Cet essai analyse les langages que se donne la société pour se représenter elle-même dans les spectacles et dans les pratiques artistiques, dans ses monuments, dans son architecture et dans ses ouvres d'art. Mais la médiation culturelle ne s'inscrit pas seulement dans des pratiques et dans des ouvres : elle s'inscrit aussi dans des logiques politiques et dans des logiques institutionnelles.

LA MEDIATION CULTURELLE

Parmi les domaines du politique, l'imaginaire est un champ trop souvent négligé, alors qu'il est un élément essentiel de la construction des identités politiques et de la formation des consciences politiques. Cet ouvrage propose une analyse de l'imaginaire, considéré comme un principe d'explication du monde exprimé en particulier par les mythes et les idéologies. Les différentes significations de l'imaginaire politique s'inscrivent dans des engagements et dans des pratiques de pouvoir dont les spécificités historiques et culturelles contribuent à structurer les espaces publics. Pour tenter de comprendre l'imaginaire et de lui donner du sens, L'imaginaire politique présente des méthodes d'approche fondées sur la sémiotique et sur l'analyse des discours et des images des acteurs politiques et des médias. Il expose la place qu'occupent dans le débat public et dans les pratiques politiques l'utopie, la peur et les autres formes de l'imaginaire politique.

L'imaginaire politique

Les mots, les images et les rituels sont les formes symboliques qui donnent sa consistance, son temps, son espace et ses logiques à la vie politique. L'auteur décrypte ici les formes et les langages qui expriment l'identité des acteurs et qui font vivre les débats et les confrontations entre citoyens, acteurs politiques, institutions et pouvoirs. L'ouvrage propose : - des méthodes d'interprétation de la complexité des significations élaborées par les différents médias et par les différents acteurs de l'espace politique ; - une analyse de la signification des discours, des images et des pratiques politiques ; - un regard sur les formes contemporaines de la médiation politique et de la vie des institutions ; - des méthodes de lecture et d'analyse des événements politiques qui se déroulent aujourd'hui en France et dans le monde.

Le langage politique ; discours, images, pratiques

L'histoire des médias audiovisuels traverse nos pratiques quotidiennes, nos relations sociales, nos représentations et nos cultures. Elle est à la fois une histoire culturelle et une histoire politique. Ce livre la présente en faisant apparaître les interrogations qu'elle suscite sur l'esthétique des représentations audiovisuelles, le devenir des technologies, et bien sûr les organismes de programmation et de diffusion. Replacées dans leur contexte historique, les particularités de chacun des médias audiovisuels apparaissent plus nettement. Le lecteur peut en suivre le parcours dans les différents pays et au travers des multiples expériences qui construisent le monde d'aujourd'hui. Par cet ouvrage, à la fois pédagogique et de réflexion, l'auteur souligne ici combien l'histoire des médias audiovisuels est une part de la mémoire de notre temps.

Histoire des médias audiovisuels

La question de l'identité semble revenue au cœur du débat politique, du débat culturel et du débat anthropologique. A travers toutes les formes et toutes les pratiques de la communication, nous parlons de l'identité, qu'il s'agisse de la revendiquer, de la contester ou encore de la refonder et de la redécouvrir.
L'identité singulière, qui se fonde sur la filiation et qui s'exprime dans la vérité de notre désir, nous fait reconnaître de nous-mêmes et des autres. Interrogée par les discours et par les pratiques de la psychanalyse, elle fait de nous des sujets. Les identités collectives inscrites dans nos pratiques culturelles ou politiques font de nous des acteurs de la vie publique porteurs, dans la force d'une histoire, de mémoires, d'idéaux, de choix et de refus.
L'identité ne se reconnaît et par conséquent, ne s'assume que dans les formes dans lesquelles elle s'inscrit : c'est dire l'importance du langage dans sa construction, mais aussi, car il peut dire le faux comme le vrai, dans les stratégies par lesquelles nous pouvons la dissimuler, la déguiser, voire l'oublier et risquer de la perdre.

