La symbolique des évangiles pour tous

Le grand atelier de l'histoire de France met en valeur une histoire en construction, une histoire problème, qui interroge et qui s'interroge, afin de mieux comprendre notre présent. Le grand atelier de l'histoire de France offre les "clés" d'une recherche plurielle, diverse, inventive, qui a totalement renouvelé notre connaissance du passé. Les sources. A partir de quels documents travaille l'historien ? Comment les exploite-t-il ? Les sources ici concernent toutes les traces laissées par l'homme et exploitables par le chercheur: les données de l'archéologie, les textes, les images, les objets, les témoignages dans le cadre d'une enquête orale... L'historiographie. Comment, siècle après siècle, les historiens ont-ils analysé le passé ? De Clovis à nos jours, de Grégoire de Tours à Jacques Le Goff, chaque époque n'a cessé d'enquêter, de chercher à comprendre le passé. Une place centrale est accordée ici aux importantes thèses qui ont renouvelé, depuis quarante ans, notre connaissance de l'histoire de France. Les controverses et les enjeux. L'histoire est un perpétuel questionnement : sur les hommes, sur les événements, sur la politique, sur les cultures, sur les croyances. L'histoire n'est pas un processus achevé mais une "invention" permanente, en relation avec les interrogations vives du présent: violences, guerres, crises... Une importance particulière est accordée ici aux directions nouvelles d'une recherche en devenir. Le grand atelier de l'histoire invite ainsi chaque lecteur à partager les "secrets de fabrication" d'une science humaine effervescente. Car le passé est un laboratoire d'expériences et d'hypothèses: il révèle une France "décrispée", sans prédestination "nationale", sans "vérité" préétablie. Un vaste terrain d'études et d'expérimentations, ouvert aux analyses et aux débats les plus divers et les plus féconds.

Lépoque contemporaine 1815-2005

Après la Seconde Guerre mondiale, la France retrouve une croissance exceptionnelle bien qu'inégalement partagée. La figure du général de Gaulle, le sauveur de 1940, incarnant à partir de 1958 la grandeur de la nation, l'indépendance nationale et la modernité économique, occulte le recul de la France devenue, avec la fin de son empire colonial, une puissance moyenne. En dépit de la construction européenne, la crise profonde de 1968 inaugure une grande transformation et débouche sur une crise économique et sociale, crise d'adaptation du capitalisme. Malgré les prouesses technologiques et les réussites de tous ordres, malgré l'élévation du niveau d'instruction, la société française du début du XXIe siècle voit se creuser les inégalités et s'effriter le modèle républicain et le système de protection sociale hérités de la Résistance et de la Libération. 

Les événements doivent se lire dans l'épaisseur de l'histoire, celle du passé en prenant en compte le point de vue des contemporains et celle du devenir de l'événement, avec, au présent, ses traces dans les mémoires, les représentations collectives et les modalités d'action.

La France du temps présent - 1945-2020

Dans cette histoire du temps présent, de l'après-Seconde Guerre mondiale au début du XXIe siècle, la France retrouve, après la Reconstruction, une croissance exceptionnelle bien qu'inégalement partagée. La figure du général de Gaulle, le sauveur de 1940, incarnant à partir de 1958 la grandeur de la nation, l'indépendance nationale, la modernité économique et le renouveau politique des institutions occulte le recul de la France devenue, avec la fin de son empire colonial, une puissance moyenne. Malgré la construction européenne qui dessine un autre paysage économique et politique, à géométrie variable, la crise profonde de 1968 inaugure une grande transformation et débouche, de fait, sur une crise économique et sociale, crise d'adaptation du capitalisme. La conscience de crise pèse sur les destins individuels et oblitère les tentatives giscardiennes de transformation moderniste, elle se conclut par une alternance politique incarnée par François Mitterrand, qui soulève d'immenses espoirs vite étouffés par le poids des réalités et des choix économiques. Malgré les prouesses technologiques et les réussites de tous ordres, malgré l'élévation du niveau d'instruction, la société française du début du XXIe siècle voit se creuser les inégalités et s'effriter le modèle républicain et le système de protection sociale hérités de la Résistance et de la Libération. Les événements doivent se lire dans l'épaisseur de l'histoire, celle du passé en prenant en compte le point de vue des contemporains et celle du devenir de l'événement, avec, au présent, ses traces dans les mémoires, les représentations collectives et les modalités d'action.

La France du temps présent (1945-2005)

Dans cette histoire du second XXe siècle, la France après la Reconstruction, retrouve une croissance exceptionnelle bien qu'inégalement partagée. La stature du général de Gaulle incarnant à partir de 1958 l'indépendance et la grandeur de la nation, la modernité économique et le renouveau politique des institutions, occulte le recul de la France devenue, avec la fin de son empire colonial en 1962, une puissance moyenne. Le bouleversement politique du moment 1968 débouche sur une crise économique et sociale. La conscience de crise pèse sur les destins individuels, entrave les tentatives giscardiennes de réforme suivies par une alternance politique en 1981 qui soulève d'immenses espoirs, vite étouffés par les choix économiques et sociaux. Malgré les réussites de tous ordres, malgré l'élévation du niveau d'instruction, les inégalités se creusent au début du XXIe siècle et le modèle républicain, comme le système de protection sociale hérités de la Résistance et de la Libération, sont mis en cause. L'avenir est incertain.

La France du temps présent 1945-2005

Michel de Certeau est une figure intellectuelle singulière : son exigence hors du commun le pousse à traverser tous les continents des sciences humaines en pleine effervescence dans les années 1960 et 1970. À la fois jésuite, historien, anthropologue, sémiologue, théologien et spécialiste de la mystique du XVIIe siècle, Certeau, sans avoir été psychanalyste, aura été aussi un des fondateurs de l'École freudienne de Paris. Outre son rapport privilégié à l'archive et son champ particulier d'investigation historique qu'est la mystique, notamment au moment de la coupure moderne du XVIIe siècle, Certeau a développé une très riche réflexion sur ce qu'est l'" opération historiographique ". Même si cette direction de recherche n'est qu'un aspect d'une œuvre plurielle qui s'est engagée dans la voie de l'élucidation des arts de faire du quotidien, c'est cette dimension de l'apport de Michel de Certeau qui est ici interrogée. Braconnier des savoirs, faisant jouer l'interdisciplinarité à partir de l'objet étudié, Certeau permet de mieux situer les apports de la philosophie, de la psychanalyse, de l'anthropologie et de la sémiotique à l'histoire. Cet ouvrage se donne pour objectif d'interroger la pertinence dans l'écriture de l'histoire du temps présent d'un certain nombre de notions et de concepts utilisés par les historiens en se penchant sur le cas précis de l'œuvre de Michel de Certeau, relue à partir de la conjoncture historiographique actuelle. Après avoir été très en écart avec la pratique historienne dans les années 1970, elle est en effet devenue une ressource majeure pour tout historien de la discipline et pour toute réflexion épistémologique sur celle-ci.

La symbolique des évangiles pour tous

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