A table au Moyen Age

A partir de l'analyse de sépultures, de testaments et d'inventaires après décès, de livres d'heures et de prières, et de la littérature romanesque, étude sur les relations des vivants à la mort, à l'époque médiévale : la conception de la mort, les rites funéraires, les métiers liés à la mort, l'organisation des cimetières, etc.

La mort au Moyen Age - XIIIe-XVIe siècle

L'Enfant à l'Ombre des Cathédrales

Quelle conception de la mort avaient les hommes du moyen age ? comment s'y préparait-on ? quels rites et dévotions l'accompagnaient ? quels métiers lui étaient associés ? comment le cimetière s'inscrivait-il dans la vie sociale ? comment envisageait-on la vie dans l'au-delà ? pour répondre à ces questions, danièle alexandre-bidon s'intéresse aux sépultures, examine les testaments et inventaires après décès, analyse les textes littéraires, donne la parole aux prêtres, aux notaires.
 Aux pleureuses, aux tailleurs de tombes, fabricants de cercueils.  et propose ainsi un véritable face-à-face avec les morts.  elle montre que le moyen age est sans doute l'une des périodes de l'histoire ou les vivants ont le plus vécu en symbiose avec leurs morts.

La mort au Moyen Age XIII-XVI siècle

Archéologie du goût - Céramique et consommation

Pour éclairer les pratiques de la vie quotidienne au temps de saint Louis, ce livre croise les trois sources fondamentales de l'histoire médiévale : sources écrites - ici les fabliaux -, iconographie et archéologie, issues d'une même aire géographique et culturelle, la France du Nord, la Flandre, l'Angleterre du Sud, et de la même période (fin XIIe - 1re moitié XIVe siècle). La littérature de divertissement, qui procure mille détails inédits et concrets sur le mode de vie (habiter, manger, se vêtir), les métiers et les activités (paysans, serviteurs, artisans, marchands), livre aussi les façons de s'exprimer, de bouger, de penser. Les fabliaux prennent tout leur sens une fois confrontés avec le riche inventaire d'un mobilier archéologique trop peu connu et avec le corpus plus ample encore des enluminures médiévales. Ce travail, à la croisée des sources, s'imposait pour mettre en lumière un sujet plus important qu'il n'y paraît, la " culture matérielle ", dont l'histoire " n'a pas d'autre objet que la condition humaine " (Jean-Marie Pesez).

Le quotidien au temps des fabliaux - Textes, images, objets

Les aspects religieux, familial, social et éducatif. [SDM].

A table au Moyen Age

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