Depuis le temps

Il y a plusieurs façons de concevoir le pastiche. La plus commode s'apparente à la caricature. Pol Vandromme a choisi la plus difficile : celle qui démarque la manière d'un écrivain dans l'espoir d'esquisser une sorte de portrait critique de son oeuvre. L'intelligence des textes se combine dans ce livre avec ce qu'il faut bien appeler l'esprit de fronde. On se rendra compte tout de suite que Pol Vandromme s'amuse. Il croit en effet que son premier devoir l'oblige à ne pas ennuyer son lecteur, et que s'il prend de la peine, c'est pour lui donner du plaisir. Mais on s'apercevra en même temps qu'une culture est constamment sous-jacente et qu'une lucidité s'exerce avec autant de scrupules que d'entrain. Une quarantaine d'écrivains s'expriment en état second, et sans dissimuler ce qu'ils pensent de la Légion d'honneur. Le fil rouge selon Cocteau est le fil conducteur d'un livre où le sérieux a cette coquetterie d'être aimable.

Le Fil Rouge

Dans une lettre du 2 aout 1962, adressée à Jean Paulhan, Jacques Chardonne écrivait : 
« Je viens de lire les épreuves d'un petit livre que Pol Vandromme me consacre (Chardonne, c'est beaucoup plus que Chardonne) ; vous le recevrez (septembre, je crois). Regardez-le un moment. Il ne s'agit pas de moi, mais de ce qu'il dit à mon sujet et qui me semble important. Vous y verrez ce que j'entends par bourgeois. C'est le Français. Il n'y a pas de bourgeois en Amérique. Le noble n'a fait que la guerre (fini, après Louis XIV). C'est le bourgeois qui a fait la France. Enfin, vous verrez ce que dit Vandromme. Il fallait que ce soit dit, une fois ; maintenant, surtout, où cela n'est plus de saison. » J'ai repris ce petit livre (épuisé depuis longtemps), pour le resserrer davantage encore et me conformer à ce que recommandait Chardonne dans son texte de préface (Un sujet de roman). J'applique à mon essai le traitement que mon modèle imposait à sa matière romanesque, illustrant ainsi, me semble-t-il, cette critique qui mérite d'être appelée littéraire - un jeu mimétique, dans l'analyse comme dans le pastiche. - P.V.

Chardonne, c'est beaucoup plus que chardonne

Françoise Sagan a été la victime de sa légende.
Cet essai tente de la débarrasser de ce qui l'encombre et la falsifie: l'image que la mondanité et le journalisme populaire se sont formée d'elle. Une évolution s'est manifestée dans son oeuvre. A ses débuts, Françoise Sagan écrivait des romans à la pointe sèche, ce que l'on pourrait appeler une " littérature de petite femme ". Au fil des années, son expérience de la souffrance mit une sourdine à son accent aigu, le rendant plus grave, plus miséricordieux, ce qui mérite d'être considéré comme une " littérature de femme bonne ".
De la cruauté désinvolte à la tendresse compatissante - tel fut l'itinéraire de Sagan. Cet essai, qui le révèle et le balise, présente une Sagan à contre-mode, au plus près d'elle-même et de son talent.

Françoise Sagan ou l'élégance de survivre

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Jean Anouilh, un auteur et ses personnages - Essai, suivi d'un recueil de textes critiques de Jean Anouilh

Je suis noire et maigre... Moi je ne veux pas comprendre... Moi je veux tout, tout de suite - et que ce soit en entier - ou alors je refuse !... Je suis là pour dire non et pour mourir... La vie, ce n'est peut-être tout de même que le bonheur... Ah ! vos têtes, vos pauvres têtes de candidats au bonheur... C'est reposant la tragédie, parce qu'on sait qu'il n'y a plus d'espoir, le sale espoir... On est tous innocents en somme !

Antigone de Jean Anouilh

Céline et Cie - Robert Le Vigan, du côté de Céline, Lili, Marcel, Roger et Ferdinand, la France vacharde

En dépit d'une vie publique tumultueuse - polémiques incessantes, prison, etc. - Charles Mourras est l'un de nos écrivains politiques les plus secrets. Pour essayer d'approcher la vraie figure de Charles Mourras, Pol Vandromme, dans une étude documentée et équitable, a essayé de retrouver les secrets de sensibilité qui déterminent toujours, pour une part, la pensée d'un grand auteur. Il démontre que cette pensée est tributaire à la fois de l'époque où elle s'est formée, et d'un choix radical affirméà la fin de la jeunesse de Mourras. Ce qui se déploie ici, dans sa recherche passionnée, c'est l'aventure spirituelle d'une âme religieuse.

Depuis le temps

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