Les Relations franco-belges de 1830 à 1934 : actes du colloque de Metz, 15-16 novembre 1974

When it comes to Bible translations, readability and reliability are what count; and on both counts, the original JERUSALEM BIBLE stands alone. A product of the age of the Second Vatican Council (1962-1965), THE JERUSALEM BIBLE (published in 1966) was the first truly modern Bible for Catholics. Using definitive original language texts such as the Dead Sea Scrolls, biblical scholars of L'École Biblique in Jerusalem produced a meticulously accurate, wonderfully readable French translation of the complete canon of Scripture (La Bible de Jérusalem). From this French original came the English edition, edited by renowned Bible scholar Alexander Jones.For all the people around the world who are discovering or revisiting the mysteries contained in the Scriptures, only a clear, understandable Bible translation will do. With language as exquisite but more modern than the King James Version, THE JERUSALEM BIBLE is the one they can trust.

La Bible de Jérusalem

La Vie de Lazarillo de Tormes (en espagnol: La Vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades) est un recit en langue espagnole publie anonymement en 1554 a Burgos, Alcala de Henares, Anvers et Medina del Campo (cette derniere edition a ete decouverte en 1997). Il est considere comme le premier roman picaresque. Le roman contient un prologue et sept chapitres. Le heros du roman est Lazaro, surnomme Lazarillo, un jeune garcon issu d'un milieu modeste de Salamanque. Dans le premier chapitre, le beau-pere de Lazarillo est accuse de vol: sa mere confie alors le garcon a un mendiant aveugle dont il devient l'apprenti. Lazarillo passe donc au service du mendiant puis de plusieurs autres maitres (en general un par chapitre). Au fil de ses aventures, il devient de plus en plus intelligent et ruse. Apres le mendiant, Lazarillo entre au service d'un pretre (chapitre 2), puis d'un ecuyer (chapitre 3), puis d'un moine (chapitre 4), puis d'un vendeur d'indulgences (chapitre 5), puis d'un chapelain (chapitre 6) et enfin d'un bailli puis d'un archeveque (chapitre 7). Il fut censure par l'Inquisition qui en fit paraitre en 1573 une version expurgee. L'identite de son auteur est debattue depuis le XVIIe siecle, mais certaines recentes decouvertes tendent a confirmer qu'il s'agirait de Diego Hurtado de Mendoza, l'erudit ambassadeur de Charles Quint en Italie collectionneur de manuscrits. Illustre par A. Sanchez. La vida del Lazarillo de Tormes (o de Lazaro de Tormes, como mas propiamente deberia llamarse al personaje, pues ese es su nombre) es, junto al Quijote y a la obra de Shakespeare, una de las cumbres de la literatura universal. Nada mas, pero nada menos. Que un librito como este haya llegado a tan alto honor es consecuencia de muchos factores, pero sobre todo de la habilidad de su autor para escribir un relato aparentemente inocente pero que contiene multiples interpretaciones subyacentes, constituyendo un autentico tratado ideologico politico y social que critica abiertamente la sociedad del siglo XVI espanol; y no es solo por el escarnio al clero de aquellos anos, representado en varios de sus personajes a cual mas detestable. Todo en este libro es extraordinario: su originalidad, su valor humano, su moralidad, su trascendencia literaria y cultural y su estilo. Sus multiples lecturas, de las que el autor ya avisa en el prologo, hacen apta esta naderia para todos los publicos y en todas las epocas. Pocos libros pueden considerarse tan versatiles como este. En pocos libros pueden encontrarse multiples referencias semiologicas casi en cada palabra. Es un libro para ninos, para jovenes, y para adultos. Es un libro universal en toda la extension de la palabra. Para todo momento y lugar. Ilustrado por A. Sanchez"

