Qui suis-je ? Question pour les fous et les poètes. Ici, un homme, jeune encore, tente de soulever le voile de sa propre énigme. Ayant fait le deuil de son originalité et de ses illusions, il donne rendez-vous à ses souvenirs, se pose en juge de lui-même et devant l'échec d'une vie - de toute vie - décide de se consacrer à l'essentiel : apprendre à mourir avant de mourir.

Les chemins de la désillusion

Observez-les dans les jardins d'enfants ces tortionnaires en culottes courtes, ces laissés pour compte au regard hagard, ces vamps en jupette... Le manège tourne, les types humains se répètent, les situations se ressemblent : le crime une fois encore s'organise. Bientôt on le fustigera. Bientôt, les pleureurs professionnels nous enjoindront à plus d'humanité. Quelques bourreaux seront condamnés... et le même mensonge sera repris par tous : il faut à nouveau avoir confiance en l'homme, en la vie. Serait-il vraiment choquant d'affirmer qu'il n'est pire crime que ces appels renouvelés en l'humanité ? Nous leur opposerons notre philosophie du dégoût.

Topologie du pessimisme

Vienne, Séoul, Tokyo... autant d'étapes d'un voyage placé sous le signe de la séduction amoureuse par un écrivain qui décède peu après, à la suite d'un accident ou, plus vraisemblablement, d'un suicide. Son frère, enseignant en Suisse, à la vie rangée et avec qui il avait perdu tout contact, découvre son journal intime à Paris et le lit avec perplexité, commentant ici et là les passages qui le mettent mal à l'aise. Ce dernier témoignage d'une vie de débauche s'achève sous le regard d'un frère qui s'interroge : n'aurait-il pas, lui aussi, raté sa vie ? Et se vengerait-il en livrant ce manuscrit inédit au public, dévoilant ainsi la vraie nature de cet écrivain qu'il enviait secrètement ?

Station terminale

L'amour : entre rêve et désillusions. L'amour et ses mystères, ses sortilèges, ses fantasmagories. L'amour comme un roman. Il fallait bien qu'un jour on y revienne... Parce que le sujet colle aux pensées et vire à l'obsession. L'amour a-t-il un sens ? Une réalité ? Une actualité ? Peut-on en parler vraiment ? Et alors comment ? Ou n'est-il qu'un mot creux, mais magique, derrière lequel chacun de nous cache le plus souvent le dictionnaire de ses fantasmes ordinaires ? Quatre textes proposent ici l'ébauche d'une... vision. Où l'on retrouve l'allégorie et l'analyse, le récit vécu et la fiction. Quatre textes pour raconter les mille et un avatars de la volupté et du malheur d'aimer.

De la volupté et du malheur d'aimer

« Publié en 1975 aux Presses Universitaires de France, L''exil intérieur connaîtra un succès qui dépassa largement les attentes de son éditeur. Un article élogieux de François Bott en ouverture du Monde des livres, une invitation à Apostrophe, l''émission littéraire que Bernard Pivot venait de créer, il n''en fallut pas plus pour que ce bref essai n''entre en résonance avec un public féru de sciences humaines et d''emblée acquis à toute forme de contestation. Rien n''est plus étrange pour un auteur que de devenir l''homme d''un livre. C''est ce qui m''arriva. Je le défendis d''abord avec ardeur avant de m''en détourner inquiet à l''idée d''être prisonnier des thèses et des thèmes qu''il avançait. Pour rester propre, il faut savoir changer d''idées comme on change de chemises. Je passai donc de l''anti-psychiatrie au nihilisme, de Freud à Wittgenstein et Cioran. Et, comme je l''avais toujours fait depuis mon adolescence à Lausanne, je livrai de temps à autre des pages de mes carnets personnels, persuadé que celui qui, après avoir tout démoli, ne se démolit pas lui-même, est un imposteur. Mais qui peut se flatter de ne pas l''être ? - » (R. Jaccard, extrait de la Préface)

L'exil intérieur: schizoïdie et civilisation

Récit de la déchéance d'une star américaine des années 1920-1930 du cinéma muet et fragments de la plus sublime des flappers (une flapper est une garçonne un peu provocatrice de cette époque), Louise Brooks. Mais récit inventé dont le départ est un projet de conférence sur Louise Brooks : sa vie, les sentiments qu'elle inspire à l'auteur... A travers son égérie, R. Jaccard se raconte.

Portrait d'une flapper

Histoire De La Psychanalyse

Roland Jaccard raffole des cinéphiles, l'étant lui-même jusqu'au bout des ongles. Le problème est qu'il aime encore plus John Wayne, l'homme à abattre, jugé coupable de nombreux crimes par les petits censeurs de la bien-pensance anti-Trump. Réac, raciste, génocidaire... on ne compte plus les coups bas que dirige en permanence la charge de la grosse cavalerie idéologique contre le dernier des géants. Heureusement Roland Jaccard dégaine plus vite qu'eux et ne rate jamais sa cible. Et c'est une belle leçon de western - transposé à notre époque démissionnaire - qu'il va leur donner : celle qui sonne tôt ou tard le cinglant retour à la réalité et au savoir-vivre. On retrouvera ici toute l'insolence et l'acuité inimitables de Roland Jaccard.

John Wayne n'est pas mort

Cet ouvrage prolonge une réflexion amorcée par l'auteur il y a trois ans dans Cinéma et Politique. Christian Zimmer a voulu dépasser ici le seul phénomène cinématographique. D'une part, parce que le cinéma lui est apparu comme le type même du divertissement propre à une société d'individus menacés par la schizoïdie, la société industrielle moderne : le cinéma exprime et accentue à la fois cette schizoïdie. D'autre part, parce que, étudié pratiquement sous tous ses aspects, le cinéma ne l'a guère été jusqu'à présent sous l'angle qui permet de prendre l'exacte mesure de son pouvoir : sa place dans le système de production/consommation. Ce sont ces deux visages du spectateur qui sont ici interrogés : le consommateur, l'agent économique, et celui qui, par-delà la consommation des images, cherche à retrouver dans le spectacle l'identité perdue de son Moi.

Les chemins de la désillusion

Résumé

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Critiques

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