Metaphysique gamma

Collection bilingue.  Publiée sous le patronage de l'Association Guillaume Budé (dont le but est de défendre et promouvoir la culture classique et la culture intellectuelle en général), la Collection des Universités de France, dite "Collection Budé", comprendra tous les textes grecs et latins jusqu'à la moitié du VIe siècle, mis à jour et accompagnés de traductions françaises nouvelles, d'introductions, de notices, de notes et d'un apparat critique.
   Les textes font toujours l'objet de recensions nouvelles et personnelles. Ils sont établis d'après les manuscrits reconnus les plus importants et constituent de véritables éditions critiques. Ils comportent un apparat critique bref, dépourvu de considérations inutiles et servant à justifier le texte qui est donné. Grâce à lui, le lecteur peut apprécier la valeur du texte qu'il a sous les yeux et celle des variantes écartées par l'éditeur.
   Les traductions s'efforcent d'être à la fois exactes et littéraires. L'Association Guillaume Budé a jugé qu'une oeuvre entière ne pouvait être traduite dans le même esprit qu'une page, qu'il fallait s'efforcer avant tout de reproduire le mouvement, la couleur, le ton du texte antique et qu'il était indispensable de mettre la traduction en regard du texte.
   Les introductions réunissent l'ensemble des renseignements nécessaires à la compréhension générale de l'auteur et de l'oeuvre. Les notices étudient les questions de date, de composition, de sources, des différentes parties de l'oeuvre. Les notes, au bas des pages de traduction ou en fin d'ouvrage, fournissent certaines explications historiques. Plusieurs volumes récents comportent même un commentaire plus ou moins développé, selon la nature de l'oeuvre.
   Volumes brochés en édition courante, imprimés sur papier teinté de longue conservation fabriqué spécialement pour la collection.  Format 13 X 20 cm  
   (French Universities Collection - Greek Series)    Published under the auspices of the Guillaume Budé Association (whose mission is to preserve and promote classical culture in particular, and intellectual culture in general), the "Universités de France" Collection, referred to as the "Budé Collection," will consist of all known Greek and Latin works up to the middle of the sixth century of our era, constantly updated and presented with their most recent French translations, introductions, biographical sketches, notes and a critical apparatus.
  These texts will constantly be the subject of new and personal critical reviews. They are edited on the basis of those manuscripts deemed to have been the most influential, which is why they constitute authentic critical editions. Each text features a brief critical apparatus, devoid of any irrelevant material, which substantiates its selection. This information enables the reader to assess not only the value of the text that he or she is reading, but also that of the alternative versions excluded by the publisher.
  The translations are intended to be both accurate and literary. The Guillaume Budé Association is of the opinion that the translation of a complete work cannot be approached in the same way as a single page, and that translators should strive, above all else, to reproduce the movement, colour, and tone of the ancient work. They therefore decided that it was essential that each translation be presented alongside the original text.
  The various introductions furnish all of the details that the reader needs to form a general understanding of the author and the work. The biographical sketches concern dates, composition, sources, and the various parts of the work. The footnotes on translated pages, or at the end of each book, provide specific historical explanations. Several recent volumes even feature rather copious annotations, depending upon the nature of the work concerned.
  All books are available in paperback edition and are printed on durable tinted paper made especially for this collection.

De la Génération et de la corruption

Du ciel

"Des êtres par nature engendrés et corrompus il faut, de la même façon pour tous distinguer les causes et les raisons de la génération et de la corruption", tel est l'objet, énoncé avec sa clarté habituelle, d'Aristote dans ce traité. Quiconque est appelé à vivre est du même coup condamné à mort : l'évidence de l'équation ne lasse pas d'effrayer et d'étonner. Toutefois, ce traité est longtemps resté à l'écart du corpus aristotélicien, voire méprisé. Ce n'est que très récemment que De la Génération et de la Corruption a été réévalué et que son importance, tant sur la conception du devenir chez Aristote, que sur le lien entre physique et biologie et entre philosophie et médecine, a été redéployée à sa juste valeur. Notre édition présente en un volume ce traité aux implications complexes. Plus qu'une simple présentation, l'Introduction est une véritable étude philosophique de De la Génération et de la Corruption. Un état des lieux des hypothèses relatives au texte, notamment celles de CJF Williams et Maurizio Migliori, est proposé ; tandis que les notions sont expliquées et approfondies. Les influences, entre autres, d'Hippocrate et de Démocrite, sont mises en avant, tandis que les débats, tant avec l'oeuvre de Platon qu'avec les théories d'Empédocle, sont restitués avec netteté. Un plan permet en outre de circuler aisément dans le texte, tandis que l'histoire de la tradition manuscrite, assortie d'un stemma codicum, est relatée avec précision. Des notes accompagnent la lecture et sont développées, en fin d'ouvrage, par des notes complémentaires. Notre édition est en outre enrichie d'un Index nominum et d'un Index notionum. Texte établi et traduit par Marwan Rashed.

De la génération et la corruption

Dossier et notes réalisés par Pierre Dulau. Lecture d'image par Bertrand Leclair

Invitation à la philosophie

Ethique a nicomaque livre x

La Rhétorique est un texte fondateur à bien des égards. Outre l'intérêt capital qu'elle présente pour les spécialistes de la civilisation grecque antique, elle constitue une mine d'informations et de questionnements pour les théoriciens du langage, pour les historiens ou les praticiens de ce qu'on nomme aujourd'hui « communication ». Mais son intérêt est surtout philosophique. Reconnaître l'importance de la persuasion dans les rapports sociaux et politiques, comme alternative à la violence et pour satisfaire ce que l'homme a d'humain ; reconnaître dans la persuasion la présence incontournable de l'opinion (doxa), analyser ses mécanismes, y introduire de la rationalité sans ignorer ni ses pouvoirs ni ses prestiges, telle est l'entreprise de savoir, de lucidité et de progrès à laquelle nous convie Aristote. Qui nierait sa brûlante actualité ?

Rhétorique

Dans les Réfutations sophistiques (sixième et dernier des traités logiques rassemblés sous le titre d'Organon), Aristote analyse et classe les différents types de paralogismes que commettent les « sophistes » qui s'emploient à réfuter leurs interlocuteurs dans le cadre d'un échange dialectique. Assez curieusement, l'érudition contemporaine, qui a pourtant multiplié les études sur la dialectique d'Aristote, s'est peu intéressée aux Réfutations sophistiques, si bien que ce traité peut à bon droit être tenu pour le « parent pauvre » de la recherche aristotélicienne. Les plus récents commentaires des Réfutations sophistiques remontent en effet à la fin du XIXe siècle. La présente étude, qui offre une longue introduction, une traduction inédite et un commentaire approfondi des Réfutations sophistiques, vise à combler une importante lacune et à révéler l'intérêt d'une oeuvre qui a été injustement négligée.

Les réfutations sophistiques

" nous voyons que toute cité est une sorte de communauté, et que toute communauté est constituée en vue d'un certain bien (car c'est en vue d'obtenir ce qui leur apparaît comme un bien que tous les hommes accomplissent toujours leurs actes) : il en résulte clairement que si toutes les communautés visent un bien déterminé, celle qui est la plus haute de toutes et englobe toutes les autres vise aussi, plus que les autres, un bien qui est le plus haut de tous.
 Cette communauté est celle qui est appelée cité, c'est la communauté politique. " (aristote, la politique, 1252 a 1-7 - trad. j. tricot)

Metaphysique gamma

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