intérêt et la pertinence de la connaissance de la Tradition orale d'Israël pour lire le Nouveau Testament.

Chrétiens, à l'écoute de la tradition d'Israël

Après un premier volume (Juifs et Chrétiens, pourquoi nous rencontrer ?) qui reprenait des articles de la revue de l'Amitié judéo-chrétienne de France, Sens, consacrés aux bases du dialogue interreligieux, à la spécificité du dialogue judéo-chrétien et aux objectifs qu'il peut se proposer, ce second volume est centré sur le dialogue judéo-chrétien en lui-même et sur ses résultats actuels. Dans une première partie, trois articles d'un juif d'un anglican et d'un catholique mettent en évidence la différence de nature entre Israël et l'Eglise, entre le judaïsme et le christianisme. En deuxième partie, des chrétiens cherchent à préciser la vision authentique que l'Eglise devrait avoir du Peuple juif, tandis que la troisième partie reprend une série d'articles d'auteurs juifs qui, compte tenu du travail de clarification opéré par les Eglises, s'interrogent sur ce que devrait être une théologie juive du christianisme. Dans la quatrième partie, enfin, des catholiques et des protestants présentent le nouveau regard des Eglises sur les juifs et le judaïsme.

Juifs et chrétiens, pour approfondir le dialogue

Pour ce cinquième volume de la collection « Juifs et chrétiens en dialogue », on a rassemblé un certain nombre d'articles parus au fil des ans dans la revue autour de la lecture de la Bible hébraïque - l'Ancien Testament pour les chrétiens.

Il ne s'agissait pas, comme dans les précédents volumes, en les classant chronologiquement, d'illustrer la progression et l'approfondissement de la réflexion. Il s'agissait simplement de se faire l'écho de l'étude des Écritures, menée au sein de l'association. Le sommaire a, de ce fait, été organisé thématiquement, en s'inspirant de l'articulation de la Bible hébraïque : Torah, Neviim et Ketouvim.

D'où une première section consacrée aux cinq livres de Moïse (avec trois articles) - prolongée d'une seconde section sur les frères ennemis : Caïn et Abel, Jacob et Ésaü (chaque fois deux articles). Puis d'une troisième section sur le prophétisme (trois articles) et d'une quatrième section sur les Psaumes (4 articles) et sur le Cantique des Cantiques (un article).

En annexe, on a ajouté un article d'Anne-Marie Pelletier dont la problématique n'est pas directement celle de Sens et de l'Amitié Judéo-Chrétienne de France, mais qui, dans le contexte de l'enseignement universitaire, illustre une option intéressante de lecture du texte biblique comme source de la culture occidentale.

Juifs et chrétiens lisent ensemble les Ecritures

Dans ce neuvième volume de la collection "Juifs et Chrétiens en dialogue" , est regroupé trois ensembles issus de l'activité de l'Association datant de 1986 (Assemblée Générale), de 2004 (Journée d'études) et de 2013 (Cycle de conférences). Le premier ensemble est composé de trois communications autour de La morale sociale dans la Bible. Le second ensemble, plus théorique, tourne autour d'un livre : Morale juive et morale chrétienne du rabbin Elie Benamozeg. Le troisième ensemble, plus approfondi (il fait la moitié du livre) interroge la notion de "pauvreté" dans le judaïsme et dans le christianisme. Il en ressort que si judaïsme et christianisme se préoccupent, l'un et l'autre, des questions sociales, ils le font à partir des mêmes fondements mais avec des points de vue qui peuvent diverger, la confrontation étant alors enrichissante. L'ouvrage est préfacé par Paul Thibaud, ancien directeur de la revue Esprit et ancien président de l'Amitié Judéo-Chrétienne de France ; et il est introduit par un article de Pierre-Henri d'Argenson sur la possibilité de fonder l'action politique sur le précepte "Aimez vos ennemis" .

Juifs et chrétiens s'interrogent sur les questions sociales

La Maison Saint-Augustin, le Séminaire de Paris, l'École Cathédrale, la Faculté de Théologie Notre-Dame, la Fraternité Missionnaire des Prêtres pour la Ville... Ces initiatives montrent combien la question du sacerdoce a été une préoccupation majeure du cardinal Jean-Marie Lustiger durant son épiscopat parisien, inséparablement d'une volonté d'annoncer l'Évangile à ce monde tel qu'il est. Il posa un acte de foi pour sortir d'une certaine crise en reprenant la question de la formation du peuple sacerdotal tout entier.

S'il est encore trop tôt pour faire une véritable histoire de ces institutions, ce colloque s'est attaché à rendre compte de cet acte de foi. Suivant les orientations de Vatican II sur le ministère de l'évêque et du prêtre, le cardinal Lustiger tint à valoriser un exercice du ministère apostolique ancré dans la Parole de Dieu pour que l'Église assume sa mission prophétique dans le monde.

Le cardinal Lustiger et le sacerdoce

Juifs et chrétiens, nous avons le même Dieu ! En ce début du XXIe siècle, il est urgent de découvrir et d'approfondir ce que chacun peut apporter à l'autre. Un chrétien ne peut se passer de la tradition juive dans laquelle Jésus a vécu ; certains juifs pensent que l'émergence du christianisme pose une question à leur foi... Depuis 1948, l'Amitié Judéo-Chrétienne de France vit ce dialogue. Le présent ouvrage reprend la genèse de ces rencontres, le travail commun, les progrès dans la connaissance mutuelle, la lente maturation des échanges de plus en plus fructueux... Il inaugure une collection d'articles de la revue Sens de l'Amitié Judéo-Chrétienne de France, où des chrétiens, catholiques, protestants, orthodoxes, et des juifs dialoguent et réfléchissent ensemble.

Juifs et chrétiens, pourquoi nous rencontrer ?

Les articles qui composent ce volume interrogent la position des religions (Judaïsme et Christianisme) face aux sociétés modernes et à leur évolution. Ces articles ont été regroupés sous cinq sections. 
Après un premier article du Père Dupuy sur «?Les Droits de l'Homme dans la réflexion catholique contemporaine?» proposé en ouverture, on trouvera d'abord, présentés par Pierre Pierrard, quatre textes issus d'un Colloque tenu en 1989 sur «?La Révolution Française?» et ses implications religieuses - dont l'émancipation des Juifs. La seconde section reprend, présentées par Paul Thibaud, les interventions à une journée d'étude sur le phénomène de sécularisation auquel ont été confrontées les institutions juives et chrétiennes. La troisième section regroupe quatre textes issus de deux rencontres entre Juifs et Chrétiens autour de la question des Droits de l'Homme et du subtil équilibre à trouver entre droits et devoir. La quatrième section s'interroge avec trois articles sur les conséquences de la laïcité pour les religions instituées, avec en particulier une comparaison entre l'Europe et l'Amérique (États-Unis). La dernière section, avec trois articles issus d'un Colloque de l'Association internationale d'Amitié Judéo-Chrétienne tenu en 2013 à Aix-en-Provence, aborde les problèmes posés à la foi et aux pratiques religieuses par la Démocratie et le rôle que les religions sont appelées à jouer dans les sociétés modernes.

Quinze questions sur la foi dans la vie de tous les jours

Résumé

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