Politique et identité

Le	Congrès de la Société française des sciences de l'information et de la communication en langue française a lieu en, juin °look, au moment où culmine une mobilisation des organisations internationales, ponctuée par de nombreux pré-sommets régionaux et sommets mondiaux sur " la société de l'information ". Quel rapport existe-t-il entre la recherche en information et communication et cette " société de l'information " ? L'invocation répétée de " la société de l'information " permet d'amalgamer des mutations techniques et géopolitiques dans des discours dominants. Elle structure à la fois des pratiques politiques, des discours largement diffusés dans les médias, des programmes de recherche nationaux et européens. Elle suggère un changement radical de paradigmes et des mutations sociales, économiques, culturelles, anthropologiques qui ne seraient que des effets des progrès dans le stockage, la distribution et les usages de l'information. Elle suppose fine évolution obligée et universelle des sociétés humaines, qui serait à peine tempérée par " la fracture numérique ", concept qui lui est lié. Elle est liée à une confusion entre le mouvement de mondialisation, les progrès techniques, le développement des réseaux, Foire des politiques (néo) libérales. Les sciences de l'information et de la communication (SIC) s'attachent, depuis qu'elles existent a comprendre les procédés de classement, d'indexation, d'accès, de mise en forme de l'information, les logiques des outils et celles (les acteurs, les évolutions des supports et pratiques de l'écrit, des médias et les phénomènes de médiation en observant les logiques de création, de transmission, de réception et d'usage. Elles analysent dans une perspective interdisciplinaire les développements de réseaux internationaux de communication et de télécommunication dans leurs dimensions multiples (économiques, politiques, sémiotiques, sociologiques, culturelles...). Les SIC occupent donc dans le champ scientifique une place privilégiée pour observer, décrire, critiquer, et, autant que faire se peut, anticiper les conséquences de l'internationalisation de la communication en cours. Elles associent des dimensions que d'autres disciplines et la plupart des discours publics ont tendance à opposer ou à dissocier. Elles envisagent en même temps l'analyse de la production de l'information et celle des processus de communication. Elles ne séparent pas l'étude des médias informatisés de celle des autres tonnes de médiation. Les SIC considèrent à la fois les dimensions technique, organisationnelle, sociale et symbolique de l'information et de la communication. Les machines à communiquer qu'elles étudient sont une réalité technique. Elles se développent dans le monde social, politique et économique, mais elles participent aussi à la création, à la circulation et l'échange du sens, de la connaissance, des cultures et du symbolique. L'apparition de machines à communiquer mondiales ne saurait être réduite à une seule de ces dimensions.

Questionner l'internalisation - Cultures, acteurs, organisations, machines

La société se fonde sur des lois et sur des représentations. Un précédent ouvrage, La médiation politique, dans la même collection, présente les grandes logiques selon lesquelles la société organise ses institutions, ses pouvoirs, ses lois. Le présent essai analyse les langages que se donne la société pour se représenter elle- même dans les spectacles et dans les pratiques artistiques, dans ses monuments, dans son architecture et dans ses couvres d'art. Nous imaginons notre avenir et pensons notre destin dans les langages et dans les oeuvres de la culture. Mais la médiation culturelle ne s'inscrit pas seulement dans des pratiques et dans des oeuvres : elle s'inscrit aussi dans des logiques politiques et dans des logiques institutionnelles. Cet ouvrage se propose de penser les institutions et les publics de la culture : à travers l'exploration des différents domaines, des différents lieux et des différents langages de l'art et de la culture, il propose des méthodes qui permettent de les comprendre, des repères qui permettent de les situer, des outils qui permettent de leur reconnaître tout leur poids et toutes leurs dimensions dans la vie publique. La médiation culturelle, finalement, fonde, dans le passé, le présent et l'avenir, les langages par lesquels les hommes peuvent penser leur vie sociale, peuvent imaginer leur devenir, peuvent donner à leurs rêves, à leurs désirs et à leurs idées les formes et les logiques de la création. La médiation politique donne ses institutions à notre vie sociale ; la médiation culturelle lui donne des formes et du sens.

La médiation culturelle

Inscrit dans une perspective de sémiotique politique, ce livre propose une analyse renouvelée du communisme et de la complexité de ses significations. Il se compose de deux parties. La seconde, que l'on trouvera ici, porte sur l'économie politique communiste pensée comme analyse de la signification du travail, comme critique de l'aliénation et des différentes formes qu'elle peut revêtir dans l'espace économique et politique contemporain. Le livre propose enfin une réflexion sur l'institution d'une médiation économique par le communisme contemporain, pensé comme une approche de la critique de l'économie politique. L'autre volume porte sur l'identité politique communiste et sur ses significations.

La médiation communiste - Tome 2, Communisme, économie politique et travail

La médiation est le fait fondateur de toute forme de sociabilité : parce qu'ils parviennent à penser une dialectique de leur expérience singulière et de leur devenir collectif, les hommes construisent des systèmes sociaux qui deviennent des systèmes politiques quand y apparaissent des questions d'organisation et, par conséquent, des stratégies d'acteurs et des logiques de pouvoir. Ce livre propose une réflexion sur le politique et une méthode d'analyse qui met en oeuvre les concepts fondés dans le champ des sciences de l'information et de la communication, dans le champ des sciences politiques et dans celui de la psychanalyse, tant il est vrai que ce qui nous fonde est notre inscription dans le champ de la communication, dans le champ du pouvoir et dans le champ du désir. Les concepts proposés dans ce livre permettent d'engager une réflexion sur l'Etat et sur les formes contemporaines de la culture et de l'appartenance sociale. Il ne s'agit pas seulement d'une interrogation philosophique : ce livre tente d'apporter une réponse aux questions que nous posent les crises contemporaines de la médiation et de la sociabilité. Il s'agit d'interroger le devenir contemporain du contrat social.

LA MEDIATION CULTURELLE

Résumé

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Critiques

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