Cette oeuvre de la maturité allie la modernité du récit à la perfection formelle. Elle donne ainsi vie au destin d'un jeune homme porté par ses aspirations, et dont l'apprentissage se jouera à Paris, entre un monde politique en révolution et l'ombre d'une femme inaccessible...

L'éducation sentimentale

Un coeur simple

L'Histoire d'un coeur simple est tout bonnement le récit d'une vie obscure, celle d'une pauvre fille de campagne, dévote mais mystique, dévouée sans exaltation et tendre comme du pain frais. Elle aime successivement un homme, les enfants de sa maîtresse, un neveu, un vieillard qu'elle soigne, puis son perroquet ; quand le perroquet est mort, elle le fait empailler et, en mourant à son tour, elle confond le perroquet avec le Saint-Esprit. Cela n'est nullement ironique comme vous le supposez, mais au contraire très sérieux et très triste.

« Un coeur simple » c'est la Normandie, et une veille servante recluse qui du jour au lendemain, blessée par la vie, finit par voir en son perroquet le Saint-Esprit lui-même...

« La Légende de saint Julien l'Hospitalier » c'est le Moyen-Âge aux forêts enchantées, aux chevauchés fantastiques, et Julien, le fils d'un seigneur incapable de contrôler ses appétits pour la chasse...

« Hérodias » c'est la Palestine, le temps d'Hérode, et sa fille Salomé qui, dans une danse sensuelle et féroce camoufle ses penchants sanglants et meurtriers.

Dernières ouvres achevées et contes scintillants, Gustave Flaubert y dévoile son ultime conception de l'écriture, vibrante d'une unité stylistique, de poésie, d'amour et d'un soupçon de folie.

L'écrivain français Gustave Flaubert (1821-1880) est un pilier de la littérature française. Il aura aussi marqué la littérature universelle de par la profondeur de ses analyses psychologiques et de son regard sur les comportements des individus et de la société de son époque. Il est possible d'observer l'intensité de son style dans ses plus grands récits comme « Madame Bovary » (1857), « Trois contes » (1877) et « L'Éducation sentimentale » (1869).

Trois Contes

Bouvard et Pécuchet vivent dans une société qu'ils ne comprennent pas et qui ne les comprend pas. Commis retraités à la campagne, au regard peu amène sur leur propre vie, ils décident candidement d'embrasser l'étendue des connaissances humaines, d'attaquer l'apprentissage du savoir universel.Dans un désordre composé de recueils d'anecdotes, de catalogues de jardinage, des œuvres de Descartes et Spinoza, et d'ouvrages les plus divers d'auteurs dont l'histoire n'a même pas retenu le prénom, ils vont se confronter à bien des médiocrités humaines, la leur comprise.Ces deux cloportes - c'est ainsi que l'auteur lui-même les appelle - sont les "héros" d'un roman essentiel (et inachevé) de Flaubert, qui n'avait pas pour ses contemporains un regard d'une grande bienveillance et pratiquait allègrement la "chasse à la bêtise".

Bouvard et Pécuchet

Cette nouvelle édition critique des Trois contes documente un changement de paradigme dans les recherches flaubertiennes, en mettant en évidence le rôle pivotal que revêt la dimension théologique et patristique dans l'oeuvre de Flaubert. Barbara Vinken lit les Trois contes sur fond d'intertextes religieux et montre comment, avec ces contes, Flaubert nous conte une toute autre histoire de la chrétienté.

Trois contes

« Bisognerebbe piuttosto mandarli in manicomio. »Bouvard e Pécuchet, romanzo mirabile, famoso e di divertente lettura, di Gustave Flaubert, l'ultimo che ha scritto e che non ha terminato, anche se ha annotato come avrebbe dovuto concludersi; pubblicato nel 1881, un anno dopo la morte. I due copisti, il gioviale Bouvard e il segaligno Pécuchet, lasciato il modesto lavoro d'ufficio a Parigi, si insediano in campagna, dove per occupare il tempo si avventurano, da principianti inesperti ed eroicomici, in tutti i campi del sapere umano, con risultati ogni volta disastrosi e spassosi: agronomia, giardinaggio, arte delle conserve (ma tutto va a male e i barattoli scoppiano), chimica, medicina, geologia, teatro, politica, spiritismo, religione, pedagogia... in uno scivolamento di scienza in scienza, di mania in mania, sempre dissolto dalla loro ridicola incapacità. Eroi del fallimento perenne, prototipi della nostra umanità tutta scienza, progresso e stupidità. E finiranno come? a fare l'unica cosa che sanno fare, i copisti. Libro profondamente dissacratorio e satirico.

Bouvard e Pécuchet

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- « Adieu, mon ami, mon cher ami ! Je ne vous reverrai jamais ! C'était ma dernière démarche de femme. Mon âme ne vous quittera pas. Que toutes les bénédictions du ciel soient sur vous ! »
Et elle le baisa au front, comme une mère.
Mais elle parut chercher quelque chose, et lui demanda des ciseaux. Elle défit son peigne ; tous ses cheveux blancs tombèrent. Elle s'en coupa, brutalement, à la racine, une longue mèche.
- « Gardez-les ! Adieu ! »
Quand elle fut sortie, Frédéric ouvrit sa fenêtre, Mme Arnoux, sur le trottoir, fit signe d'avancer à un fiacre qui passait. Elle monta dedans. La voiture disparut.
Et ce fut tout.
(Extrait du Chapitre 6 de la Partie III.)

L'éducation sentimentale

Résumé

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