L'alphabet des os

Poésie publique Poésie clandestine est une anthologie personnelle constituée des principaux textes que Serge Pey récite, profère et incarne en tous lieux depuis une trentaine d'années. Poèmes d'action, poèmes directs, poèmes engagés, poèmes de luttes, poèmes métaphysiques. Mêlant l'écriture poétique à la performance, au happening et aux arts visuels, Serge Pey a inventé une nouvelle façon du poème. " Chaman qui chevauche les pulsions du souffle et du sang, Serge Pey ritualise l'espace de la parole. Avec lui, la poésie tape du pied, devient vertige, envoûtement et libération de chaque fibre du corps. Avec lui, la voix semble une résurrection des sols et des ciels mêlés, charriant pierres de soleil, nuages ensablés, gouffres d'orage. " André Velter.

Poésie publique, poésie clandestine ; poèmes 1975-2005

Ces poèmes furent écrits de 1974 (date anniversaire de l'assassinat de Miguel Enriquez, dirigeant historique du Mir), jusqu'en 1986. Si les liens entre poésie et politique sont au centre de la poésie de Serge Pey, ce livre en est, plus qu'un simple témoignage, le geste manifeste. En effet, la grande majorité de ces poèmes ont été écrits alors qu'il militait activement avec le MIR, notamment comme "facteur" (militant chargé de "passer" les messages secrets entre les divers combattants entrés dans la clandestinité). Et cette poésie mêle réflexions politiques, témoignages, pensées philosophiques, enseignements sur les modes de vie en clandestinité... mais surtout, donne à lire une poésie où philosophie et politique se confrontent à l'intime, dans une multiplicité des voix et des écritures. Ce livre est également un voyage à travers les lieux et les luttes, voyage ponctué d'hommages à toutes celles et à tous ceux, célèbres ou inconnu-e-s, qui ont refusé la bride et la muselière du fascisme de Pinochet. Serge Pey invente une poésie où geste et écriture sont intimement liés. Sa participation à l'écriture de l'art-action est essentielle (plusieurs centaines de performances à travers le monde). Poèmes d'actions, poèmes directs, poèmes politiques, poèmes de luttes, poèmes métaphysiques : Serge Pey mêle l'écriture poétique à la performance, au happening et aux arts visuels, et invente une nouvelle façon du poème. Dans la transgression de toutes les frontières de l'art (plasticien, musicien de la voix, écrivain, philosophe direct - il conçoit la poésie comme une "philosophie-action" - performeur, poète sonore), ce réalisateur de poésie physique a porté les relations entre l'écriture et l'oralité à des sommets rarement atteints. Serge Pey a toujours affirmé une poésie du combat politique.

Agenda rouge de la résistance chilienne - Suivi d'une lettre de Carmen Castillo à Serge

Qàu - Ne sois pas un poète, sois un corbeau, nous sommes une poignée de corbeaux sur la Terre - Manifeste pour une poésie de marche et de manoeuvre

Né en 1950 à Toulouse, Serge Pey fonde en 1975 la revue Emeute, puis Tribu en 1981. Il est l'auteur de recueils de poésie, de pièces de théâtre et d'essais. Serge Pey est également l'un des acteurs du groupe international de la poésie directe. Créateur de situations, il rédige ses textes sur des bâtons avec lesquels il réalise ses performances, ainsi que des installations de poésie visuelle. Serge Pey a notamment reçu le prix de poésie francophone Yvan Goll, le Grand Prix national de Poésie (Venger les mots, Bruno Doucey) ainsi que le prix Apollinaire pour Flamenco. Les souliers de la Joselito (Les fondeurs de brique/Dernier Télégramme). Il a publié aux éditions Le bois d'Orion Le traité à l'usage des chemins et des bâtons.

La mesure du bol et autres distances - Poèmes de cérémonie

Héritier du surréalisme international, attaché à ses racines sudistes, Pey se réclame de plusieurs traditions – provençale, amérindienne, anarchiste, sans parler du cante jondo ou de l'hérésie cathare – et d'un archaïsme fondamental : celui du chamanisme sans patrie qui est l'axe central de la poésie telle qu'il la pratique et l'entend. Le Carnaval des poètes vient s'inscrire comme en point d'orgue au terme de quatre décennies d'écritures et de poésie-action. En faisant défiler une cohorte de chars et de masques grotesques ou graves dans un joyeux chaos temporel, le livre renoue avec une veine satirique qui ne s'interdit ni la louange ni la trivialité, perpétuant la tradition du carnaval où les valeurs s'inversent et où la "bassesse" reprend ses droits pour proférer d'autres mystères. Que la poésie puisse se permettre de semblables fêtes - à l'encontre des cérémonies confites qui la guettent - a quelque chose de rassurant. Même si c'est toujours vers une lumière plus secrète que tendent les flammes noires du poème de Pey.

Le carnaval des poètes

Le poème appartient davantage aux réparations de l'éphémère et aux possibles des bifurcations qu'il contient, qu'aux inscriptions irrévocables des pierres tombales. Aucun poème n'est définitif. Aucun poème n'est arrêté, fixé ou réglé par son temps. Il est continué, poursuivi, tourmenté et harcelé en même temps par son lecteur et par son auteur.
Un poème est l'illustration majeure du "Ta Panta rei" d'Héraclite. On ne se baigne jamais deux fois dans les mêmes verbes. Les îles qu'il crée, dans ses remous dangereux, détournent son courant et créent les nouvelles mers où il vient boire.
Ainsi dans ce livre, où tous les textes sont inédits, certains ont modifié leur passé pour enfanter de nouveaux présents. Lorsqu'on retranche un mot ou que l'on change le temps d'une conjugaison, on crée un déplacement dans le mouvement de la pensée. Un poème n'est pas un souvenir mais une proposition d'action dans la pensée.

Tombeau pour un miaulement ; poésie provisoire

Manifeste magdalénien - Critique du temps

Comme tous les poètes décisifs, Serge Pey ne ressemble à personne. Il a inventé sa voix verticale, cet aplomb du verbe qui ne tombe pas de haut, mais passe d'horizon en horizon, et au delà. Il a inventé son rythme, cette pulsation qui jette le sang des talons à la tête. Il a inventé sa parole qui est, sans distance aucune, une action, qui est un souffle, une énergie, un feu incarné. Car avec lui, la poésie tape du pied, devient vertige, envoûtement et libération de chaque fibre du corps. Accroché à ses bâtons d'écriture comme à des mâts naufragés, Serge Pey tangue et danse, flambe et profère. Il est le troubadour voué à la marche ascendante, le chaman des révélations violentes, celui qui énonce et relie l'ensemble des destins foudroyés, des murmures étouffés, des secrets bannis. Sa scansion accueille toutes les migrations du sens, toutes les métamorphoses du chant. Il est l'homme que le cri des origines et la rumeur des âges engagent au présent. Il entend et répercute ce qui d'ordinaire se tait : de l'exaltation massacrée au lancinant retour des suicidés de la société, de la jubilation d'être à l'irradiante tendresse des dépossédés. A la lecture de ses poèmes, on perçoit combien Serge Pey empoigne le monde, combien son univers mental et sonore requiert une bouche en transe, des expirations inspirées, des rondes rauques ou extatiques. Dans son sillage, les échos, les tempos sans fin, les éclats, sont ceux d'un semeur de syllabes qui serait également un oracle de grand vent. Mathématique générale de l'infini est un ensemble de poèmes inédits.

L'alphabet des os

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