Mémoires sur les forces futures des arts plastiques et sur leur mort

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Belles d'Europe - Ou L'amour à Bucarest, l'amour à Budapest, l'amour à Vienne, l'amour à Rome, l'amour à Paris

Il n'y a rien de plus lamentable que le désir de tuer le fait accompli de quelqu'un au nom des propres actes accomplis il y a cinquante ans. C'est au moment de son apparition qu'il faut défendre son geste jusqu'à le rendre inoubliable. Je n'ai besoin de personne pour mon Immortalité, ni pour ma vie. Je mime pas les hommes. Je ne crois pas que la poésie soit nécessaire au monde, ni qu'elle puisse changer le monde. Mais tant que Baudelaire restera, le lettrisme restera. Au fond, je me fous de tout, mais je voudrais m'assurer mon éternité. Il y a un moment où (une génération nouvelle arrivant au pouvoir) on bouleverse les riches et on enrichit les pauvres, on transforme les - en + Je sais que ce moment viendra pour ma jeunesse aussi. Je vous aurai tous au tournant. Je récompenserai alors mes bons et mes méchants, moi ! Isou attend son jour de Jugement Dernier. Né en Roumanie, Isou impose dans les années quarante un renouvellement de la poésie et des arts par le biais du mouvement lettriste dont il est l'inspirateur. Son film, Traité de bave et d'éternité, inspire des réalisateurs tels Guy Debord, Jonas Mekas, Marguerite Duras, Jean-Luc Godard et Alain Resnais. Précisions sur ma poésie et moi est un document symptomatique de l'" esprit isouien " : c'est d'abord une voix aussi orgueilleuse qu'ambitieuse. C'est aussi un pamphlet contre les milieux littéraire et artistique, et une suite de réflexions sur la poésie et les arts. Ce livre fulgurant, publié en 1950 Aux Escaliers de Lausanne, était introuvable.

Precisions Sur Ma Poesie Et Moi Suivies De Dix Poemes Magnifiques

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Rejetant les expressions vagues de « destin », de « génération », d'« instinct » ou de « dialectique », Isidore Isou fonde sur la jeunesse l'idée d'une économie dynamique, libérée des systèmes politiques classiques. « Nous appelons Jeune, quel que soit son âge, tout individu qui ne coïncide pas encore avec sa fonction, qui s'agite et lutte pour [...] arriver à une autre situation et à un autre genre de travail dans le circuit économique, car il méprise et hait le rôle que lui offre le marché existant. » Rédigés entre 1950 et 1966, ces manifestes, qui annonçaient la plupart des revendications dont se sont nourris les événements de 1968 dans de nombreux pays, gardent, 50 ans plus tard, un réel intérêt politique. « Si la jeunesse ne se sauve pas, elle perdra le monde. »

Mémoires sur les forces futures des arts plastiques et sur leur mort

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