Petite, une enfant exploratrice, se frotte aux énigmes d'une quête qui ne semble jamais ne pouvoir s'achever. Elle circule de manière ludique et imprévisible au travers de mondes successifs. Ces récits poétiques prennent un caractère méditatif sur l'état du monde actuel. Derrière les récits de Petite se cache un traité simplifié d'anthropologie.

Petite

Cet ouvrage porte sur les pratiques d'aide et de soins à domicile des intervenantes œuvrant dans des organismes communautaires, des entreprises d'économie sociale et des entreprises privées. Il fait mieux connaître ces pratiques et, surtout, apporte un éclairage sur les formes de liens possibles et nécessaires que les intervenantes nouent avec les personnes dépendantes. Autour des thèmes du respect, du temps, de la confiance, du don et de la liberté, les intervenantes pensent et aménagent ces liens et donnent un sens et une valeur à leur travail.
Une interrogation sur les liens sociaux est au cœur de la finalité de ces organismes intermédiaires, insérés entre la famille et les services publics ; cette interrogation s'incarne dans les pratiques d'aide et de soins dispensés par les intervenantes. L'aide et les services sont l'expression de la manière dont nous faisons face individuellement et collectivement à la dépendance dans notre société.

De la dépendance et de l'accompagnement. - Soins à domicile et liens sociaux

Cet ouvrage biographique est une traversée des mondes explorés par l'anthropologue québecoise Francine Saillant. Revisitant chacun de ces mondes en les reliant par une réflexion critique actuelle autour des difféentes étapes de sa pensée à propos de la diversité, de l'altérité et du pluralisme, son anthropologie ouvre sur des chemins singuliers qui associent différentes formes de savoirs : l'éthique, l'engagement citoyen et la sensibilité artistique.

Sous le signe des pluralités

Les récits collectifs sont l'une des dimensions fortes de la vie des sociétés. Ils sont des trames de significations que les sociétés élaborent et qui forment un liant constitutif du vivre-ensemble. Les récits collectifs actuels jouent le rôle qui était celui des récits épiques et des mythes dans les sociétés anciennes. Dans les sociétés pluralistes, les récits collectifs qui assuraient jadis la cohésion sociale sont exposés à des effets de fragmentation et de constantes reformulations. L'accessibilité des nouvelles technologies du numérique permet à de nombreux acteurs de présenter leurs récits collectifs, et de leur donner des formes inédites, notamment celle des images-récits, soit d'images au pouvoir narratif. Comment l'avènement des technologies numériques et la place accordée aux images permet-il de mieux penser la relation entre récits et images dans les sociétés contemporaines, sociétés marquées par le pluralisme et les tensions de la vie collective ? Et plus largement entre récits et sociétés ? Que peut-on dégager de ces nouvelles écritures visuelles dont les images prennent un caractère performatif, d'abord à propos des formes privilégiées de narrations du vivre-ensemble et plus largement du potentiel démocratique qui en résulterait ? Voilà ce à quoi s'intéresse cet ouvrage.

Récits collectifs et nouvelles écritures visuelles

Cet ouvrage porte sur les interrelations entre les mouvements sociaux, les mouvements de minorités et des groupes minorisés, le mouvement pour les droits humains et les conceptualisations récentes de l'anthropologie et des sciences sociales sur ces questions. Il se présente comme un état des lieux des avancées des larges mouvements sociaux et des mobilisations de divers groupes au Québec et ailleurs dans le monde sur le plan des droits. Les droits humains sont abordés en tant que pratiques sociales plurielles, discours, actions symboliques et performatives. Cet ouvrage permet d'aborder à travers une série de cas spécifiques, la manière dont, d'une part, les mouvements ont agi dans le champ des droits, sur les plans subjectif, stratégique, politique et la manière, d'autre part, les scientifiques des sciences sociales notamment les anthropologues, ont finalement pris acte de ces formes d'action et les ont traduites à leur façon.

