Catholicisme et sociétés asiatiques

Formée à la fin des années 1650, la Société des missions étrangères de Paris a joué un rôle marquant dans l'histoire des relations entre la France et les différents pays de la péninsule Indochinoise.
Pour cette raison, l'histoire de cette Société et de ses missionnaires a fini par s'estomper derrière les simplifications. 
Oeuvre magistrale d'historien et d'ethnologue, la présente étude, d'une part restitue précisément le premier siècle de cette présence missionnaire au Siam et au Tonkin. Elle fait ainsi mesurer la " durée " et les évolutions d'une entreprise méconnue, trop souvent assimilée, par ignorance ou malveillance, à l'entreprise coloniale française.
D'autre part, tirant profit des courriers et journaux écrits par les missionnaires, elle apporte une contribution originale à la connaissance du Siam et du Tonkin, pour une période sur laquelle le savoir demeure encore imprécis. 
Tout en déchirant les clichés, l'auteur redonne vie à des personnalités exceptionnelles. Il nous entraîne, avec certains épisodes des querelles entre missionnaires, avec le récit des voyages, des activités missionnaires et des aventures de la clandestinité, à des réalités qui ont dépassé les fictions.
Par l'analyse de la confrontation religieuse des sociétés siamoise et tonkinoise avec l'Occident, il nous fait découvrir d'autres faces de ces sociétés. Et nous rejoignons, par le récit de la rencontre entre bouddhisme et christianisme, les interrogations et les débats les plus contemporains. 
Après un rappel des origines de la Société des missions étrangères, ce premier volume analyse les événements et les principales institutions politiques, sociales et religieuses, d'une Société siamoise qui, par son refus de se convertir, constitue une incompréhensible énigme pour les missionnaires.
Faut-il donc s'obstiner à évangéliser les Siamois ? Tentatives, débats, échecs accompagnent le repliement sur elle-même d'une mission française désorientée et qui en vient à se vouer exclusivement à la formation de futurs prêtres pour le Tonkin, la Cochinchine et la Chine.

Les missionnaires français au Tonkin et au Siam XVIIe-XVIIIe siècles Tome 1 ; histoires du Siam ; analyse comparée d'un relatif succès et d'un total échec

Le présent ouvrage rassemble les communications présentées lors d'une conférence internationale tenue à Paris en décembre 1984. Cette conférence a été le moment fort d'un travail de réflexion, engagé dès 1983 et poursuivi depuis, mené en collaboration entre le Laboratoire C. N. R. S. /Paris VII " Tiers-Monde, Afrique ", le Central African Project de l'Université Columbia de New York, le Centre d'Etudes et de Documentation sur l'Afrique de Bruxelles. Ce livre se veut à la fois un bilan provisoire des connaissances sur une révolte populaire africaine majeure du milieu du XXe siècle, et une recherche méthodologique sur l'histoire des mouvements de résistance rurale à partir d'une étude de cas. Les réflexions soulignent la nécessité de rejeter les vieux clichés dualistes ou manichéens pour saisir la complexité des forces, les tensions et les contradictions mises en jeu dans le mouvement de nouveaux dynamismes sociaux, économiques et politiques. De ce point de vue, l'étude de cas gagne beaucoup à être confrontée, dans une approche comparatiste, à l'étude d'autres manifestations de contestation ou d'autres tentatives, ratées ou réussies, de prise de pouvoir en Afrique. Deux problèmes majeurs sont, enfin, posés avec acuité : celui des sources et de leur interprétation ; celui de la subjectivité des approches et de la difficulté de concilier les analyses des " observateurs-chercheurs du dehors " et des " militants-acteurs du dedans ".

