Remettre l'histoire à l'endroit. Donner aux nouvelles générations une vision correspondant aux réalités de l'Histoire de leur pays. " En juin 1940 quarante millions de pétainistes ! " écrit le grand historien Amouroux. Tout le peuple français souhaitait l'arrêt des bombardements qui massacraient sur les routes tous ceux qui avaient fui l'arrivée des troupes allemandes. Tous favorables à l'armistice, mais pas pour autant devenus fascistes, favorables à l'Allemagne. Des officiers avaient le réflexe gaulliste et passaient de la défaite au non à l'armistice sans prendre le temps de respirer. Des jeunes gens réagissaient comme leurs pères en 1914 qui se faisaient tuer en gants blancs. Ils étaient isolés, inconscients de l'origine de la défaite, écoeurés d'entendre les communistes affirmer qu'il fallait s'entendre avec l'Allemagne. Alain Griotteray rassemble ses souvenirs qui démontrent que ces hommes-là, comme de Gaulle, sont à l'origine de la libération de la France.

1940, La naissance de la résistance

Voilà maintenant un demi-siècle, loin, très loin de la France, Diên Biên Phû tombait. Dix ans à peine après s'être couverte de gloire pendant les campagnes d'Italie, de France et d'Allemagne, l'armée française subissait, à nouveau, une défaite cuisante. Cette défaite, qui annonce la mort prochaine de la IVe République condamnée par l'instabilité ministérielle, marque la fin d'une époque d'innocence. L'innocence d'une France libérée du joug de l'occupant, d'une France restaurée dans sa souveraineté nationale et forte des valeurs humanistes de la Résistance. Or c'est cette France qui, à l'occasion des guerres de décolonisation, va faire la triste expérience de l'incompatibilité entre les valeurs " civilisatrices" de la IIIe République et les valeurs " régénératrices " de la IVe. Tout cela, Alain Griotteray le conte avec passion, avec fougue, avec toute la force du patriotisme intransigeant qu'on lui connaît. Témoin engagé, et ô combien agissant, des événements de ce temps, l'auteur offre avec cet ouvrage une mise en perspective indispensable à la compréhension exacte de l'issue du combat de Diên Biên Phû. Le lecteur découvre ainsi, au fil des pages, les manuvres du personnel politique et militaire de la IVe République, les aspirations des élites vietnamiennes occidentalisées, les complots tramés à la cour de l'infortuné empereur Bao Dai. Par ailleurs, l'ouvrage permet aussi d'assister à l'ascension irrésistible de Ngo Dinh Diem, autre dirigeant vietnamien de premier plan au destin funeste. Ecrit sans nostalgie et sans rancur, mais avec une conscience aiguë des nombreuses occasions manquées, Diên Biên Phû est un livre indispensable à tous ceux que l'histoire récente de la France passionne.

dien bien phu Pourquoi en est-on arrivé là?

6 février 1945. Au fort de Montrouge, Robert Brasillach, accusé d'intelligence avec l'ennemi, est fusillé. Il a trente-cinq ans. L'ex-rédacteur en chef de "Je suis partout", hebdomadaire collaborationniste et antisémite, a refusé de fuir à l'étranger après le débarquement allié. Il a souhaité assumer jusqu'au bout sa responsabilité d'écrivain engagé dans une cause politique qu'il savait pourtant perdue depuis août 1943, date de son départ de "Je suis partout". Par fidélité envers ses lecteurs qu'il avait pu entraîner et, si paradoxal que cela puisse paraître, par un amour de la patrie qu'il croyait compatible avec la Collaboration, Brasillach a accepté d'affronter, à chaud, une justice dont il n'ignorait pas qu'elle l'accablerait. Une fois le verdict rendu, au terme d'une comédie judiciaire, il a tenu à regarder la mort en face. Nombre de ses adversaires se joignirent à ses amis pour obtenir, du général de Gaulle, la grâce de ce poète fourvoyé. Brasillach continue d'exercer sa séduction. C'est un jeune historien, Pascal Louvrier, qui a voulu retracer l'itinéraire existentiel de cet éternel jeune homme, né à Perpignan en 1909, sensible et doué, nostalgique inconsolable de l'enfance et de l'adolescence, amoureux de la fraternité, s'émerveillant devant la Méditerranée tranquille, et les beautés pittoresques du Paris de l'entre-deux-guerres. Et il tente de répondre à cette lancinante question : pourquoi Brasillach, écrivain aux multiples talents, auteur - entre autres - de "Comme le temps passe", un roman débordant de douceur et de charme, a-t-il choisi le camp fasciste ? Pour cela, Pascal Louvrier a immergé Brasillach dans l'Histoire, il l'a campé dans le cadre complexe et tragique des dix dernières années de sa vie. Car l'évolution de l'auteur de "Notre avant-guerre" est indissociable des événements et des images qu'il en retire, celles de la liturgie à Nuremberg, celle des prisonniers de 40. À travers de nombreux textes, documents et témoignages, Pascal Louvrier parvient à expliquer, sans pour cela l'absoudre, l'engagement de Brasillach, et montre comment ses illusions se défirent sous le poids des réalités.

