SYNTHESE : genèse de l'espace équatorien ; essai sur le territoire et la formation de l'état national

"Vivir el mundo pensándolo" fue el hilo conductor de un encuentro científico sobre su persona y su obra, organizado en 1999, en la Universidad de París VII de la cual es Profesor Emérito, en el que participaron colegas y amigos provenientes de todos los horizontes científicos y geográficos. Esta reunión fue un momento privilegiado para reflexionar juntos y hacer un balance sobre marcos de pensamiento y acción. En esta oportunidad, nuestro propósito con el presente libro es poner a disposición del público andino en general y de los especialistas de los Andes - y por consiguiente en castellano -un conjunto de textos y de referencias sobre sus ideas y su persona. ... Otra de las razones de esta edición es continuar con la difusión del resultado de estos diálogos y mostrar hasta qué punto las preocupaciones de Olivier Dollfus se abren camino en la investigación actual, demostrando la fecundidad de su reflexión sobre el mundo a partir de una profunda comprensión de los Andes y de sus sociedades.

Los Andes y el reto del espacio mundo - Homenaje a Olivier Dollfus

Après avoir analysé une abondante documentation pluridisciplinaire et parcouru le territoire équatorien en tous sens, des mangroves de l'archipel de San Lorenzo aux rives du Napo, du Golfe de Guayaquil aux glaciers du Cotopaxi, des paramos du Carchi à la vallée du Catamayo, Jean-Paul Deler nous explique les modalités qui ont conduit à la formation d'un "espace national" équatorien. De l'époque pré-colombienne à l'Équateur contemporain, en passant par la colonisation ; des contraintes naturelles, et des discontinuités majeures (telles qu'entre hautes et basses terres, grandes ou petites exploitations rurales, par exemple), vous découvrirez un espace national qui compte parmi les plus élaborés.

Genèse de l'espace équatorien - Essai sur le territoire et la formation de l'état national

Amerique Latine

L'émergence de nouvelles manières de vivre en ville et de syncrétismes culturels s'inscrit dans un contexte - celui des années 80 - où la circulation des techniques et des modes s'est accélérée entre les centres mondiaux de pouvoir situés au Nord et les métropoles africaines et latino-américaines.
Lieux de consommation de produits culturels par excellence, ces métropoles sont le théâtre de bouleversements significatifs; la dimension visuelle prend une place prééminente dans le champ de la culture et des notions familières, telles que la culture de masse, les élites culturelles, l'identité, changent radicalement de contenu. Ce que l'on observe au Sud, c'est une adaptation culturelle à la précarité en matière d'équipements et de services.
Des déclassements sociaux massifs provoquent dans le même temps un sentiment de perte d'identité citadine. D'une manière générale, se dessine une nouvelle forme de quotidienneté et de culture urbaine où se côtoient l'hypermodernité technologique et les bricolages de la précarité : le téléphone sans l'eau courante ou l'ordinateur dans les taudis... Ce qui est en question, c'est l'accès à l'espace public, ou plutôt la renégociation des rapports entre espace public et espace privé.
Les valeurs de référence qui ont présidé à la gestion de la ville industrielle n'opèrent plus. On prétend leur substituer une culture de la gestion urbaine forgée à partir de modèles à prétention universelle qui ignorent les continuités historiques propres à chaque continent, à chaque région. Entre les champions de l'Etat minimum et les zélateurs de la "participation populaire", ceux qui explorent la voie d'une culture métissée de la gestion urbaine ont bien du mal à se faire entendre.

SYNTHESE : genèse de l'espace équatorien ; essai sur le territoire et la formation de l'état national

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