Elephant vert

Après Dans l'obscur royaume, Giorgio Pressburger poursuit sa réécriture de l'Enfer de Dance. Guidé par Freud. mais aussi par Simone Weil, conscience exemplaire du XXe siècle qui incarne sa Béatrice, le narrateur traverse d'abord un "purgatoire" où apparaissent de grands "perdants victorieux", comme Kafka, le funambule de Prague, Jan Palach, la torche humaine, ou encore Che Guevara, l'homme au visage honnête. Quant au "paradis", l'auteur y aura pour guide son propre père : ensemble, à bord d'une vieille guimbarde, ils retrouvent des personnages du Huitième District de Budapest, qui ont rencontré l'Histoire et ont parfois été broyés par elle. Dans cette recherche des racines, personnelles et collectives, qui prend souvent l'allure d'une sarabande onirique, Marx peut dialoguer avec Simone Weil, et saint François croiser le chemin de nos voyageurs... Oeuvre à la fois familière et théologique, Histoire humaine et inhumaine gomme la frontière entre les vivants et les morts. mais nous rappelle aussi que c'est la vie terrestre elle-même — où cohabitent beauté et laideur, abjection et pureté, où les contraires se concilient —, qui constitue le seul "paradis" possible. Mêlant les genres littéraires et les langues, le livre nous fait entendre, dans une vaste polyphonie, toutes sortes de voix qui nous questionnent, nous interpellent, nous entraînent dans un voyage initiatique à travers le temps et l'espace. Une oeuvre puissante, profonde, l'aboutissement, sans doute, du parcours exceptionnel de ce grand auteur mitteleuropéen.

Histoire humaine et inhumaine - Occasion

Sept nouvelles situées à Trieste, qui mettent en scène l'âme fragmentaire de cette ville à travers des personnages paradoxaux, héroïques en raison même de leur obscurité.

Nouvelles triestines

La neige est comme la faute, dit un personnage de ce livre, elle finit par tout recouvrir.
 Mais un autre lui répond : la faute est comme la neige, car la faute, elle aussi, finit par se dissoudre et s'effacer dans la terre.  hantées par la douleur, le mal, la culpabilité, les six nouvelles qui composent ce volume mettent en scène des personnages bouleversés, qui cherchent une réponse au " pourquoi " d'un monde dont l'absurdité les submerge.  en conteur à l'inspiration profonde, nourrie de cultures juive, italienne et mitteleuropéenne, pressburger questionne et juge notre xxe siècle à l'aune de l'inhumanité et de l'extermination qui l'ont marqué.
 Il s'inscrit ainsi dans la lignée de kafka, de stefan zweig et de primo levi - y compris par la luminosité d'une écriture sans concession, dont la retenue tranche avec la gravité de ses interrogations.

