Une Critique illusoire du Capital

En dépit de leurs différences, les sociétés française et japonaise sont actuellement confrontées à une série d'interrogations dont le commun dénominateur est de mettre en jeu, de part et d'autre, les rapports intergénérationnels. Remise en cause des modalités, privées et publiques, de la prise en charge des personnes âgées ; concurrence croissante des différentes classes d'âge sur le marché du travail ; mobilisation soutenue des parents pour faciliter une " entrée dans la vie " de leurs enfants rendue plus problématique ; crainte que l'accélération du rythme du changement social ne mette en cause la transmission des savoirs, savoir-faire et savoir-vivre sociaux : tels sont quelques-uns des phénomènes abordés dans cet ouvrage, dans une perspective comparatiste. Chemin faisant, il contribue à la construction du concept de rapports sociaux de génération, appréhendé dans sa polarité de solidarité et de conflit, en étant articulé avec ceux de rapports sociaux de sexe et de rapports de classe.

Les rapports intergénérationnels en France et au Japon - Etude comparative internationale

Il existe deux manières de lutter contre le Front national : lancer des anathèmes ou dénoncer ses contradictions. Alain Bihr explore une troisième voie : regarder la France au miroir du Front national. L'analyse de la soudaine audience de Le Pen passe dès lors par un certain nombre de questions : quelle est la base sociale du FN ? En quoi est-elle le fruit du changement de l'alliance au pouvoir depuis 1981 et de la crise parallèle du mouvement ouvrier ? Mais cette situation s'explique aussi par un contexte mondial : en quoi le ciment idéologique du FN repose-t-il sur une crispation nationaliste face à une transnationalisation du capital ? En quoi manifeste-t-il un "ressentiment" face à un monde privé de sens ? En quoi le FN est-il et n'est-il pas un fascisme ? Surtout, l'originalité et la force de cet ouvrage résident dans la synthèse de ces diverses données. Alain Bihr envisage ainsi les possibles évolutions du mouvement lepéniste : quel est son avenir aux plans régional, national et européen ? A défaut d'avenir pour lui-même, quel avenir pour ses idées ? L'auteur formule sur cette base des propositions pour en finir avec le FN.

Pour en finir avec le Front national

L'interprétation sociologique - Les auteurs, les théories, les débats

Selon une légende tenace, inventée et mise en forme par le libéralisme dès le XVIIIe siècle, le capitalisme serait né de la seule extension des rapports marchands et monétaires, tenus eux-mêmes comme le prolongement de " l'économie culturelle ". Légende colportée, sciemment ou à leur insu, par des générations d'économistes, d'historiens et de sociologues. Alain Bihr sape cette légende en revenant sur le long et tortueux cheminement à travers lequel s'est formé le capital, ce rapport de production si singulier qui donne naissance au capitalisme. En prenant appui que l'esquisse de Marx d'une triple lignée historique - distinguant les sociétés " asiatiques ", les sociétés antiques méditerranéennes et les sociétés européennes médiévales - l'auteur cherche à comprendre pourquoi ce n'est qu'au sein du féodalisme, européen mais aussi japonais, que ce rapport de production a pu voir le jour et entamer son développement, jusqu'à se mettre en état de partir à la conquête du restant du monde. Cela conduit Alain Bihr à souligner la part décisive qu'y sont pris les processus politiques, au premier rang desquels figurent évidemment les luttes de classes, mais aussi l'édification des embryons d'Etats modernes. A l'heure où le capitalisme semble triompher mondialement, où il a en tout cas achevé sa course historique en s'emparant de la planète entière, ressaisir l'ensemble de sa trajectoire, ses grandes étapes et ses grandes pulsations, réévaluer le prix payé par l'ensemble des sociétés humaines à ce devenir-monde du capitalisme, n'est pas un luxe inutile. C'est un détour nécessaire pour qui veut comprendre le monde actuel, ses fractures et ses contradictions, les menaces mais aussi les possibilités qu'il recèle. Cela dans le but de le transformer dans le sens de l'émancipation de l'humanité des fers capitalistes qui l'asservissent et l'avilissent.

La préhistoire du capital - Le devenir-monde du capitalisme, Tome 1

les soviétiques avaient l'habitude de dire que la pravda (en russe : la vérité) - organe du comité central du défunt parti communiste d'union soviétique - méritait bien son titre.
 en effet, il suffisait de la lire pour apprendre la vérité... à l'expresse condition d'en prendre le contre-pied. le discours néolibéral qui colonise actuellement les scènes médiatiques et politiques est de la même farine. pour entendre la vérité en l'écoutant, il suffit d'en inverser les termes, comme entreprend de le faire cet ouvrage pour les principaux concepts clés de ce discours. chacun d'entre eux apparaît alors soit comme un mot-valise qui passe son contraire en contrebande, soit comme un mot-écran qui fait obstacle à l'usage de son contraire, soit même comme les deux à la fois.
 le discours néolibéral se révèle ainsi un nouvel avatar de cette perversion discursive pour laquelle orwell a créé le néologisme de novlangue quand il a entrepris de représenter l'univers totalitaire dans son célèbre roman 1984. polémiquer contre ce discours n'implique pas cependant de sacrifier la rigueur de l'analyse. au contraire, l'arme de la critique n'est jamais aussi acérée et ne fait jamais autant de mal à l'ennemi que lorsqu'elle recourt au concept.
 en renouant avec la critique marxienne du fétichisme économique, dont la fécondité théorique est ici une nouvelle fois illustrée, il est possible de mettre en évidence l'essence religieuse de ce discours. ce dernier n'hésite pas à proposer d'immenses sacrifices humains pour assurer la survie de la marchandise, de l'argent, du capital, du marché, de la société civile, de l'etat, de la propriété privée, etc., autant de rapports sociaux réifiés et déifiés devant lesquels il se prosterne comme devant autant d'idoles barbares.

