Son destin semblait tout tracé.
Irrésistiblement attiré par la forêt depuis le plus jeune âge, Michel Pageau devient vite un remarquable trappeur. Intuitif, il perce les secrets de la nature sauvage et observe d'un oeil bienveillant la vie du Grand Nord. Lorsque la déforestation menace, il crée un refuge pour soigner les animaux et leur rendre la liberté.

J'ai entendu pleurer la forêt ; Michel Pageau, trappeur

Dès son enfance, une voix a éveillé en lui l'appel de la nature, puissant, irrésistible. Arpentant l'immense forêt boréale d'Abitibi, aux confins du Québec et des territoires du Grand Nord, Michel Pageau apprend la dure loi de la vie sauvage, s'y confronte et la respecte. Il devient vite un trappeur redoutable, capable de pister des jours durant des loups, des carcajous, de transpercer à trente mètres un ours avec une flèche. De la lignée mythique des trappeurs français, ces coureurs des bois épris de liberté qui ont forgé la légende du Canada, Michel Pageau, comme ses ancêtres, comme les Indiens qu'il côtoie, affronte raquettes aux pieds les terribles hivers pour relever ses pièges et collecter les fourrures... Mais, saison après saison, une inquiétude grandissante le taraude. L'immense forêt d'épinettes succombe sous les coupes à blanc des tronçonneuses, et se réduit chaque jour un peu plus l'espace vital de tout un peuple de poils et de plumes, dont il se sent si proche. Alors Michel Pageau " se convertit ": lui qui hier encore donnait la mort aux animaux désormais les recueille, les soigne et surtout leur rend la liberté. Aujourd'hui, près d'Amos, en Abitibi, le Refuge Pageau, le plus emblématique du Québec, est là pour témoigner de la force de cette réconciliation.

J'ai entendu pleurer la forêt

Qui n'a pas au moins une fois caressé l'idée d'aller vivre à la campagne ? Ce n'est pas un épiphénomène, 8 millions de citadins (39%), espèrent franchir le pas, soit un peu plus d'un sur trois. Changer de vie et vivre à la campagne, c'est vouloir respirer un air pur et manger sainement, s'entraider entre voisins, consommer et polluer moins, préférer une vie de famille harmonieuse à un salaire élevé. Partir à la campagne pour ne plus subir le stress, les transports en commun, les pollutions, l'agressivité, la crise économique, le chômage, et vouloir agir pour les choses simples et primordiales.
L'entrée dans le monde rural tout bucolique qu'il semble être, n'est pas simple. Trouver sa place dans une communauté rurale, bien s'entendre avec ses voisins, vivre en accompagnant les saisons, tient souvent du défi.
La solution la plus populaire pour ceux qui font le grand saut : ouvrir une chambre d'hôtes dans une demeure ancienne - de préférence retapée avec des matériaux écolos. D'autres adoptent le télétravail, deviennent artisan ou agriculteur bio, créent de nouvelles entreprises vertes...
Ce livre est différent, tout y est du vécu. L'auteure, installée dans la Drôme, relate les motivations, les expériences, les métiers, les échecs et les réussites de ceux qui ont construit, ou veulent construire, une vie nouvelle à la campagne. Des aspects pratiques aux états d'âme, peu de choses ont échappé à ses quarante années d'expérience de néo-rurale.

De la ville à la campagne ; le choix d'une vie

Pierre Schwartz et Françoise Perriot se sont rendus dans le Massif central, en Lozère, sur le causse Méjean, vaste plateau calcaire dont l'altitude varie de 800 à 1 240 m d'altitude. Ils y ont séjourné plusieurs semaines, à des saisons différentes, pour photographier le cheval de Przewalski au gré de ses envies et de ses vagabondages et s'imprégner de la magie de ce lieu unique, refuge de nombreuses espèces rares et inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'Unesco depuis 2011.
Ce petit cheval, découvert en Mongolie en 1879, s'est éteint à l'état sauvage dans les années soixante. Survivant dans les zoos, il a fait l'objet d'un programme de sauvegarde dans les années quatre-vingt-dix, qui a permis sa réintroduction progressive dans son berceau d'origine. Une histoire passionnante que nous content les deux auteurs.

Le dernier cheval sauvage ; dans les pas du Przewalski

Depuis toujours les Indiens et la Nature ont été deux termes indissociables, liés dans l'image que nous en avons tant dans les grands classiques de la littérature, de la BD ou du cinéma. Le présent ouvrage, s'il n'est pas conçu dans un esprit religieux mystique, ni même par une adhésion à l'idéologie New Age par rapport aux Indiens, ou par on ne sait quel militantisme écologique acerbe, relève plutôt d'une forme d'écologie spirituelle. 
En cela, le motif premier du livre, son intérêt réside plus dans la fusion totale des Indiens avec la Nature et non comme si ces derniers étaient des parangons d'une écologie traitée à toutes les sauces... Dans ce voyage, nous sommes conviés à la "re" -découverte d'une terre du début du monde avec des personnages sortis tout droits d'un grand mythe que l'on croyait éteints. Le livre instaure la contemplation d'une nature si puissante dans son omniprésence qu'elle force toujours le respect avec ses paysages qui abritent des animaux sauvages encore libres, et ses horizons enivrants. 
Parce que l'histoire de ce livre, c'est aussi celle de la Dernière Frontière qu'au fil des pages nous pouvons saisir. Entre les Indiens et la Nature il y a l'évidence tant physiologique que spirituelle, métaphysique et pour tout dire, parfois, "mystique" . Les mythes en rapport avec la nature décrits ici nous le démontrent. Mystique au sens noble et "traditionnel" du terme, celui que les Indiens appréhendent dans leur héritage spirituel qu'ont façonné des siècles de cosmogonie. 
Les photographies commentées ne sont pas de simples "illustrations" et font plus que d'évoquer la nature. Elles expriment sa diversité, sa force et sa faiblesse, des hommes aux cultures variées qui en dépendaient et avaient appris à vivre avec elle en harmonie, jusqu'au Cercle de la vie brisé à l'arrivée des étrangers venus de l'Est. Les Indiens sublimaient tant les paysages, les grands espaces que nous sommes en mal d'imaginer qu'il ne s'agisse pas d'un phénomène de réciprocité. 
La disparition des dernières immensités sauvages laisse répandre l'idée que nous assistons à la fin d'un monde, voire notre propre fin. Conçues comme des documents scientifiques, géographiques et ethnographiques, ou comme des curiosités ou des tableaux artistiques, ces photographies - rares et pour certaines inédites - dépassent l'instant furtif de la prise de vue et l'intention du photographe. Elles nous invitent à diriger notre regard vers l'avenir. 
Les Indiens ont été combattus, spoliés, dépouillés, humiliés pour être finalement "protégés" par ceux-là même qui les envahirent. Des Parcs naturels pour la Nature, des Réserves pour les Indiens. Pour les deux, un même surprenant pouvoir de résilience.

Les indiens et la nature

40 % des Français croient au pouvoir des guérisseurs et font appel à eux en complément de la médecine allopathique. Mais comment distinguer les charlatans des bons thérapeutes ? Possédons-nous un pouvoir d'autoguérison ? Autrefois, le rebouteux, le magnétiseur, le sourcier étaient considérés comme les sorciers du village. Les gens se rendaient chez eux et en repartaient guéris sans pouvoir expliquer pourquoi. Aujourd'hui, les guérisseurs traditionnels de nos campagnes se sont aussi installés en ville et reçoivent une clientèle constituée de personnes de tout niveau social. Afin d'atténuer leurs souffrances, les grands brûlés " se font enlever le feu " en milieu hospitalier par des barreurs de feu, les malades atteints de zona se rendent directement chez un magnétiseur - le traitement classique étant presque toujours inefficace... les cas répertoriés sont multiples.
Sans chercher le sensationnalisme, les auteurs de ce livre lèvent le voile sur des pratiques encore méconnues mais dont l'impact se vérifie chaque jour un peu plus : magnétisme, radiesthésie, aromathérapie, hypnose, naturopathie, chiropractie... Ils proposent des clés pour comprendre cette nouvelle approche de la santé. Ils ont travaillé en étroite collaboration avec Jacques Montagner, magnétiseur renommé, qui, fort de trente années d'expérience et d'échanges constructifs avec le corps médical, révèle les secrets de sa pratique, ses succès, mais aussi les limites de son art.

Enquête sur les guérisons parallèles

Changer de vie, partir à la campagne. La ville, on n'en peut plus ! Mais l'entrée dans le monde rural n'est pas simple. A travers des rencontres et sa propre expérience, l'auteure relate motivations, échecs et réussites de ceux qui ont construit une vie nouvelle à la campagne. Certains s'y reconnaîtront, d'autres s'en inspireront.

De la ville à la campagne. Le choix d'une vie

Pour voyager autrement ; le guide des nouvelles solidarites

Les Hopis   littéralement Peuple de la Paix   sont considérés comme l'une des plus anciennes cultures encore vivantes dans le monde. Installés dans le nord-est de l'Arizona, ils ont su rendre fertile cette région aride, dont ils sont fiers d'avoir la responsabilité. En transmettant d'une génération à l'autre les grands récits liés à la naissance du monde, ils se sont forgé une sagesse qui met en valeur les liens entre les individus et leur environnement, le rôle des Anciens et l'art de survivre en s'adaptant. Pour les Amérindiens, la terre est sacrée et leurs pratiques religieuses reposent sur la responsabilité de chacun de prendre soin de la nature et de l'honorer lors des cérémonies.
Dans cette société matriarcale, le clan prend aussi toute son importance dans la construction d'une communauté d'entraide, à l'opposé de l'individualisme. 
En s'inspirant des fondements de la philosophie hopi, Françoise Perriot nous propose un regard différent sur notre propre existence occidentale, et nous invite à introduire un peu de cette sagesse millénaire dans notre quotidien.

J'ai entendu pleurer la forêt ; Michel Pageau, trappeur

Résumé

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