Prolegomenes a une anthropologie du droit : une ontologie naive

Entre pragmatisme et désillusion idéologique, l'Union européenne ressemble aujourd'hui à un espace politique balbutiant, tant la complexité de cette «?construction?» a éloigné les peuples de l'idée européenne originaire, basée sur la paix mais aussi et surtout sur la solidarité entre des Hommes. 
Le système inédit de distribution des pouvoirs qui a été mis en place par les traités, à l'intérieur duquel des institutions reflétant des intérêts différents et/ou contradictoires se font face, suscite aussi de multiples interrogations sur l'organisation politique de l'Union. La prise de décision y relève à la fois de l'exploit technique mais aussi de la négociation, du consensus et des compromis réalisés par les multiples acteurs en présence?: acteurs étatiques (à tous les niveaux des États), acteurs institutionnels, acteurs privés. 
Le système mis en place a multiplié les procédures d'adoption et de contrôle de et sur l'action de l'Union européenne, tout en tentant de les rendre «?plus efficaces et plus démocratiques?». 
Le concept de gouvernance qui a vu le jour dans ces conditions n'est pas exempt de critiques et suscite divers questionnements : la gouvernance est-elle un révélateur d'une incapacité (relative) de l'Union sur le plan politique et/ou un système de résolution des conflits?? Comment ce système fonctionne-t-il dans les situations de crises?? Enfin, la multiplicité des discours suscités par cette nouvelle forme de gouvernementalité, sert-elle uniquement à la justifier et en expliquer le sens ou encore à lui donner un contenu en accord avec certaines pratiques. En d'autres termes, les discours sur la gouvernance font-ils partie de la gouvernance??

Vérités du politique - Les nouveaux enjeux de la gouvernance

L'ordonnancement judiciaire italien actuel est, à la fois, le produit naturel de l'histoire d'un peuple et son aboutissement culturel. Il évoque parfois, dès lors due l'observateur se souhaite critique et se montre peu habitué à la subtilité foisonnante des juristes transalpins, ces gouvernements du midi évoqués par Tocqueville qui semble ne s'être emparé de tout que pour laisser tout stérile. Un tel jugeaient critique doit être Fermement récusé. Il ne permet pas de rendre hommage aux équilibres subtils et séculaires qui ont permis à nos voisins de développer un système Judiciaire raffiné et actuellement devenu un modèle à part entière. Modèle qui, sur de nombreux points, offre à la France un exemple utile et pertinent. Cet ouvrage n'a pas pour ambition de développer une étude exhaustive du système judiciaire italien susceptible de remplacer l'examen, indispensable, des manuels ou des traités italiens. Cette recherche a vocation à doter le chercheur, le praticien, Ou l'étudiant curieux d'un instrument de travail, en langue française, lui accordant de soutenir, immédiatement, l'éclat et la complexité d'un système qui pour n'être pas totalement étranger aux juristes français apparaît parfois exotique... C'est conformément à ce but que sont ainsi étudiés, d'une part, les institutions juridictionnelles italiennes et, d'autre part, les principes processuels propres aux contentieux civil, pénal et administratif. Enfin, cet ouvrage se souhaite pratique et, en ce sens, accorde un accès rapide et facile aux sources du droit italien ainsi qu'à une bibliographie très riche classée de manière thématique.

Introduction au droit italien : institutions juridictionnelles et droit procédural

Qu'est-ce qu'une norme? Y a-t-il des relations logiques entre les normes ? Sur quoi repose la validité d'un système normatif ? Qu'est-ce que la validité déontique ? Les verbes performatifs peuvent-ils agir sur le monde ? Quelles sont les différentes façons d'agir en fonction d'une règle ? Que sont les règles constitutives ? Et qu'est-ce que la vérité ? Ce sont là quelques-unes des questions que posent les essais d'Amedeo Giovanni Conte rassemblés dans cette anthologie. Ces essais offrent quelques-unes des contributions les plus originales et les plus significatives de la philosophie du langage normatif.