La novlangue néolibérale

Le Capital a la réputation d’être une œuvre difficile. La première ambition du présent ouvrage est de convaincre le lecteur qu’il n’est pourtant pas inabordable. Il se propose de le lui faire découvrir, en le parcourant en entier, sans le réduire comme il est d’usage à son seul premier Livre. Chemin faisant, les principaux concepts développés par Le Capital se trouvent présentés dans l’ordre même où Marx les a exposés, depuis la marchandise jusqu’aux formes les plus complexes du capital. Un dispositif d’exposition qui est essentiel à leur compréhension et qui pourtant, trop souvent, n’a pas été respecté par les commentateurs et les critiques.La restitution de l’œuvre dans sa logique ne permet pas seulement d’en comprendre la remarquable cohérence. Elle en fait surtout saisir le sens profond, inscrit dans le sous-titre de l’ouvrage : Critique de l’économie politique. Une critique qui ne se réduit nullement à celle de la science économique mais qui vise, plus fondamentalement, ce « monde à l’envers » qu’est le capitalisme, dans lequel les choses (sous forme de marchandise, d’argent, de capital) commandent aux hommes et se dressent en face d’eux comme des divinités barbares qui exigent de nouveaux sacrifices humains. Alors se révèle la radicalité du projet qui sous-tend tout Le Capital : renverser ce « monde à l’envers », redonner à l’humanité les moyens de se rendre maîtresse de ses propres conditions d’existence.

La logique méconnue du « Capital »

Est-il encore nécessaire de présenter Thomas Piketty? Il est l'auteur d'un best-seller mondial, Le ­Capital­ au XXIe siècle et plus récemment de Capital et idéologie, qui lui ont valu d'être invité dans le monde entier. La hardiesse de certaines de ses propositions de taxation des hauts revenus et des grandes fortunes pour étendre le champ de la redistribution en a fait une figure incontournable du débat politique en France comme à l'étranger. Dans ses deux ouvrages, l'auteur entend également jeter les bases d'un « socialisme participatif » présenté comme un dépassement du capitalisme.

Le critiquer apparaît donc comme une entreprise aussi difficile que risquée.

Plus qu'une attaque, c'est une déconstruction des analyses de Piketty que nous proposent Alain Bihr et Michel Husson. La référence appuyée de Piketty au Capital les surprend puisque l'auteur, oubliant les analyses de l'ouvrage éponyme de Karl Marx, « se contente des apparences » et préfère lier les inégalités sociales à l'idéologie et non aux rapports de production capitalistes qui les fondent et les organisent.

Les deux auteurs passent au crible les fondements théoriques du modèle de Piketty et lèvent le voile des apparences que le réformateur fiscal entretient.

Ils développent les éléments d'une critique radicale de son approche, tant d'un point de vue historique qu'économique. Partant, Alain Bihr et Michel Husson reviennent à ce qui fonde les inégalités sociales dénoncées, à juste titre, par Piketty et nous éclairent sur le fonctionnement profond et présent du capitalisme.

En conclusion, ils discutent de ses propositions de réforme du capitalisme pour révéler l'impasse d'un tel projet.

Thomas Piketty: une critique illusoire du capital

Où en sont les rapports entre hommes et femmes ? Quelle est l'ampleur des transformations enregistrées au cours des dernières décennies ? Dans quelle mesure les traditionnelles inégalités entre sexes ont-elles été réduites ? De nouvelles inégalités ont-elles fait leur apparition ? Quels sont les obstacles qui continuent à se dresser sur la voie de l'émancipation des femmes dans la, société française contemporaine ? Telles sont les principales questions auxquelles tente de répondre ce livre, en s'appuyant sur les enquêtes sociologiques réalisées ces dernières années et sur les informations statistiques disponibles, clairement présentées et commentées. Les auteurs explorent l'ensemble des dimensions des rapports sociaux de sexe, des plus intimes (le rapport au corps, à la sexualité, au temps) aux plus visibles : éducation et école, emploi et travail, couple et famille, espace public. A chaque fois, ils signalent l'ambivalence de ces rapports, car l'autonomie grandissante des femmes continue à être en proie à des rapports de dépendance et de subordination aux hommes. Un ouvrage indispensable à tous ceux et toutes celles auxquels importe la poursuite du combat pour l'égalité entre hommes et femmes. Ce nouveau livre renouvelle entièrement un précédent travail des auteurs, Hommes/femmes, l'introuvable égalité, qui s'était imposé alors comme une référence.

Une Critique illusoire du Capital

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