Lazarillo de Tormes. Espanol-Frances

Il n'est pas besoin de prevenir le Lecteur sur le merite et la beaute des Contes qui sont renfermes dans cet Ouvrage. Ils portent leur recommandation avec eux: il ne faut que les lire, pour demeurer d'accord qu'en ce genre on n'a rien vu de si beau, jusqu'a present, dans aucune Langue. En effet, qu'y a-t-il de plus ingenieux, que d'avoir fait un corps d'une quantite prodigieuse de Contes, dont la variete est surprenante, et l'enchainement si admirable, qu'ils semblent avoir ete faits pour composer l'ample Recueil dont ceux-ci ont ete tires. Je dis l'ample Recueil: car l'Original Arabe, qui est intitule les Mille et une Nuit, a trente-six parties, et ce n'est que la traduction de la premiere qu'on donne aujourd'hui au Public. On ignore le nom de l'Auteur d'un si grand Ouvrage. Mais vraisemblablement, il n'est pas tout d'une main: car comment pourra-t-on croire qu'un seul homme ait eu l'imagination assez fertile, pour suffire a tant de fictions. Si les Contes de cette espece sont agreables et divertissants par le merveilleux qui y regne d'ordinaire, ceux-ci doivent l'emporter en cela sur tous ceux qui ont paru: puisqu'ils sont remplis d'evenements qui surprennent et attachent l'esprit, et qui font voir de combien les Arabes surpassent les autres Nations en cette sorte de composition. Ils doivent plaire encore par les coutumes et les m urs des Orientaux, par les ceremonies de leur Religion, tant Paienne que Mahometane; et ces choses y sont mieux marquees que dans les Auteurs qui en ont ecrit, et que dans les relations des Voyageurs. Tous les Orientaux, Persans, Tartares et Indiens, s'y font distinguer, et paraissent tels qu'ils sont, depuis les Souverains jusqu'aux personnes de la plus basse condition. Ainsi, sans avoir essuye la fatigue d'aller chercher ces Peuples dans leur Pays, le Lecteur aura ici le plaisir de les voir agir, et de les entendre parler. On a pris soin de conserver leurs caracteres, de ne pas s'eloigner de leurs expressions et de leurs sentiments; et l'on ne s'est ecarte du Texte, que quand la bienseance n'a pas permis de s'y attacher. Le Traducteur se flatte que les personnes qui entendent l'Arabe, et qui voudront prendre la peine de confronter l'original avec la copie, conviendront qu'il a fait voir les Arabes aux Francais, avec toute la circonspection que demandait la delicatesse de notre Langue et de notre temps. Pour peu meme que ceux qui liront ces Contes, soient disposes a profiter des exemples de vertus et de vices qu'ils y trouveront, ils en pourront tirer un avantage qu'on ne tire point de la lecture des autres Contes, qui sont plus propres a corrompre les m urs qu'a les corriger. Antoine Galland (vers 1646 a Rollot, Picardie, France - 17 fevrier 1715 a Paris) est orientaliste francais qui fut specialiste de manuscrits anciens et de monnaies. Habitue de la Bibliotheque royale, antiquaire du roi, academicien et, pour finir, lecteur au College royal, il fut meme receveur de la gabelle du sel. La posterite a surtout retenu sa traduction des Mille et une nuits menee au debut du XVIIIesiecle. Ne dans une famille de petits paysans de la Somme, il garda toute sa vie une grande humilite. Biographie Orphelin de pere a l'age de 4 ans, il entra a 10 ans au college de Noyon ou il apprit le grec ancien, le latin et l'hebreu. Il fit de brillantes etudes secondaires et continua ses etudes a Paris en suivant les cours du College de France, ou il aborda les langues orientales et se perfectionna en grec ancien. En 1670, devenu bibliothecaire et secretaire particulier du marquis de Nointel, nomme ambassadeur de France aupres du sultan de l'empire ottoman Mehmet IV a Constantinople, il l'accompagna dans ses deplacements, entre 1670 et 1675, en Thrace, en Macedoine, en Roumelie orientale, en Asie mineure, dans les iles Egeennes, en Ionie, en Syrie et en Palestine. Son jou"

Les Mille Et Une Nuits; Tome 2 sur 12

Michelin. Hollande

"As Mil e Uma Noites" é a obra mais conhecida da literatura árabe. Nesta narrativa, o conto central serve de base aos diversos relatos que a integram: Xerazade consegue adiar a sua morte às mãos do rei, que matava as donzelas depois de passar com elas uma noite, ao começar a contar-lhe um conto, que deixa incompleto, e que desperta o interesse do monarca. Continua a contá-lo no dia seguinte, e assim sucessivamente, entretendo-se durante mil e uma noites, quando por fim o rei a toma como sua esposa. Tradução de Manuel João Gomes com base na edição de Joseph-Charles Mardrus. A obra completa consiste em três volumes.

Le Livre des milles et une nuits; 3 of 16

Code de l'instruction primaire contenant l'historique de la législation primaire depuis 1783, la loi du 28 juin 1833... l'ordonnance du roi du 16 juillet 1833, les circulaires et instructions ministérielles pour l'éxécution de la loi (2e édition)Date de l'édition originale: 1834Sujet de l'ouvrage: Écoles primaires -- Droit -- FranceÉcoles publiques -- Droit -- France

Code de l'instruction primaire

Excerpt from Les Mille Et une Nuits, Vol. 3: Contes Arabes, R�imprim�s sur l'�dition Originale, Avec une Pr�face de Jules JaninIls pass�rent par plusieurs places et par plu sieurs march�s; et, en entrant dans une petite rue, ils virent au clair de la lune un bonhomme � barbe blanche, qui avoit la taille haute et qui portoit des filets sur sa t�te. Il avoit au bras un panier pliant de feuilles de palmier, et un b�ton � la main. A voir ce vieillard, dit le calife, il n'est pas riche abordons-le, et lui demandons l'�tat de sa fortune. Bonhomme, lui dit le vizir, qui es - _tu? Seigneur, lui r�pondit le vieillard, je suis p�cheur, mais le plus pauvre et le plus mis�ra ble de ma profession. Je suis sorti de chez moi tan t�t sur le midi pour aller p�cher, et depuis ce temps-l�jusqu'� pr�sent je n'ai pas pris le moindre poisson. Cependant j'ai une femme et de petits enfans, et je n'ai pas de quoi les nourrir.

Les Mille Et Une Nuits: Contes Arabes, Réimprimés Sur l'édition Originale, Volume 5 & 6 within Volume 3 of 5

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Les Relations franco-belges de 1830 à 1934 : actes du colloque de Metz, 15-16 novembre 1974

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