Rébellions-Révolution au Zaïre (1963-1965) - Tome 2

Cambodge et la colonisation française

Falcon - L'imposteur de Siam

Pour ce qui concerne l'Asie du Sud-Est, l'étude de la période se situant entre le début du XIVe siècle et la fin du XIXe siècle a été particulièrement négligée, au profil de l'histoire et de l'archéologie des grands royaumes bâtisseurs d'avant le XIIIe siècle, ou au profit de l'histoire et (les études politiques sur les sociétés d'aujourd'hui.
Aussi quelques-uns des meilleurs spécialistes de l'Asie du Sud-Est ont-ils été rassemblés par le Laboratoire " Péninsule Indochinoise " (EPHE-IVe Section CNRS, Paris), l'Institute of Asian Cultures (Université Sophia, Tokvo), l'International Institute for Asian Studies (Leiden), le Département des Langues et Cultures de la Péninsule Indochinoise (Université (le Hambourg), afin d'apporter leur contribution à une meilleure connaissance de cette période (XlVe - XIXe siècles), déterminante pour la compréhension du présent, avec notamment la formation des grandes aires culturelles et des Etats contemporains.
Dans le présent volume, sont réunies leurs analyses des situations de " guerre et paix " en Asie du Sud-Est. Celles-ci font ressortir comment chacune des sociétés considérées conçoit son espace, son ordre intérieur, ses rapports avec les sociétés voisines, et comment se trouvent conduites les relations entre Etats ou entre sociétés. Sous les causes, les formes et les développements de différents conflits - dont la plupart se prolongent jusqu'à nos jours - apparaissent ainsi leurs facteurs et leur enjeux fondamentaux.

Guerre et paix en Asie du Sud-Est

Le Cambodge à deux voix. Pas un discours bien ficelé, pas une leçon fortement assénée, pas l'assurance du professeur, pas l'aplomb du reporter. Simplement des émotions qui naissent et qui se laissent aller au fur et à mesure que les regards, des regards bien différents, se posent sur les choses et les êtres qu'ils rencontrent. N'était-ce pas la meilleure façon de cerner la réalité d'un pays comme le Cambodge qui, en 1984 encore, se découvre et nous échappe à la fois ?

Le Cambodge à deux voix

Formée à la fin des années 1650, la Société des Missions étrangères de Paris a joué un rôle marquant dans l'histoire des relations entre la France et les différents pays de la péninsule Indochinoise. Pour cette raison, l'histoire de cette Société et de ses missionnaires a fini par s'estomper derrière les simplifications.
Œuvre magistrale d'historien et d'ethnologue, la présente étude, d'une part, restitue précisément le premier siècle de cette présence missionnaire au Siam et au Tonkin. Elle fait ainsi mesurer la " durée " et les évolutions d'une entreprise méconnue, trop souvent assimilée, par ignorance ou malveillance, à l'entreprise coloniale française. D'autre part, tirant profit des courriers et journaux écrits par les missionnaires, elle apporte une contribution originale à la connaissance du Siam et du Tonkin, pour une période sur laquelle le savoir demeure encore imprécis.
Tout en déchirant les clichés, l'auteur redonne vie à des personnalités exceptionnelles. Il nous entraîne, avec certains épisodes des querelles entre missionnaires, avec le récit des voyages, des activités missionnaires et des aventures de la clandestinité, à des réalités qui ont dépassé les fictions. Par l'analyse de la confrontation religieuse des sociétés siamoise et tonkinoise avec l'Occident, il nous fait découvrir d'autres faces de ces sociétés. Et nous rejoignons, par le récit de la rencontre entre bouddhisme et christianisme, les interrogations et les débats les plus contemporains.
Ce second volume dresse d'abord le cadre événementiel et institutionnel qui, au Tonkin, détermine une histoire missionnaire mouvementée. C'est dans la clandestinité, sous l'habit de marchands puis à l'abri des communautés chrétiennes, que quelques hommes entreprennent et parviennent à former un clergé tonkinois au sein de dynamiques chrétientés. En cela, ils se heurtent à l'opposition des jésuites sous patronage portugais et doivent composer avec les dominicains sous patronage espagnol. Leurs successeurs n'échapperont pas, enfin, aux terribles évolutions d'un catholicisme occidental qui se fait clérical, inamical à ses propres fidèles et intolérant.

LES MISSIONNAIRES FRANCAIS AU TONKIN ET AU SIAM (XVIIEME-XVIIIEME SIECLES). Analyse comparée d'un relatif succès et d'un total échec, Livre 2, Histoires du Tonkin

Dans ce dernier volume sont exposés les fondements et principes d'action qui distinguent les missionnaires français et qui orientent leur oeuvre de formation d'un clergé comme d'organisation des chrétientés au Tonkin. Les modalités concrètes de la présence missionnaire étant ainsi cernées, l'oeuvre peut déboucher sur l'étude des raisons de la conversion et du dynamisme chrétien au Tonkin, qui permet de mieux éclairer les raisons de la non-conversion et de l'échec missionnaire au Siam.

Catholicisme et sociétés asiatiques

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