Amedeo Giovanni Conte (Pavie, 1934-Cava Manara, 2019), professeur émérite de l'Université de Pavie, membre de l'Accademia Nazionale dei Lincei, fut l'un des philosophes les plus originaux du droit italien. Parmi ses ouvres : Saggio sulla completezza degli ordinamenti giuridici (1962), les trois volumes de Filosofia del linguaggio normativo (1989-2001), Filosofia dell'ordinamento normativo (1997), Sociologia filosofica del diritto (2011) et Adelaster : Il nome del vero (2016).

Recherches sur la philosophie du langage normatif. Anthologie de textes de Amedeo Giovanni Conte

Le colloque ici rapporté achève une trilogie autour des thèmes de l'interprétation, du sens et du non sens des mots du droit (Interpréter et traduire, Bruylant, 2007; Le faux, le droit et le juste, Bruylant, 2009). Il s'agit cette fois de s'interroger sur les limites de l'application de la règle de droit. On pense spontanément la transgression en référence aux catégories traditionnelles de la faute ou de la sanction. Ces « formes élémentaires » de la transgression recouvrent certes une partie importante du sujet, mais elles ne l'épuisent pas. Une telle assimilation présuppose même, à y regarder de près, un certain nombre de « prénotions » quant à ce qu'est le droit. C'est cette vision naïve de la transgression - le bien et le mal, le continu et le discontinu - que nous avons souhaité transgresser en la dédramatisant. Pour ce faire, nous avons pris le parti de passer en revue des aspects aussi variés que possible du phénomène pour procéder ensuite, au terme de la confrontation, à la dédramatisation souhaitée. Le colloque s'achève sur quelques évasions du côté de la littérature et de la philosophie.

La transgression

Il s'agit de cet ouvrage de rendre compte d'un certain fonctionnement ordinaire du droit : de prendre au sérieux son unité sous la diversité des phénomènes de juridicité. Force est de constater que cette manière d'aliéner le droit à ses représentations n'est que rarement remise en question par la doctrine juridique et ne fait qu'exceptionnellement l'objet d'une pensée. Pour éviter le piège engendré par le scintillement du phénomène juridique il convient, selon nous, d'appréhender ce dernier - comme tous les phénomènes - non comme une chose mais en tant que processus qui tisse dans son mouvement même l'effectivité du droit. La logique de ce processus juridique a été sondée, dans ce texte, par la mise en oeuvre d'une phénoménologie propre à la perception du droit et orientée par la présence d'un sujet qui se devait de lui donner forme et sens.

Prolégomènes à une anthropologie du droit : une ontologie naïve

Champion du monde de cyclo-cross, champion olympique à Atlanta - le premier professionnel de l'Histoire - avec à son actif quinze années de carrière sportive, plus de quatre-vingt succès parmi les courses les plus prestigieuses du calendrier et un 7e rang mondial, Pascal Richard a traversé le monde cycliste de part en part. Il a été le témoin d'un cyclisme aujourd'hui révolu : celui des " seigneurs " et des " gregario " à leur service, un univers régi par des lois coutumières connues et respectées de tout le peloton. Il a vécu la tourmente de 1998 et la déchéance que l'on sait. Des pratiques qui ne sont pas loin de l'avoir éclaboussé non plus... Sans complaisance avec son univers autant qu'avec lui-même, à l'heure de faire le bilan, Pascal Richard nous dit à quoi ressemble la vie d'un homme qui décide de centrer toute son existence sur le vélo. Tous ces jours, toutes ces nuits consacrés à cette unique cause : la victoire, la médaille, la gloire ! Quitte à tout sacrifier, sa vie, son métier, son corps, son argent, sa famille même. Pascal Richard n'a pas à se justifier ou à dénoncer : il se raconte, c'est tout ! Un livre bouleversant à lire entre les lignes pour comprendre l'homme qui se dévoile peu à peu derrière les mots...

Prolegomenes a une anthropologie du droit : une ontologie naive

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