C'était une invitation officielle, une invitation impériale. La lettre avait traversé le continent africain pour arriver jusque dans ce bureau et l'inviter lui, le maire de cette petite ville corse, ainsi que toute sa fanfare. Le miracle avait eu lieu. Sa majesté Bokassa 1er, empereur de Centrafrique les voulait pour le premier anniversaire de son sacre.

Le voyage de la fanfare

Quel est le secret des fraises ?Pour connaître le secret des jolies fraises joufflues, il faut suivre les deux détectives.Plongez au coeur d'un potager et suivez l'intrigue d'une enquête au milieu des légumes !A PROPOS DES AUTEURSIssue d'une famille de berger en Haute-Corse, Dominique Memmi est la dernière fille d'une famille de quatre enfants. Son père décède alors qu'elle a dix ans. Elle quitte la Corse à 18 ans pour faire ses études en Lettres Modernes à l'Université de Nice puis d'Aix-en-provence. L'album Contes du Potager est le premier des trois volumes de contes à paraître chez Dadoclem. Ce premier titre révèle le grand talent de conteuse de Dominique ainsi que son grand amour pour les enfants. Après avoir effectué une année de DEUG d'arts plastiques à la Sorbonne, puis une mise à niveau en arts appliqués à l'école Olivier de Serres à Paris, Bérengère Delaporte a intégré l'Ecole Superieure des Arts Décoratifs de Strasbourg pendant 5 ans, dont elle est diplômée de la section illustration en 2006 (félicitations du jury).

Les fruits de la tentation - Album illustré

Etude sur les professionnels confrontés au dégoût, notamment les métiers autours du corps malade et de la mort. (c) Electre

Le social à l'épreuve du dégoût

Après avoir exhorté les pères à couper le cordon ombilical de leur nouveau-né puis valorisé le contact peau à peau, on incite aujourd'hui les mères à regarder, voire emmener leur placenta. Désormais, quand un bébé meurt autour de sa naissance, ses parents sont encouragés à toucher son corps et à le photographier. Plus généralement, une nouvelle théorie du deuil s'est diffusée comme une traînée de poudre : chacun se devrait de " faire son deuil " et celui-ci serait " impossible " sans confrontation avec les traces du défunt. Certains professionnels de la transplantation se sont même mis à formuler la crainte que la personne greffée ne rejette psychiquement - et non plus physiquement - le greffon, parce que la personnalité du donneur y serait trop présente. Ajoutons à cela la demande de plus en plus pressante de personnes de se confronter, en chair et en os, à ceux qui ont participé à leur naissance " biologique " d'adoptés, de nés sous X ou par dons de sperme... Telles sont quelques-unes des nouvelles pratiques, apparues progressivement à partir des années 1990 autour de la naissance et de la mort, dont il s'agit de comprendre la cohérence et les logiques cachées. A travers ces gestes parfois sans phrases, un grand récit collectif - un récit en pratiques - se dessine, où la chair est investie, par sa matérialité, d'effets psychiques censés fortifier une construction identitaire éprouvée comme trop flottante.

La revanche de la chair - Essai sur les nouveaux supports de l'identité

Histoires individuelles ou chroniques familiales, personnages illustres ou anonymes, réels ou imaginaires. Instants saisit au vif l'énigme d'une destinée.

Jules Romains, petit-fils de paysans, fils d'instituteur, boursier de la République, finit bourgeois et académicien. Cette réussite sociale fut l'affaire de toute une vie de labeur littéraire. Elle fut aussi le résultat d'un délicat compromis intérieur entre le désintéressement idéal de l'artiste et l'irrésistible passion de parvenir. N'est-ce pas la trace de ce compromis dans l'œuvre elle-même qui en assura le succès ?

Jules Romains ou La passion de parvenir

Un affrontement entre une écrevisse et des citronsLes citrons sèment la terreur et importunent une écrevisse. Mais qui sera le plus fort ?Découvrez en famille cet album illustré drôle et divertissant A PROPOS DES AUTEURSIssue d'une famille de berger en Haute-Corse, Dominique Memmi est la dernière fille d'une famille de quatre enfants. Son père décède alors qu'elle a dix ans. Elle quitte la Corse à 18 ans pour faire ses études en Lettres Modernes à l'Université de Nice puis d'Aix-en-provence. L'album Contes du Potager est le premier des trois volumes de contes à paraître chez Dadoclem. Ce premier titre révèle le grand talent de conteuse de Dominique ainsi que son grand amour pour les enfants. Après avoir effectué une année de DEUG d'arts plastiques à la Sorbonne, puis une mise à niveau en arts appliqués à l'école Olivier de Serres à Paris, Bérengère Delaporte a intégré l'Ecole Superieure des Arts Décoratifs de Strasbourg pendant 5 ans, dont elle est diplômée de la section illustration en 2006 (félicitations du jury).

