Freud et la France

Les malades alcooliques sont réputés aussi mal " analysables " que les pires toxicomanes. Après Freud, Abraham, Ferenczi et quelques pionniers dont les travaux se trouvent ici commentés, peu de psychanalystes ont publié leurs expériences ou leurs réflexions cliniques et théoriques sur des cas trop décevants. Au silence des alcooliques répond celui de nombreux analystes. A partir du compte rendu de leurs entretiens avec des malades alcooliques et de l'analyse des sentiments d'hostilité ou de frustration narcissique qu'ils ont ressentis en leur présence, A. de Mijolla et S.A. Shentoub, psychanalystes membres de la Société psychanalytique de Paris, tentent d'éclairer les meurtrissures cachées qui poussent certains êtres à se détruire en buvant encore et encore, jusqu'à la mort. Un plaidoyer pour une " psychanalyse de l'alcoolisme ", souvent considérée de nos jours aussi impossible que le paraissait, au début du siècle dernier, celle des psychoses.

Pour une psychanalyse de l'alcoolisme

Ce dictionnaire de la psychanalyse présente, outre environ 900 notions freudiennes et post freudiennes, des entrées consacrées aux biographies des principaux psychanalystes du monde, à leurs œuvres les plus marquantes, aux événements qui ont scandé l'histoire du mouvement psychanalytique dans les différents pays où il s'est implanté, comme aux principales institutions qui ont illustré son développement ou aux apports de groupes qui lui ont été un moment liés, jungiens ou adlériens, par exemple. Au total, 1 572 articles rédigés par 460 auteurs venus d'horizons linguistiques, culturels ou théoriques divers. Les articles sont présentés par ordre alphabétique et suivis d'une brève bibliographie qui se trouve complétée en fin de volume. Un glossaire propose en cinq langues la traduction des principaux termes étudiés. A la fin de chaque article, la consultation d'entrées contenant des informations complémentaires se voit suggérée, permettant une recherche ordonnée ou seulement associative, selon les besoins. Cet ouvrage vise autant à rafraîchir la mémoire du lecteur soucieux de vérifier un détail qu'à servir à des études plus approfondies par les indications et les références qu'il contient. Les étudiants y trouveront l'exposé aussi clair que possible de notions développées en un seul item ou en plusieurs items successifs, généralement en fonction de leur évolution historique. L'homme cultivé y percevra les échos d'un monde dont les découvertes freudiennes ont profondément modifié les mœurs, la culture, et marqué l'histoire au long du XXe siècle. Ce dictionnaire est en effet un instrument d'information générale comme un outil de travail spécialisé sur tout ce qui touche à la psychanalyse depuis ses origines. Par sa conception internationale, le vaste panorama qu'il en offre met en lumière les convergences et les contradictions de ses acquis actuels. Cette démarche témoigne de la diversité des psychanalystes qui continuent avec passion, à la suite de Freud, à explorer la complexité des processus inconscients de la psyché et à soulager la souffrance liée à leurs conflits.

Dictionnaire International De La Psychanalyse Coffret 2 Volumes

La notion d'identification demeure vivante et toujours ouverte à de nouvelles interpré-tations, sans doute parce que les formulations de Freud la concernant n'ont jamais été figées. Les remaniements théoriques qu'il lui a apportés ne lui ont permis d'aboutir ni à une synthèse cohérente ni à quelque classification. « Je ne suis guère satisfait moi-même de ces propos sur l'identification » écrivait-il en 1933. Un tel état de mouvance de cette notion a donné lieu à de nombreuses interprétations. Sa centralité conduit aujourd'hui Alain de Mijolla à nous en offrir une nouvelle lecture. Il nous guide dans une « histoire de la notion d'identification » dans l'oeuvre de Freud, en s'attachant à l'ordre chronologique. Dès ses lettres à Wilhelm Fliess et jusqu'aux dernières phrases griffonnées en 1938 dans son bureau londonien, les interrogations et les remarques qu'elle lui inspire se succèdent, notes en mosaïque, classifications inachevées ou références cliniques. Pas à pas, nous suivons le cheminement d'une pensée, avec ses avancées, ses répétitions, ses contradictions.Un voyage au coeur des textes freudiens et une approche claire et accessible qui inté-ressera les cliniciens comme le grand public.

L'identification selon Freud ; une notion en devenir

Comme l’a montré le 1er volume, La France et Freud, 1946-1953, une première scission a donné naissance en 1953 à une société concurrente de la Société psychanalytique de Paris, la Société française de psychanalyse, fondée par Daniel Lagache, Juliette Favez-Boutonier et Françoise Dolto et animée par Jacques Lacan, alors involontairement démissionnaires de l’Association Psychanalytique Internationale. La Société française de psychanalyse éclate en 1964 à son tour en une scission entre l’Association psychanalytique de France et l’École freudienne de Paris, fondée par Lacan, créant la base des courants psychanalytiques français d’aujourd’hui.