Droits et cultures en mouvements

De la responsabilité éthique et politique

Depuis les années 1960, le mouvement communautaire québécois a oeuvré pour la justice et les droits des personnes parmi les plus vulnérables de la société.  Il a contribué de façon décisive à la reconnaissance et à l'interReconnaissance de divers groupes minorisés.  Ses actions de soutien, de conscientisation, de mobilisation contre les différentes formes d'inégalité, de marginalisation et de discrimination, ont changé la face du paysage social et proposé une vision plus inclusive de la société québécoise.  C'est ce que racontent plus de deux cent trente acteur.trices-témoins provenant des secteurs femmes, immigration, LGBT, santé mentale et handicap, de même que des artistes ayant accompagné le mouvement et, particulièrement, ses actions liées aux droits de la personne.  Quelles furent, depuis la Révolution tranquille, les idées et les actions les plus marquantes ?  Comment se sont déployées les mobilisations les plus significatives et les plus porteuses ?  Comment se sont croisées au sein des divers secteurs, les préoccupations, les idées phares, les stratégies, les alliances et les résistances ?  Quels liens établir entre les enjeux qui se présentaient au moment de la Révolution tranquille et ceux qui sont au coeur de la société actuelle ?  Comment les créations artistiques ont-elles contribué aux luttes et pénétré notre imaginaire collectif ?  C'est à la rencontre d'une mémoire plurielle imbriquée dans les transformations sociales les plus profondes du Québec que nous convient les auteur.es de cet ouvrage ainsi qu'à une réflexion de fond sur la force de l'action collective.

InterReconnaissance : La mémoire des droits dans le milieu communautaire au Québec

L'exclusion sociale ne cesse de faire parler d'elle. Au cours des vingt dernières années, elle est devenue, à l'instar de la pauvreté, l'objet de politiques diverses et de nombreux programmes gouvernementaux. Mais que signifie combattre l'exclusion? Quelles sont les actions entreprises au nom de la lutte à l'exclusion? A quelles inégalités s'attaque-t-on? Quelle égalité défend-on?

Cet ouvrage présente quelques histoires récentes en matière de lutte à l'exclusion. Il pose un regard critique sur les efforts déployés par les pouvoirs publics, notamment dans le champ de la santé et des services sociaux. Les actions soumises à l'analyse sont replacées dans leur contexte d'émergence, la France, la Grande-Bretagne, le Brésil et l'Organisation mondiale de la santé. Mais au-delà de la spécificité des actions mises en oeuvre, ce sont les enjeux et les défis de l'intervention publique - et de sa propension à réduire la lutte à l'exclusion à une offre de services auxdits exclus - que cet ouvrage cherche à mettre en lumière.

Exclusions et inégalités sociales - Enjeux et défis de l'intervention publique

L'intervention humanitaire s'est grandement transformée depuis l'avènement du sans-frontiérisme français. Les ONG ont diversifié leurs interventions et les formes de leurs relations avec leurs partenaires du Sud. L'abord de l'humanitaire comme circuit multilocalisé permet d'en prendre la mesure, en ne détachant pas l'action pensée à partir du Nord de ses divers relais et des populations locales visées. Cet ouvrage porte sur l'histoire d'un modèle d'intervention développé par Handicap International au Brésil auprès d'un groupe de personnes handicapées, à Salvador de Bahia, et sur l'évolution et la transformation de ce modèle d'intervention à travers divers relais, dont une ONG locale. Vida Brésil, et un réseau d'associations de personnes handicapées, la Coalition pour l'accessibilité civile. La force de la pensée et de l'action des intervenants locaux et de leurs collaborateurs montre ici, de manière éloquente, la capacité des acteurs du Sud à l'autodétermination. Elle souligne aussi leur résistance à l'assistancialisme, les significations et les difficultés des approches basées sur les droits humains et une pensée de la différence qui ne tombe pas pour autant dans le communautarisme. L'importance de penser l'humanitaire et le post-humanitaire au-delà des idées reçues, dans la longue durée et à travers la complexité des réseaux, à partir du bas des structures et dans le face à face, fournit à l'observateur critique le moyen de penser en des termes éthiques et politiques l'aide aux groupes qualifiés de " vulnérables ".

Petite

Résumé

Plus de livres de Francine Saillant

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques