Das Edikt von Nantes

Naissance de la tolérance en Europe aux Temps modernes - XVIe-XVIIIe siècle

Comprendre la France d'Ancien Régime implique de se distancier de réflexes mentaux trop contemporains. L'État moderne se construit dans une économie préindustrielle, entraînée par le commerce des produits agricoles dans une société où les libertés sont longtemps confondues avec les privilèges des ordres sociaux et dans une culture largement vivifiée par la religion. La formation de l'État-nation est l'oeuvre d'une monarchie sacralisée à perspective absolutiste, où le souverain ne parvient pas à s'adapter à la redéfinition de la nation au siècle des Lumières.
Après un lent dégagement des conceptions féodales, la monarchie n'a pas été capable de maîtriser la question du pluralisme religieux, ni d'imposer une réforme progressive de la société pour en tirer une fiscalité à la hauteur de ses ambitions. Le refus politique d'association de la nation à la gestion de l'État, longtemps maîtrisé grâce à l'attachement des élites au partage financier des ressources de l'État fort, finit par asphyxier la monarchie lorsque l'enlisement des réformes se paie par la faillite.
Pour cerner la vraie nature de l'absolutisme français, de sa naissance à sa crise ultime, huit chapitres thématiques replacent l'État royal dans son environnement géographique, économique, social, religieux et culturel. Trois chapitres dégagent ensuite les caractéristiques essentielles de chaque siècle ; enfin, des synthèses approfondissent quelques questions fondamentales pour l'histoire de la France moderne.

La France à l'époque moderne (4e édition)

QUINZE universitaires venus d'Espagne, du Royaume-Uni, des Pays-Bas et de France - six étrangers et neuf Français - se sont efforcés d'inventorier les formes de commandement des villes dans des systèmes étatiques différents, mais tous influencés par une économie pré-industrielle marquée par un capitalisme commercial, une société d'ordres et une culture politique profondément religieuse en procès de sécularisation. Leurs réflexions, dont ce livre rend compte, se sont organisées autour de trois axes majeurs : Pouvoir municipal et État : Logique d'affrontement ou de concertation et traduction dans la culture politique de l'âge moderne. Formation des aires d'influence : Quelle attraction exerce la ville ? Quelles formes de contrôle établit-elle sur l'espace régional ? Comment se réorganise son espace ? Sociologie des élites dirigeantes : Fonctions urbaines et hiérarchisation des élites. Oligarchie municipale. Reproduction de cette élite (fermeture ou rotation importante ?). Les questionnements les plus innovants de la recherche historique récente ont ainsi été dégagés au cours de ce colloque.

Le pouvoir urbain dans l'Europe atlantique du XVIe au XVIIIe siècle - Colloque international de Nantes, 21 et 22 janvier 2000

Comprendre la France d'Ancien Regime implique de se distancier de reflexes mentaux trop contemporains. L'Etat moderne se construit dans une economie preindustrielle, entrainee par le commerce des produits agricoles dans une societe ou les libertes sont longtemps confondues avec les privileges des ordres sociaux et dans une culture largement vivifiee par la religion. La formation de l'Etat-nation est l'oeuvre d'une monarchie sacralisee a perspective absolutiste, ou le souverain ne parvient pas a s'adapter a la redefinition de la nation au siecle des Lumieres.Apres un lent degagement des conceptions feodales, la monarchie n'a pas ete capable de maitriser la question du pluralisme religieux, ni d'imposer une reforme progressive de la societe pour en tirer une fiscalite a la hauteur de ses ambitions. Le refus politique d'association de la nation a la gestion de l'Etat, longtemps maitrise grace a l'attachement des elites au partage financier des ressources de l'Etat fort, finit par asphyxier la monarchie lorsque l'enlisement des reformes se paie par la faillite.Pour cerner la vraie nature de l'absolutisme francais, de sa naissance a sa crise ultime, huit chapitres thematiques replacent l'Etat royal dans son environnement geographique, economique, social, religieux et culturel. Trois chapitres degagent ensuite les caracteristiques essentielles de chaque siecle; enfin, des syntheses approfondissent quelques questions fondamentales pour l'histoire de la France moderne.

La France à L'Epoque Moderne

Le château des ducs de Bretagne

The Edict of Nantes

Depuis son arrivée à l'université de Nantes en 1988, le professeur Jean-Pierre Bois s'est imposé comme l'un des grands spécialistes français de l'histoire militaire et des relations internationales à l'époque moderne. La fécondité de son travail provient de la diversité des approches qu'il a choisies et des pistes qu'il a ouvertes. Les contributions réunies dans ce volume cherchent à en rendre compte. Si l'affrontement militaire est avant tout une épreuve humaine, il est aussi un défi intellectuel, la guerre se gagne par les hommes qui la font, mais aussi par ceux qui pensent les conditions de l'efficacité de l'outil militaire. Si elle est moyen de s'imposer dans un conflit, elle est aussi un facteur de paix par son poids dans les négociations internationales, pour interrompre ou éviter la guerre, et par l'action des officiers qui s'impliquent dans la diplomatie. Par l'intensité des moyens qu'elle nécessite, la guerre mobilise les sociétés bien au-delà du rétablissement de la paix. La figure du soldat interpelle les sociétés dans lesquelles ils continuent à vivre après l'expérience du combat qui fait d'eux des modèles à honorer autant que des individus traumatisés qui doivent se réinsérer parmi leurs contemporains. La réalité de la guerre ne ressort pas seulement de la récurrence des combats : artistes et intellectuels se l'approprient pour l'intégrer à leurs productions et à leurs réflexions. Faire et éviter la guerre, vivre et penser la guerre, quatre des domaines de recherche explorés au cours des trois dernières décennies par le professeur Jean-Pierre Bois, autant de perspectives autour desquelles ses amis et ses collègues se sont réunis pour lui rendre hommage en empruntant ses voies favorites.

Das Edikt von Nantes

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