L'homosexualite dans l'imaginaire de la renaissance.

Espaces culturels francophones - Volume 2, Culture et littérature francophones de la Colombie-Britannique : du rêve à la réalité

Qu'elles soient contemporaines des conteurs, des écrivaines ou des écrivains, ou encore reconstituées grâce aux archives et à la mémoire d'une collectivité en quête d'identité, les fictions de la francophonie de la Colombie-Britannique font de l'éphémère et de l'oubli, caractéristiques malheureusement souvent associées aux petites communautés culturelles et linguistiques de notre pays, un terreau fertile au ressourcement et à la communion avec la nature. Cette publication, la troisième du groupe de recherche Espaces culturels francophones de la Colombie-Britannique, met au jour l'inscription, à différentes périodes de l'histoire de cette province, de la mémoire collective francophone dans la fiction et dans la langue.

Espaces culturels francophones - Volume 3, La francophonie de la Colombie-Britannique : mémoire et fiction

Dans ce premier recueil d'articles issus des travaux de l'équipe de partenariat « Textes missionnaires dans l'espace francophone », les auteurs scrutent cet univers bien particulier de la rencontre, sous l'Ancien Régime, selon les modalités de l'écriture et de sa transmission. De l'analyse de modèles de représentation et de dialogue aux prémices de l'acculturation, de la réception et de la réécriture des textes missionnaires à l'élaboration de stratégies de conversion, de l'édification à la satire, de la mise en mémoire à l'oubli, nos démarches visent à comprendre, grâce au texte, les éléments et la dynamique de ce qui a constitué, pour le meilleur ou pour le pire, cet univers religieux de la mission qui se développa parallèlement à ce que nous appelons aujourd'hui la francophonie.

Textes missionnaires dans l'espace francophone 01 : Rencontre, réécriture, mémoire

Henri III régna sur le royaume de France de 1574 à 1589. Il demeure encore aujourd'hui une figure énigmatique de l'histoire. Fils préféré, dit-on, de sa mère, Catherine de Médicis, et frère de Marguerite de Valois, on le connaît surtout par la légende faisant de lui ce souverain décadent entouré de ses mignons. Les recherches historiques récentes remettent pourtant en question cette image du tyran pervers transmise au cours des siècles ; Henri III n'aurait-il pas plutôt été un visionnaire impuissant, tentant malgré les guerres de Religion qui faisaient rage en France de restaurer l'image royale ? Son assassinat, en 1589, mit d'ailleurs fin de façon abrupte à son projet, et la polémique et le discours historique s'emparèrent du personnage afin de le revêtir de costumes dignes du carnaval. Le présent ouvrage ne se veut pas une étude historique ou une biographie du roi Henri III. Notre regard s'est porté sur la façon dont la satire, la polémique, puis l'histoire et la littérature ont construit la légende noire d'un roi que certains disaient monstrueux et que d'autres qualifiaient d'androgyne.

Henri III de France en mascarades imaginaires

L'équipe du partenariat «?Textes missionnaires dans l'espace francophone?» explore, dans cette seconde publication, l'envers du décor de la mission. Ses recherches ont ainsi permis de relire certaines ouvres de l'Ancien Régime avec une perspective nouvelle, tout en rappelant l'importance des contextes de publication et de diffusion de ces ouvrages. De plus, des documents d'archives sont scrutés afin de souligner leur rôle déterminant dans toute entreprise de reconstitution et de compréhension des textes du passé. La diffusion des missions modernes dans la presse et le documentaire et les questions liées à la traduction dans les activités pastorales sont aussi examinées afin de poursuivre notre enquête à l'époque moderne.

Textes missionnaires dans l’espace francophone Tome II. L’envers du décor

En dépit des circonstances matérielles et politiques délicates qu'eut à affronter Henri de Valois, roi de France de 1574 jusqu'à sa mort tragique en 1589, sa volonté de restaurer l'unité du royaume ne donne que plus de résonance à une action culturelle relayée par son entourage dans le domaine des arts, des sciences et des lettres : elle entendait rendre au royaume de France une puissance et un éclat dont profitèrent largement ses successeurs, les rois Bourbons.
Architecture civile, art du portrait de cour largement diffusé, art de la reliure lié à l'essor de somptueuses bibliothèques princières, alchimie et médecine dans le domaine des sciences, tels sont quelques-uns des éléments forts du mécénat du fils de Catherine de Médicis et de ses proches, dont des poètes dans la suite de Ronsard (Baïf, Desportes, Jamyn, La Gessée) ou des prosateurs comme Vigenère font le lien avec le siècle suivant.
Reflet de ses intérêts personnels et de dons intellectuels incontestables, le mécénat de Henri III n'en est pas moins inspiré par des objectifs généraux qui, quoique d'ordre politique, n'en visaient pas moins à l'utilité publique. Ce livre offre une image toute différente de celle qui fut accréditée par l'époque romantique et qui subsiste jusqu'à nos jours, celle d'un roi faible et dégénéré, esclave de ses plaisirs, alors que c'est une volonté d'agir et le brillant des Valois qui paraissent chez le dernier représentant de la dynastie.

L'homosexualite dans l'imaginaire de la renaissance.

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