Brasillach - L'illusion fasciste

Pour évoquer le mal français, Alain Griotteray utilise les mots de Tite Live décrivant la fin de l'empire romain. Les responsables politiques traitent dans leurs discours du sexe des anges, ignorant comme à Byzance que les barbares ont déjà franchi nos portes ! Alain Griotteray, le plus jeune chef de réseau de la Résistance, ne cache pas qu'il est aujourd'hui plus désemparé qu'après l'effondrement de juin 1940. Il y avait alors à Vichy un maréchal qui parlait de la France et à Londres un général qui défendait sa liberté. Que reste-t-il aujourd'hui de la Princesse de légende chère au Général de Gaulle dans l'âme des Français ?

Ne l'appelez plus jamais France

Les conférences sur la Région parisienne d'Alain Griotteray, Député Républicain Indépendant du Val-de-Marne, ses ouvrages sur le Parti Communiste et sur l'État contre Paris sont trop connus pour qu'on s'étonne que Valéry Giscard d'Estaing lui ait demandé de tirer la leçon des événements de Mai 1968 lors d'un séminaire de Républicains Indépendants réuni à Fontainebleau. Le livre, tiré de cette conférence, témoigne de ses qualités d'homme politique et d'homme d'action. L'analyse qu'il donne de la crise de Mai n'est ni celle d'un chroniqueur, ni celle d'un sociologue puisqu'elle débouche sur des propositions d'avenir. On retrouve dans la façon dont il dénonce la sclérose des administrations et des mentalités, le style qu'il donna à ses fonctions lorsque, Rapporteur général du Budget de la Ville de Paris, il appliqua au secteur public les principes d'efficacité qui ont fait son succès dans la gestion des entreprises.

Des barricades ou des réformes ?

Gaulliste indépendant, Alain Griotteray l'a toujours été : en novembre 1940 lorsqu'il défile à l'Arc de Triomphe, ou lorsque, plus jeune chef de réseau de la Résistance, il fonde avec quelques camarades "son" réseau, Orion.
Plus tard encore, quand il choisit de ne jamais renier la cause d'une Algérie mêlée au destin français. Cette liberté, parfois chèrement payée, il la défend dans l'engagement politique qui le conduisit à devenir parlementaire. Une même liberté et un même engagement qui se retrouvent sous sa plume dans ses livres et ses éditoriaux du Figaro Magazine. Aujourd'hui, Alain Griotteray reprend le flambeau du gaullisme indépendant pour un nouveau combat.
Un combat pour l'Histoire. Au travers des visions "hémiplégiques" de la guerre ou de la décolonisation, il met à nu les mécanismes du dédain français. La détestation du passé de notre pays est devenue la manière la plus commune d'éviter de réfléchir. Sauf à réagir, on ne construira pas l'avenir sur un tel rejet, mais on se fabriquera un vrai déclin.

Je ne demande pas pardon - la france n'est pas coupable

11 novembre 1940. Des étudiants défient les nazis en commémorant l'armistice de la Première Guerre mondiale devant le tombeau du soldat inconnu. A seulement 17 ans, Alain Griotteray est l'un des instigateurs de cette première manifestation contre l'occupant. Repéré à l'occasion par Henri d'Astier de la Vigerie, il rejoint le réseau de ce dernier puis en prend le commandement en 1943, devenant ainsi le plus jeune chef de réseau de la Résistance. Son réseau prend le nom de réseau Orion. Dans cet ouvrage Alain Griotteray brosse le portrait de vingt-trois héros qui furent ses camarades, ses pairs ou ses chefs, de ceux qui passèrent de la guerre à la Résistance sans prendre le temps de respirer. Il faut que l'on se rappelle qui étaient ces hommes, qui les premiers relevèrent le gant, les premiers à répondre à l'appel du Général de Gaulle. L'historiographie officielle les a rayés de la mémoire collective française parce qu'ils constituent la négation même d'un mythe soigneusement entretenu depuis quarante ans: La Droite aurait collaboré, la Gauche serait la Résistance. Alain Griotteray montre pourquoi un comportement de droite ne pouvait conduire qu'à résister, dès la première heure, à l'occupant; trop d'impostures et d'oublis ont recouvert les premiers mois de l'occupation la rose et le réséda" dit le poème d'Aragon; Alain Griotteray montre que le réséda précédait la rose; Honoré d'Estienne d'Orves, héros charismatique, a vécu sa passion et sa mort pour la France avant ceux qui périrent à leur tour, comme Gabriel Péri, après l'entrée en guerre de l'Union soviétique. Voici enfin une nouvelle édition de cet ouvrage fondamental qui a connu un vrai succès au point de devoir être réédité plusieurs fois. Alain Griotteray y a ajouté un nouvel avant-propos qui prend une dimension particulière, car il a disparu peu après, fin août 2008.

Qui furent les premiers résistants ?

Alain griotteray, à la demande de valéry giscard d'estaing, avait analysé devant les députés républicains indépendants en juin 1968 les erreurs du mois de mai auxquelles le peuple avait répondu par la manifestation du 30 mai 1968 au champs-elysées et par les élections triomphales de fin juin.
 
Sa conférence fut publiée en septembre 1968, préfacée par valery giscard d'estaing. cet ouvrage en redonne la version intégrale. 
Alain griotteray répondait alors par l'analyse du mal et les leçons à en tirer. il complète aujourd'hui son analyse de juin 1968. il décrit les français tournant le dos à leur civilisation chrétienne et subissant l'invasion de l'islam... est-ce la fin de leur monde, selon l'expression d'andré malraux en juin 1968 ? 
Cette fin est-elle inéluctable à partir du moment où nul ne se fait plus une certaine idée de la france ?

1940, La naissance de la résistance

Résumé

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