La neige et la faute

A partir d'une idée mûrie lors de la dernière éclipse solaire du siècle (11 août 1999), Giorgio Pressburger a conçu une oeuvre surprenante. A la manière de Dante Alighieri qui, exilé de Florence, mêle biographie, histoire et chronique de son temps, Pressburger part de données personnelles, la mort de son père et de son frère jumeau Nicola, pour entreprendre un voyage dans «l'obscur royaume» du siècle dernier, dominé par la violence et les idéologies. Son accompagnateur n'est autre que Sigmund Freud, un bienfaiteur de l'humanité selon l'auteur, mais aussi, à ses yeux, le véritable romancier de la bourgeoisie. Le mouvement du livre n'est pas celui d'une descente aux enfers ; il est plutôt analogique (comme dans l'analyse psychanalytique, qui procède par association d'idées) et circulaire, et nous invite à rencontrer une foule de personnages, dans laquelle bourreaux et victimes se trouvent mêlés, comme pour nous faire revivre l'horreur passée. Au centre de celle-ci, l'Holocauste tient une part prépondérante. Le passé de l'auteur, qui a perdu dans les camps une grande partie des siens et qui a lui-même, avec son frère, échappé de justesse à la mort, est évoqué. 
Mais aussi Josef Mengele, le médecin sadique, Anne Frank ou la mère de Carlo Michelstaedter, envoyée dans un camp à l'âge de quatre-vingt-un ans. Le livre évoque aussi plusieurs personnages qui se sont suicidés, comme si la principale caractéristique du XXe siècle était l'autodestruction : Marina Cvetaeva, Paul Celan, Primo Levi. D'autres ont été victimes de l'utopie communiste, comme le poète Maïakovski ou Isaac Babel. Quant à Cerbère, le chien à trois têtes, il est représenté par trois intellectuels qui ont sciemment choisi l'horreur : Louis-Ferdinand Céline, Knut Hamsun et Ezra Pound. De même que la Divine Comédie fait apparaître des couples célèbres, ici aussi nous rencontrons Martin Heidegger et Hannah Arendt, Paolo et Francesca modernes. Car il faut avoir traversé et connu tout le mal pour espérer s'en délivrer et se réconcilier avec soi-même, comme le fera le narrateur à la fin de ce voyage au bout de l'enfer. S'inspirant de la présentation de la Divine Comédie, Pressburger prolonge son texte par des notes, qui éclairent non seulement les personnages, mais aussi les intentions du narrateur : certains passages sont en langue étrangère ou en dialecte, ajoutant au caractère universel et foisonnant du texte. Une oeuvre profondément singulière, entre roman, poème et pièce de théâtre, qui secoue et dérange, et qui nous oblige à regarder la Méduse en face.

Dans l'obscur royaume

au détour d'un vieux livre, le narrateur se découvre trois ancêtres : marx, heine et mendelssohn-un révolutionnaire, un poète et un musicien saisi d'une sorte de vertige, le voilà plongé dans la quête de ses racines ; elle le mènera au centre de la fabuleuse mittel-europa, mais aussi au centre de la vie, puisque toutes les existences, même les plus modestes, forment une chaîne qui mêle aux héros célèbres des gens obscurs, mais non moins dignes d'intérêt.
 dans la grande tradition hébraïque, giorgio pressburger nous convie à rencontrer des personnages émouvants, créatures à la dérive dans lin monde à la dérive, marqué à jamais par le sceau de l'holocauste, et par la faillite des idéologies.  voici tour à tour l'oncle françois, morphinomane excentrique et désespéré, le rabbin de cifer, qui noue avec dieu un pacte catastrophique, ou encore l'oncle gustave, révolutionnaire amoureux de maupassant.
 et même un chien fidèle à ses maîtres morts en déportation, et qui continue à monter la garde devant une maison vide.  mais c'est l'avant-dernière histoire, "l'horloge de munich", qui livre le sens de l'oeuvre : à travers un cadeau fait par une vieille dame à ses quatre neveux, dispersés sur divers continents, le fil de la mémoire et la lueur de l'âme, si ténue soit-elle, s'affirment envers et contre tout.

L'horloge de munich

Les cinq récits qui composent ce livre apportent sur l'exercice de la médecine mieux qu'un regard nouveau : ils témoignent, de manière étrange et fascinante, pour ces médecins qui, comme l'écrit l'auteur, "à travers leur profession, (ont) dû se mesurer à des secrets plus grands qu'eux" - et la mort n'en est pas le moindre. C'est que le praticien traverse ici ses propres miroirs et se retrouve captif de ce qui était jusqu'alors la source de ses observations. Dans ce livre, dont on ne saurait sans violence se détacher, on retrouve le fascinant romancier de l'Eléphant vert (mais Giorgio Pressburger écrivait alros à quatre mains avec son fère Nicola, mort en 1985), et l'on découvre un écrivain qui aurait, par son sens de l'alchimie littéraire, c'est-à-dire l'art de faire sens avec la moindre phrase, quelque chose d'un Hamsun transalpin. Ce livre devrait renforcer la conviction qu'avec Giogio Pressburger il faut désormais compter. Hubert Nyssen et Bertrand Py "Giorgio Pressburger, né à Budapest en 1937, partage aujourd'hui sa vie entre Trieste et Milan".

Elephant vert

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