Litterature Francaise. Hommage A Claude Digeon

Vive les filles ! Nos créations. » déclinera une série d'ouvrages thématiques (Mode, Bijoux, Rentrée.). Il met en scène 4 blogueuses de 12-13 ans qui proposent au fil des pages 20 bricos à réaliser (des do-it-yourself simples, stylés et dans l'air du temps) et échangent dessus.

Bracelets et bijoux

Ne´ en Pologne en 1918, rescape´ de la Shoah, Emanuel Proweller s'installe a` Paris
en 1948. Il expose dans de prestigieuses galeries avec ses toiles abstraites mais son retour
à la figuration va déclencher l'incompréhension générale. À la fin des années 1970, si son
travail est reconnu comme précurseur de la figuration narrative, il reste pourtant inconnu
du grand public.
C'est pourquoi la galerie Georges-Philippe et Nathalie Vallois font une exposition
d'envergure. Le catalogue Proweller, un souvenir de soleil, en coédition avec la galerie,
accompagne ce grand événement et propose au public un regard neuf sur ce peintre
oublié des manuels d'histoire de l'art. Ses couleurs et ses formes se posent comme à
contre-courant de son époque, mais résonnent de façon extraordinaire aujourd'hui.

Proweller, un souvenir de soleil

La circulation transatlantique des croyances et des pratiques religieuses date  de la « découverte » de l'Amérique. Depuis plus de cinq siècles, le commerce  des idées et des pratiques s'effectue des deux côtés de l'Atlantique. L'immigration  européenne et africaine sur le nouveau continent a longtemps été le lot de mouvements religieux considérés hérétiques ou païens par les tenants  des Églises instituées. Ils ont conduit à l'éclosion de nouvelles pratiques et  croyances intégrées dans un imaginaire religieux rapidement qualifié de « syncrétique  » (vaudou haïtien, rastafari, candomblé, etc.).  Depuis quelques dizaines d'années, un nouveau phénomène apparaît : la  vague d'un pentecôtisme polymorphe. Elle provoque une transformation profonde  du paysage religieux, tant en Amérique latine que dans les Caraïbes et en  Afrique subsaharienne (pentecôtisation du catholicisme, diabolisation des mouvements  syncrétiques, missions brésiliennes en Afrique orientale, etc.). Mais la  vigueur de ce renouveau du religieux transatlantique contraste avec sa méconnaissance  en Europe, alors même que le « vieux continent » joue un rôle de  passage pour les missionnaires africains et latino-américains.  Cet ouvrage examine ces nouvelles donnes et interroge les supposés syncrétismes  afro-américain au moyen d'un regard comparatif sur les mouvements et  pratiques religieuses des Afriques aux Amériques, passant parfois par l'entredeux  européen ou étasunien. Il cherche à cerner ces processus de métissage du  religieux qui débordent les concepts classiques, en s'inscrivant dans un cadre  plus vaste de retours croisés du religieux. Cet ouvrage propose un dialogue  interdisciplinaire entre des spécialistes du religieux, au sens large, croisant  ainsi leurs terrains respectifs en Amérique, Caraïbes, Afrique et Europe.  

Outre les co-directeurs, ont contribué à cet ouvrage : Jean-François Bayart,  Giulia Bonacci, Stefania Capone, Raymond Massé, Hervé Maupeu, Géraldine  Morel, Ari Pedro Oro, Charlotte Plaideau, Jeanne Rey et Linda Van de Kamp.  Les éclairages transcontinentaux qu'ils apportent sur la mobilité religieuse  « triangulaire » permettent d'illustrer les phénomènes de mobilités et les combinaisons  religieuses contemporaines.

MobilitÃ© religieuse ; retours croisÃ©s des Afriques aux AmÃ©riques

Francais stt

365 occasions d'apprendre et de bien commencer la journée

éphéméride secrets de grand-mère ; 1 secret de grand-mère chaque jour

La NRP Lycée est une revue à destination des professeurs de Lettres.
Le hors-série de la NRP Lycée propose l'étude approfondie d'une ouvre ou d'un groupement de textes en conformité avec les programmes officiels : des analyses très fouillées, des problématiques originales, un vaste matériau pédagogique modulable, des fiches élèves et leurs corrigés. Un corpus de textes est également proposé qui offre la possibilité d'élargir et d'enrichir la thématique. 
Informée, sérieuse et inventive, la NRP vous accompagne tout au long de l'année scolaire. 

Thème : Arthur Rimbaud, Les Cahiers de Douai - 2de

NRP Lycée Hors-Série - Arthur Rimbaud, Les Cahiers de Douai - Mars 2017 (Format PDF)

Alger et plus largement les colonies françaises d'Afrique du Nord ont systématiquement été des lieux d'expérimentation. L'architecture et l'aménagement n'ont pas fait exception. En 1930, avec le centenaire de la conquête de l'Algérie, la ville s'occidentalise et se dote de nouveaux équipements : hôpital, casino. C'est dans ce contexte que Le Corbusier y est convié à prononcer deux conférences. Le voici qui découvre une culture qui lui était inconnue mais dont certains édifices, notamment les mosquées, lui rappellent ses émerveillements en arrivant à Istanbul, lors de son Voyage d'Orient, en 1911.
Outre ce ravissement, Le Corbusier entrevoit la possibilité d'appliquer, de ce côté de la Méditerranée, ses recherches théoriques sur la Ville radieuse. Plusieurs années durant, mais en vain, il va tenter de faire accepter son plan « Obus » que de rencontre en discussion, il amende sans discontinuité dans l'espoir qu'il se réalise. Cette expérience malheureuse comme de cet émerveillement pour Alger la blanche et son site, lui inspirent, en 1942, un court ouvrage qui paraitra huit ans plus tard.
Poésie sur Alger est une réflexion ironique et émue sur treize années de persévérance hélas infructueuse. Parcourant le pays, il admira le Mzab et la plasticité de ses constructions, car ce ne fut pas seulement la transformation de la capitale algérienne qui mobilisa son énergie. Il rêva qu'Alger s'affirmerait comme le futur pôle islamique d'un recentrage des cultures méditerranéennes. Lui le suisse qui se rêvait latin !

Le Corbusier ; visions d'Alger

" Asile " serait au cœur d'une aporie, d'une tension irréductible entre l'hospitalité et l'hostilité, entre ce qui constitue l'abri, le "chez soi", l'accueil de l'étranger, et le repli, l'enfermement, l'exclusion. Si la lutte contre l'Asile a pu à une époque faire signe de ralliement pour une génération rêvant d'une illusoire table rase, il serait temps d'en remettre au travail les éléments fondateurs. Qu'en reste-t-il à l'heure de la disparition programmée des hôpitaux psychiatriques opérée par l'Etat au nom d'impératifs économiques mais aussi plus pernicieusement en détournant certains idéaux anti-asilaires ? Comment penser enfin à travers l'expérience analytique le chez soi, le lieu de l'Autre primordial préalable à toute possibilité de transfert, et rétif à toute idée d'appropriation ? Comment en quelque sorte donner asile à la folie ? Réunis par l'association La CRIEE à Reims, des psychanalystes, psychiatres, psychologues, infirmiers interrogent ici leurs pratiques et répondent de l'actualité de ces enjeux.

Litterature Francaise. Hommage A Claude Digeon

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