Les citrons, sans façons - Album illustré

Après avoir exhorté les pères à couper le cordon ombilical, on a ré-incité les mères à allaiter, puis valorisé le contact peau à peau avec leur nouveau-né, et certains les invitent à contempler leur placenta. Désormais, les parents d'un enfant mort-né sont encouragés à le toucher ou à le photographier. Alors que la confrontation avec le corps des défunts est supposée favoriser le " travail de deuil ", la crémation est suspectée de nuire à celui-ci. Parallèlement, l'accès aux origines biologiques des personnes adoptées ou nées par don de gamètes est prôné pour leur bien-être identitaire. Et dans les organes transplantés s'insinue la personnalité du donneur, menaçant la greffe de rejet psychique.

Ainsi s'opère, autour de la naissance et de la mort, depuis une vingtaine d'années et dans la plupart des pays occidentaux, une focalisation sur le corps comme support de l'identité. Quelle inquiétude sous-tend ces conceptions que les professionnels du psychisme, du soin et du funéraire sont souvent les plus soucieux de mettre en pratique ? Comment la chair a-t-elle été investie d'effets psychiques censés resserrer des liens vécus comme trop lâches et fortifier des identités éprouvées comme trop flottantes ? À travers des gestes dont la convergence était restée inaperçue, cette enquête révèle un tournant idéologique et culturel majeur.

Directrice de recherche en sciences sociales au CNRS, Dominique Memmi a notamment publié Les Gardiens du corps (Éditions de l'EHESS, 1996), Faire vivre et laisser mourir (La Découverte, 2003) et La Seconde Vie des bébés morts (Éditions de l'EHESS, 2011).

"Où sont-elles ? Anna, Mathéa et Marie Où sont mes filles ? La chair de ma chair, le sang de mon sang. Chaque fois que je pense à elles, je suis mort. Je ne suis même plus furieux, je suis mort.

Trop de temps a passé depuis qu'on a traîné mon corps jusque dans cette carrière. Tant de tempêtes ont balayé ce lieu sans fin, tant de poussières ont gonflé mes os sans sépulture.

Cela ve neut plus rien dire." Voilà donc un homme poussé à quitter l'île de beauté pour rejoindre l'envoûtante, proche et pourtant lointaine contrée de la Tunisie. La guerre gronde, les bombes forment un tapis de feu : l'horreur va-t-il engloutir cet homme et les personnes qu'il aime et qu'il recherche ?

Retour à Mouaden

La bioéthique pose à la sociologie une double question.
Que peut-on prendre du corps pour le consommer à des fins médicales, scientifiques ou personnelles, et dans quelles conditions ? Et qui a le droit d'en décider pour la collectivité, en ce temps d'importantes mutations de la technologie biomédicale ? Le contrôle - que toute société réclame - sur la façon dont chacun peut disposer de son corps et de celui d'autrui est ainsi fait d'une arbitraire social qui s'habille et se légitime au travers des traits sociaux de ceux qui sont chargés de le proférer.
Il est donc ici question de l'autorité sociale à dire la norme, mais pour retrouver à travers elles les usages sociaux et scientifiques du corps aujourd'hui tolérés. A partir d'une enquête attentive rapportant les rhétoriques bioéthiques (et en particulier celles du Comité consultatif national d'éthique) aux identités sociales et professionnelles de leurs auteurs se dessine une topographie sociale des " gardiens " du corps.
C'est surtout le savoir professionnel qui autorise ici à parler en non collectif. D'où les tensions - comment dire scientifiquement morale ? qui écartent les uns, favorisent les autres, et obligent chacun à participer à l'autolégitimation et au soutien de cette autorité sociale en formation. Scruter ceux qui, pour nous et à notre place, rationalisent l'irrationnel éclaire la cohérence d'un nouveau dispositif anthropologique venu au secours du corps humain.

Le voyage de la fanfare

Résumé

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