Les Rats

La Voie du Yin et du Yang, Ommyodo, relève à la fois de l'astronomie et de l'astrologie, elle enseigne les mouvements d'astres ou de divinités astrales, "ce que sont les grands rythmes qui meuvent le Ciel et la Terre, le Yin et le Yang, et l'alternance des Cinq Eléments", ainsi que les moyens d'agir en conformité avec eux. Alors que fort peu de travaux avaient été consacrés à cet aspect, pourtant si important, de la civilisation du Japon ancien, Bernard Frank publia, en 1958, dans le Bulletin de la Maison franco japonaise (Nouvelle Série, tome V, n° 2-4), ce qui était son premier travail, Kata-imi et Kata-tagae, étude sur les interdits de direction à l'époque Heian, oeuvre qui fit date et fut rapidement épuisée. Puis, en 1989, parut une traduction en japonais, remaniée et enrichie de nouveaux développements. C'est d'après cette traduction et d'après les notes manuscrites préparées par Bernard Frank pour cette version japonaise qu'a été établi le texte de cette nouvelle édition.

Kata-imi et Kata-tagae - Etude sur les interdits de direction à l'époque Heian

Le bouddhisme japonais, héritier direct de la tradition bouddhique chinoise qui s'était épanouie du VIe au VIIe siècle, a conservé fidèlement les enseignements des écoles continentales. Il a su aussi se montrer innovateur en réorganisant les données indiennes et chinoises ou encore en donnant naissance au syncrétisme original et vivace avec les croyances locales. L'un de ses plus extraordinaires aspects est l'essor des doctrines ésotériques (mikkyô) : celles-ci font pendant au tantrisme tibétain et offrent une autre image de cette dimension ultime du bouddhisme. Bernard Frank (1927-1996), premier titulaire de la chaire de civilisation japonaise au Collège de France, fut un incomparable connaisseur des traditions littéraires et religieuses du Japon classique. Il consacra les quinze années de son enseignement à étudier l'iconographie bouddhique japonaise dans ses relations avec les fondements doctrinaux d'une part et son contexte littéraire et historique de l'autre. Voici enfin réunis en un volume les résumés annuels de ses cours, précédés de la leçon inaugurale qui en définit les orientations. Ainsi regroupés, ces textes donnent une présentation cohérente et approfondie de l'une des faces les moins connues du bouddhisme japonais.

Dieux et Bouddhas au Japon

Un siècle débordé

Reveries

Bernard Frank est né à Rouen, d'une ancienne famille normande. Élève au collège Saint-Charles de Saint-Brieuc, d'où il s'évade pour naviguer à bord des navires à voiles. Les Antilles ! Le Japon ! Tahiti ! Études à Rouen, puis à l'École d'hydrographie de Dieppe, alors dirigée par M. Lavieuville. Lieutenant de la Marine marchande à 21 ans, il navigue deux années dans les mers de Chine. À vingt-trois ans, mission Charcot ! Capitaine au long-cours à 24 ans, Commandant en second du célèbre aviso Nord-Caper, avec lequel il renouvelle les exploits des Corsaires de jadis, en s'emparant à l'abordage d'une goélette turque transportant le Général Ahmed Pacha, son État-major et cinquante hommes d'infanterie (1915). Lieutenant de vaisseau et chevalier de la Légion d'honneur à 27 ans, Bernard Frank se consacre - en 1920 - à la carrière des lettres, et se fait connaître pour ses débuts par « Dix-neuf histoires de sous-marins », que préface Claude Farrère, et qui obtient un tirage record. Suit son oeuvre abondante, qui comprend parmi les ouvrages les plus connus : En plongée ; La Vergue, prix des Vikings 1938 ; Jules Verne et ses voyages ; La Chartreuse de Jouy et ce fameux Longitude 103, dans lequel l'auteur pose le redoutable problème de la discipline militaire et que la critique n'a pas craint de signaler comme l'une des oeuvres les plus remarquables de ces dernières années, l'Épopée du Pacifique ; Corsaires du XXe siècle...

Dans le sillage de Saint Paul, de Césarée à César !

Publie pour la premiere fois en 1956, Le Dernier des Mohicans est la reponse de Bernard Frank a un article de Jean Cau, le secretaire de Jean-Paul Sartre, paru dans la revue Les Temps Modernes. Cau avait violemment attaque le dernier roman de Frank, Les Rats, ou il etait moque ainsi que d'autres ecrivains existentialistes. Plutot qu'un assaut inconsidere ecrit dans la fureur, Frank prefere un essai ou il se met lui-meme a la question, car au fond on ne repond jamais a personne. A la faveur de sa replique, il passe au crible toute l'avant-garde litteraire de l'apres-guerre, qu'elle soit de droite avec Michel Deon et Maurice Druon, ou de gauche avec Simone de Beauvoir et Jean-Paul Sartre. Aucun n'echappe au jugement eclaire de celui que Charles Dantzig qualifie de tres ancien petit garcon blesse par les vulgarites de la vie, et qui avait trouve que le meilleur moyen de les parer est la litterature.

Le Dernier des Mohicans

Le bouddhisme japonais, héritier direct de la tradition bouddhique chinoise qui s'était épanouie du Ve au VIIe siècle, a conservé fidèlement les enseignements des écoles continentales.
Il a su aussi se montrer innovateur en réorganisant les données indiennes et chinoises ou encore en donnant naissance au syncrétisme original et vivace avec les croyances locales. Un de ses plus extraordinaires aspects est l'essor des doctrines ésotériques (mikkyô) : celles-ci font pendant au tantrisme tibétain et offrent une autre image de cette dimension ultime du bouddhisme.

Les Rats

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