La France et Freud - Tome 2, 1954-1964 : D'une scission à l'autre

Sabina Spielrein (1885-1942), c'est l'ombre de cette troisième présence qui se dessine entre Freud et Jung. L'ombre tout d'abord d'une patiente venue de loin, qui revêt l'apparence d'une femme mystérieuse : la "Juive" russe, dont Jung s'éprend, soudain ébloui par les ressources d'une intelligence hors du commun au point de l'encourager à entreprendre des études de médecine. De cet amour malheureux, peut-être uniquement fantasmé et voué à l'échec, naîtra "l'autre" Sabina : la magicienne, la théoricienne qui formalisera l'"instinct de destruction" à l'oeuvre dans la passion amoureuse et provoquera la dispute décisive entre Jung et Freud, l'éclatement historique de la psychanalyse en deux branches maîtresses, marqué par l'énigme de la judéité. Entre récit documentaire et psychanalyse, Alain de Mijolla nous fait entrer dans la chambre noire du "cas" Sabina Spielrein.

Sabina "la juive" de Carl Jung

Cet ouvrage reprend les principales interventions des VIIIème Rencontres Internationales de l'Association Internationale d'Histoire de la Psychanalyse, tenues à Versailles en juillet 2000 sur le thème " Histoire du travail psychanalytique clinique de Freud à nos jours. Rétrospective et perspectives " On y trouve notamment : Les changements dans la technique psychanalytique de langue anglaise par Otto Kernberg ; Que sont devenues les nouvelles voies de la psychanalyse ? par Daniel Widlöcher ; Réflexions sur l'histoire de la technique psychanalytique par Horacio Etchegoyen ; La reconstitution de la psychanalyse en Allemagne après 1945 par Werner Bohleber ; Evolution de la pratique des psychothérapies psychanalytiques par Thierry Bokanowski ; Evolution de la pratique psychanalytique avec les patients psychotiques par Sophie de Mijolla-Mellor ; Evolution de la pratique psychanalytique de groupe par René Kaës ; Evolution de la pratique psychanalytique avec les patients psychosomatiques par Claude Smadja. Il constitue une somme de connaissances essentielles pour comprendre la dynamique des pratiques psychanalytiques actuelles.

Evolution De La Clinique Psychanalytique

Dans cet ouvrage, Alain de Mijolla retrace l'histoire du fondateur de la psychanalyse comme on feuillette un album de photos de famille. Par touches, il nous guide à travers l'enfance et l'adolescence de Freud, son auto-analyse, son judaïsme, la guerre... Il éclaire ses relations avec les grands penseurs de son temps : Charcot, Jung... Et à travers ce récit, c'est l'histoire de la psychanalyse qui se fait jour : naissance, fondements, réception, évolutions... Car Alain de Mijolla le montre bien : raconter la vie de Freud c'est aussi comprendre que la recherche entreprise par Freud pour reconstruire son passé est celle qui a donné progressivement naissance à la psychanalyse que nous connaissons aujourd'hui. Fragments après fragments, Alain de Mijolla dépeint le portrait d'un homme toujours en mouvement, dont la pensée continue à inspirer profondément les réflexions et les pratiques contemporaines. Le portrait de Freud, vivant. « Freud, qui a vécu une vie passionnante et que je ne cesse d'admirer, n'est pas une idole à laquelle on ne peut pas toucher. Il est surtout exemplaire par sa démarche, certes bien sinueuse mais, si elle avait été toute droite, il eût été considéré, à raison, comme un dangereux paranoïaque. »

Freud, vivant

Après la guerre, Freud a perdu la place centrale qu'occupaient son existence et son ouvre dans l'évolution du mouvement psychanalytique français. Il a été remplacé par les réseaux de psychanalystes, puis de sociétés qui se sont organisées ou désorganisées, mettant leurs dissensions au premier plan de leurs préoccupations et le personnage de Freud dans l'arrière-plan, même s'il a été présenté, comme l'a fait Jacques Lacan, au cour des événements. La brûlante question de la formation des psychanalystes, vu l'augmentation du nombre des candidats, et de l'obtention du titre de « psychanalyste », se discutait au nom d'un Freud souvent évanescent et remplacé par la notion plus vague de « la Psychanalyse ». Mais qu'en était-il en réalité derrière certaines de ces affirmations en forme de slogan ?

Freud et la France

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