Les peintres de Pont-Aven et les Nabis

En 1907, la commercialisation de l'autochrome Lumière provoque une révolution dans la pratique photographique : elle ouvre la voie de la photographie couleur. Parcourant la Bretagne, les photographes saisissent alors les lumières et atmosphères changeantes des paysages, les voiles et coques colorées dans les ports, les motifs des costumes traditionnels comme autant de prétextes à explorer les qualités de leur nouveau moyen d'expression. Amateur, professionnel, ou opérateur au service du projet des Archives de la planète, chacun se lance dans l'aventure où l'attrait du pittoresque croise l'approche documentaire et ethnographique sans négliger la recherche d'une esthétique parfois inspirée de la peinture. Pour la première fois, la Bretagne se révèle dans ses couleurs " naturelles ".

Voyager en couleurs - Photographies autochtones en Bretagne (1907-1929)

S?il n?est pas inconnu en Bretagne, le nom de Joseph Savina (1901-1983) n?est pourtant pas toujours associé à l?incomparable aventure artistique vocation, il est aussi devenu le sculpteur de l?architecte Le Corbusier. dont il a été le fervent acteur pendant 40 ans. Menuisier en meuble par Son « atelier d?art celtique » installé à Tréguier en 1929 devient vite un haut lieu de la mobilier notamment breton. Jusqu?en 1969, il va compter à jusqu?à dix ouvriers et fabriquera près de 4000 modernisation du il échangera près de 300 lettres et une amitié complice de 20 ans. meubles robustes et sculptés, du mobilier des Seiz Breur aux sculptures contemporaines de Le Corbusier, avec qui d?esquisses, de dessins, de croquis permettant d?en aborder la genèse, ainsi qu?une dizaine de lettres entre Le Dans le livre, sont publiées et étudiées les quarante sculptures de Le Corbusier, associées à une trentaine Corbusier et Savina. Avec l'appui de la Fondation Le Corbusier (Paris).

Savina : Le Corbusier de l'art celtique à la sculpture

Rares sont les habits de travail qui eurent un aussi grand succès que celui du kab an aod, la veste du travail de la grève portée par les gens du littoral du Pays pagan, au nord-ouest du Finistère. Elle aurait pu rester dans l'indifférence si sa ligne de veste courte, sa texture de laine blanche, ses épaulettes et son cranté, en définitive sa solidité... n'avaient séduit, et elle fut renommée et popularisée sous le nom de kabig. Se l'approprièrent tout d'abord les vacanciers des premières stations balnéaires du Léon, puis les formations musicales bretonnes, des acteurs de cinéma, une partie de la jeunesse bretonne post-68, des Bretons de Paris, ou encore des militants régionalistes... Des familles entières l'adoptèrent, comptant entre autres sur les fabrications Le Berre ou Le Minor qui, pour plaire, surent user d'étoffes de couleurs ou de coupes modernisées, et des stylistes continuent aujourd'hui à s'en inspirer ! C'est à l'examen des tours et détours de ce succès surprenant qui traverse l'histoire culturelle de Bretagne que les auteurs s'attachent dans ce livre très documenté.

Les peintres de Pont-Aven et les Nabis

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